Святому-бодхисаттве учиться ни к чему, так как все знания по путям совершенствования приобретены. Они закрепляются в нем. На этом пути у бодхисаттвы возникает состояние, именуемое путем абсолютного освобождения.

Здесь происходит равенство (mnyam nyid), или последнее (конечное) единство — согласие всех элементов существования в аспекте Абсолюта. Алая-виджняна, постепенно совершенствуясь по путям, указанным нашим всеобщим учителем — Буддой-Бхагаваном, наконец, отделяясь от всех отрицательных элементов, возвращается к своему природному состоянию — Нирване. Надо сказать, что Махаяна содержит две ступени более высокого порядка, чем Архатство, а именно: Ваджрасаттву и Будду. Достижение освобождения происходит путем применения добродетелей бодхисаттвы.

В махаянских путях к шести парамитам (phar phyin drug) прибавляются еще четыре: метод (thab), молитвы (smon lam), силы духа (stobs), высшая мудрость (ye shes), в результате получается джнянапарамита (ye shes kyi phar phyin).