Любой человек, кем бы он ни был и чем бы ни занимался, не может жить сам по себе. Ибо все люди связаны между собой определенными общественными отношениями. Поэтому все, что происходит с одним, всегда так или иначе отражается на других членах общества. Вот почему, когда кто-нибудь напивается, а тем более начинает пить часто, это не может считаться личным делом пьющего. Ведь он, если даже пьет один, приходит домой, а следовательно, приносит страдания членам семьи, соседям; последствия пьянства всегда отражаются и на ходе работы.

Но пьяницы очень редко предаются своему пороку в одиночку. Их наоборот, как правило, тянет к людям, туда, где, как им кажется, они могут «достойным образом» показать себя. Однако никто и никогда не видел, чтобы опьяневший человек делал что-нибудь полезное. Опьянение неумолимо обедняет все возможности человека. Вот почему пьянство — такое большое общественное зло. А раз так, то борьбу с ним должны вести в первую очередь люди, среди которых все еще водятся алкоголики. И вести эту борьбу, опираясь главным образом на силу общественного мнения. Мы же очень часто относимся к алкоголикам неправильно.

Вероятно, каждый видел, как пьяный, оказавшись в магазине, автобусе или в любом другом общественном месте, начинает нарушать порядок. То он громко, не обращая ни на кого внимания, говорит сам с собой или с находящимся рядом человеком, которому совершенно неинтересно слушать его. То пристает к женщинам, а нередко поднимает драку.

В это время многие из присутствующих стремятся отойти подальше от хулигана, чтобы «чего-нибудь не вышло», некоторые уступают ему место, начинают уговаривать, поддакивают его пьяным глупостям, то есть делают все, лишь бы ублажить пьяного буяна. И получается, что хозяином положения оказывается не группа трезвых людей, а пьяный субъект.

Или другая картина: пьяный, качаясь и что-то бормоча, идет по улице. Он не шумит, никого не задевает, и все равнодушно смотрят на него. А почему бы не сделать так, чтобы появление пьяного в любом общественном месте стало бы, что называется, чрезвычайным происшествием? Ведь мы спокойно смотрим на человека, который находится в ненормальном состоянии, ведь он отравлен и подчас не в силах понять, что с ним происходит.

Нужно самым решительным образом вмешиваться в судьбу таких людей. Да, именно в судьбу! Потому что если человек напивается допьяна и после этого еще появляется на улице, то это значит, что в его сознании произошел опасный сдвиг, который ставит под угрозу не только его жизнь, но и благополучие всех людей, связанных с ним. Сейчас он как будто тихо бредет по улице, а через полчаса может совершить преступление или попасть под транспорт.

Ведь если на улице появится потерявшийся ребенок, никто не пройдет равнодушно мимо. Подобным же образом следует поступать и в отношении пьяного — про него тоже можно сказать, что он «потерялся». И только с помощью других людей его можно вернуть к нормальной жизни.

Вот почему, отбросив всякую нерешительность, необходимо действовать так, чтобы у пьяных загорелась земля под ногами. Появился кто-либо в нетрезвом состоянии в общественном месте — долг видящих это не оставить его безнаказанным, а водворить в ближайшее отделение милиции. Это сторицей оплатится тем, что наше общество распростится с язвой, все еще разъедающей его. Большую помощь в этом полезном деле могут оказать дружинники, которые уже ведут успешную борьбу с нарушителями общественного порядка.

Интересный исторический факт. В Спарте, славившейся суровостью нравов, так воспитывали правильное отношение к пьянству: напаивали рабов и показывали их юношам привилегированных сословий, чтобы они — будущие воины и оплот государства — увидели, насколько гнусны и отвратительны люди, когда они пьяны.

Пока же, к сожалению, у нас не выработалось такого отношения к пьяным, какого они заслуживают. Более того, нередко можно увидеть, что нетрезвый человек становится объектом увеселения для некоторых, конечно, недалеких, некультурных людей. Они начинают заигрывать с пьяным, заводят с ним глупые разговоры, подбивают его на разные нелепые выходки и при этом смотрят молодцами и во все горло смеются — вот, мол, какие мы умные, как можем заставить другого плясать под свою дудку!

Ну, а что тут смешного? Разве хорошо смеяться над человеком, попавшим в беду? А ведь пьяный находится в бедственном положении (другое дело, что он сам виноват в своем состоянии — он знал, на что идет, когда начинал пить). А раз так, то надо не смеяться над ним, а окружить презрением! Да таким сплошным и таким общим презрением, чтобы он сразу протрезвел от него, чтобы ему стало стыдно вновь появиться на людях в столь непотребном виде.

Побольше антиалкогольных плакатов, стендов и витрин, получивших распространение под шапкой «Не проходите мимо!». Эти средства тоже хороши в привлечении к пьяницам осуждающего общественного мнения, в мобилизации контроля за ними. Необходимо усилить голос народных масс, ни на минуту не забывать о его возможностях. Ибо сила общественного мнения может творить чудеса. Эта сила огромна. Перед ней не устоит никто.