О США принято говорить как об оплоте религии среди стран первого мира. Это экономически развитое демократическое государство с отличным образованием и высоким экономическим потенциалом. Казалось бы, с точки зрения теории секуляризации жители США давным-давно должны были отказаться от религии и дружной поступью присоединиться к атеистам или по меньшей мере просто сделать духовность незаметным фоном жизни. Но на деле все отнюдь не так. За всю историю США не было ни одного кандидата в президенты, который не демонстрировал бы свою религиозность. И, естественно, в истории США не было ни одного успешного политика-атеиста.

Это слово до сих пор воспринимается как ругательное и является отличным маркером аморальности. Хочешь оскорбить человека и намекнуть на его низкие нравственные качества – обзови атеистом. А хочешь прослыть надежным в делах деловым человеком – всячески подчеркивай свою религиозность.

Однако США – это постиндустриальное демократическое общество и экономика № 1 в мире: казалось бы, все факторы секуляризации налицо! Религия должна постепенно отступать и снижать свое влияние – именно это предсказывает теория секуляризации. И, о чудо, именно это и произошло.

Как убедительно показывают исследования выдающегося социолога Рональда Инглхарта[123], религиозность в США стремительно падает с середины 2000-х годов[124]. Например, по данным влиятельного социологического центра Gallup, «сейчас лишь 47 % жителей Америки являются прихожанами церкви, синагоги или мечети. В 1937-м году, когда Gallup впервые задал этот вопрос респондентам, прихожан среди них было 73 %, и до начала 2000-х годов этот показатель колебался в районе 70 %»[125].

И это катастрофа для консервативных и крайне религиозных США! Религия остается очень важным фактором общественной жизни, но уровень персональной вовлеченности в духовные дела неуклонно падает. Поэтому Америка выпала из списка стран-исключений, при помощи которых исследователи ставят под сомнение саму теорию секуляризации. А какие страны остались в этом списке исключений?