К книге
Религии мираКонфуцианство: религия без религии?. Конфуций и его идеи
68%
Конфуцианство: религия без религии?. Конфуций и его идеи
49

Дошедшие до наших дней сведения о великом учителе достаточно скудны. Но информации достаточно для общего понимания, кем же был Конфуций и почему его учение стало столь популярным. Учитель родился в 551 году до нашей эры, на завершающем этапе эпохи Чуньцю, которую мы привыкли называть эпохой Весен и осеней.

Это было время великой раздробленности, когда множество царств и династий сражались между собой за место под солнцем.

До воссоединения земель и образования единого китайского государства под эгидой династии Цинь оставалось немногим более 300 лет.

В 479 году Конфуций скончался, оставив после себя множество учеников и целую философскую школу. А еще стал самым влиятельным философом в истории Китая и оказал влияние на мировосприятие миллиардов людей во всей Азии.

Вопрос на засыпку

Ниже я перечислю несколько фактов о Конфуции. Некоторые из них – подлинные, некоторые выдуманы мной из головы. Ваша задача – отличить правду от лжи.

1. Конфуций был не только философом, но и мастером боевых искусств. При помощи традиционных китайских методов борьбы он демонстрировал свои идеи.

2. Конфуций приговорил к смертной казни актера за то, что тот смеялся в присутствии правителя.

3. Конфуций был крайне неудачлив в государственных делах и закончил жизнь фактически в нищете и безвестности.

4. Конфуций – ненастоящее имя мыслителя. На самом деле это псевдоним, который в переводе означает «Широкоплечий».

5. Однажды Конфуций осудил своего ученика Цзай Во за то, что тот соблюдал по родителям траур лишь в течение года, а не трех лет, и назвал его при этом «не обладающим жэнь», то есть утратившим посредническую связь с Небом.

В конце главы я дам ответы на все эти вопросы. А сейчас давайте разбираться, что же такого открыл Конфуций, чем повлиял на жизнь Китая и китайцев на тысячелетия вперед.

Конфуцианство – это в первую очередь социальное и этическое учение. Оно выстраивает концепцию благородного мужа, главное качество которого – неотвратимое следование долгу. Человек обязан следовать всем ритуалам, сохранять верность своей семье, верно служить и усердно трудиться.

На сегодняшний день подавляющее большинство китайцев согласно с тезисом об особой важности сыновьей почтительности[82].

Сам Конфуций считал, что нужно «передавать, а не создавать, верить древности и любить ее».

Высшей добродетелью является почтительность, а концепции долга перед семьей, государем и родиной причудливым образом переплетаются. Любые формы непочтительности недопустимы, а главное качество индивида – это следование долгу. Сложная система социальных отношений порождает соответствующие взаимные права и обязанности.

Человек является высшим результатом развития природы и одновременно – ее органической частью. Следовательно, роль человека – в том, чтобы творить порядок наподобие природного, и основным полем его деятельности становится общество. Именно поэтому так важно следовать социальным иерархиям, уважать родителей, начальника и национального лидера.

Казалось бы, а где тут вообще религия? Ведь речь идет о взаимоотношениях в обществе, но никак не о духах, богах и прочих сверхъестественных сущностях…

Предыдущая главаГлава 49 из 72Следующая глава