По дороге с работы Петя набрал номер Шишкина.

– Привет, – буркнула трубка. – Очень занят.

– Можем встретиться сегодня?

– Не могу, начальство загрузило по самые гланды.

– А тебе удалось узнать про Сергея Михайлова? Можешь его реальный адрес проживания скинуть? Мне кажется, он может быть ключом…

– Петя, остановись, – Шишкин устало оборвал друга. – Сергей Михайлов умер два года назад.

– Как?! Убит?

– Случайная смерть. Переходил дорогу в неположенном месте. Его КАМАЗ раскатал.

– Миш, слишком много смертей!

– Петя, это слу-чай-ность! – Шишкин подчеркнуто грубо оборвал Петю. – И хватит уже это раскапывать.

Шишкин отключил вызов.

Петя обескураженно посмотрел на замолчавшую трубку. С таким Шишкиным Петя еще не сталкивался.

Набрал Рите – она сбросила. В телеграме снова не ответила. Петя набрал сообщение: «Еду к деду Степану сегодня. Поехали со мной! Не глупи Рита, ты мне нужна!» Подумал и исправил, убрав приказной тон: «Еду к деду Степану сегодня. Ты мне нужна! Пожалуйста, приезжай!» Но сообщение снова осталось без ответа.

«Зато я уверен, что разговариваю с Ритой, а не с чат-ботом. Чат-бот был бы поласковее!» – усмехнулся Петя.

Ноги сами понесли его в Центр «9 ступеней». Петя привычно разулся в коридоре и прошел мимо ресепшен в зал. Как Петя и ожидал, там шел очередной сатсанг гуру, зал был битком. Петя зашел на цыпочках и сел на задворках. Сначала он почти не слушал лекцию, думая о своем. Потом заинтересовался.

– Вы спрашиваете, как принять трудности и ограничения… – как обычно неторопливо говорил гуру. – Важно понять, что трудности и ограничения даны вам по судьбе, на культивацию энергии на достижение более высокого энергетического состояния, более сильного сознания. И нужно не зацикливаться на трудностях, а полностью сосредоточиться на расширении своего сознания, стремиться увеличить свою энергию. И тогда трудности перестанут быть для вас чем-то важным, существенным.

После короткой паузы Илия продолжил:

– Для каждой души в каждый период жизни есть свои жизненные задачи, в соответствии с которыми даются и способности, и трудности. И чтобы справиться с ними, вы можете научиться созерцать, наблюдать возникающие трудности независимым сознанием. Стать свидетелем, стать наблюдателем, стать зрителем…

Трудности сильно влияют на вас и сильно впечатляют, потому что вы отождествляетесь с ними, проживаете их. И пока это так, у вас нет шансов их принять, избавиться от их давления. Они – часть вас. Но когда вы начинаете наблюдать их, между вами и трудностями возникает дистанция, прозрачный барьер. Они – отдельно. А ваше сознание – отдельно. И практика свидетельствования, наблюдения – это первый шаг к просветлению. Вы научитесь отмечать события, но не выносить им суждений, не рефлексировать. Вы сможете принять и жить с различными трудностями без рефлексии, без злости, без гнева, без самоуничижения. Просто вы живете рядом с трудностями, на дистанции с ними, они вас не сильно захватывают.

И вы придете к удивительному выводу. Мир есть проявление сознания. То, что происходит в мире, зависит от того, как мы себя осознаем, как мы себя психологически чувствуем. И трудности возникают в нашей жизни как следствие того, что мы неправильно себя осознавали, возможно, пребывали в зависти, в гневе, в ревности, в обиде. И вот это омраченное состояние ума привело к тому, что мы испытываем трудности. И тогда следующий шаг – из состояния наблюдения мы меняем свое отношение, свое умонастроение. Мы утверждаемся в состоянии бесконечной осознанности, в космическом сознании и оттуда смотрим на трудности. Какими они нам оттуда покажутся? Они смешны. Мы легко их принимаем и можем справляться с ними.

Если вы находитесь в космическом сознании, вы легко сможете выстроить себе другой сценарий жизни, в котором трудностей нет. И он проявится при условии, если вы достаточно глубоко пребываете в таком наблюдающем сознании. Учитесь наблюдать, сохранять состояние свидетеля в любых ситуациях.

Для этого есть множество методов. Мы разбираем их на наших ретритах в Подмосковье. Вы можете получить полную информацию у администратора. А на сегодня мы закончим. Ом.

Петя тоже сказал «Ом» и поднялся, разминая затекшие коленки. Он направился к выходу.

– Петр, – догнала его в коридоре запыхавшаяся администратор. – Учитель увидел вас в зале и приглашает для беседы. Пройдемте?

Петя пожал плечами. Целая жизнь, казалось, прошла с тех пор, как он интересовался этим Центром, учением, «спасал» Настю…

– Ну давайте, раз уж меня сюда занесло, – не сильно вежливо ответил он и картинно развел руками в ответ на суровый взгляд девушки.

В Пушкинском зале было душновато, Петя налил себе из графина воды с лимоном.

– Здравствуйте, Петр, – в комнату вошел гуру. – Давно вы к нам не заходили. Как ваше расследование?

– Какое расследование? – нахмурился Петя.

– Ну не расследование, – рассмеялся Илия. – Исследование. Вы написали статью, которую планировали в первую нашу встречу?

– А, нет, этот материал пока зреет, – Петя налил себе еще воды.

– Ну что ж, если созреет, дайте знать, с удовольствием прочту.

– Да-да, конечно.

– Петр, вы сегодня как-то рассеянны. Может быть, у вас есть вопрос ко мне?

– Да нет…

– Или ко Вселенной?

Петя задумался. Он был удивлен такой готовности гуру отвечать на вопросы. И рискнул.

– В прошлую нашу встречу вы упомянули, что ваш путь во многом предопределил ваш учитель. И назвали фамилию Бехтерев.

– Да, это так. Я многим ему обязан. Не только ему, разумеется, но и другим учителям, и паломничеству по святым местам…

– Можете рассказать о Бехтереве? Какой он учитель?

Илья несколько секунд молчал. И Петя подумал, что уже не услышит ответа, но гуру наконец сказал:

– Я бы хотел, возможно, ответить на ваш вопрос. Но есть этика взаимоотношений ученика и учителя. Я не могу.

Петя устало кивнул и попробовал зайти с другой стороны.

– Хорошо, а если бы я задумался о паломничестве… Знаю, вы были в Тибете, может быть, посоветуете что-то?

– Тибет… – Илия задумался на секунду и продолжил: – Да, паломники возвращаются из Тибета другими. Я вам рекомендую кору вокруг горы Кайлас. Правда, это путешествие с непредсказуемым результатом.

– Что вы имеете в виду?

– Я знаю человека, который в Тибете потерялся…

– Как это – потерялся? – нахмурился Петя.

– Поучительная была история, – произнес Илия. – Он зашел в горный монастырь и исчез. Привлекли полицию, специально обученных собак, вертолеты… А нашелся паломник по ту сторону Кайласа, как будто кору совершил не в обход священной горы, а сквозь нее. Удивительная история. При этом он не помнил из своей жизни эти две недели…

– Две недели? Вот это да!

– Нашли его в очень плохом физическом состоянии, на грани истощения, как будто не ел и не пил эти дни.

– Что же с ним случилось?

– Никто не знает…

– Ну а вы сами что думаете? – Петя интуитивно вцепился в эту историю.

– Вы знаете, Петр, местные тогда говорили: опасное это дело – сквозь гору идти. Для человека такое без последствий не проходит. Хотя, возможно, учитель ему помог. Раз у него так хорошо дела идут, – задумчиво, глядя как будто внутрь себя, произнес гуру.

– У кого дела хорошо идут?

Илия замолчал. И Петя снова подумал, что он не ответит. Но тот проговорил, как будто через силу:

– У Антипова… Владимира Игнатьевича…

Пете показалось, что он с разбегу врезался в каменную плиту.

– Илия, а кто у Антипова учитель – Иван Петрович Бехтерев? Они знакомы? – Петя, задержав дыхание, ждал ответа.

Илия как будто сдерживал себя, чтобы не сказать что-то важное.

– Я Владимира Игнатьевича глубоко уважаю, он нам помог и ретритный центр отстроить… и этот особняк арендовать, – Илия продолжил снова через силу: – Да, Иван Петрович – его учитель.

– А расскажите подробнее, гуру, – спокойно, из «состоянии наблюдателя», попросил Петя.

Илия рассказал, что познакомились они с Антиповым в той самой паломнической поездке. Илие тогда было 25 лет. А Антипов только вернулся в Россию и пытался найти смысл жизни и себя на родине заново. И никак у него не получалось – ни то ни другое. Поиск этот привел его в учение «Адвайта-веданта», которым был увлечен тогда и Илия. Паломничество было обычным только поначалу: адаптация к высоте, сантсанги с местными монахами, медитации, обряды, размещение в хостелах без удобств. Паломников было в тот год очень много, вместе с гуру приехали больше восьмидесяти человек. И первый из трех дней коры, пешего обхода священной горы, казался обычным. Пока не потерялся Антипов. Он был тогда ничем не примечательным одиноким мужчиной средних лет, который искал смыслы и почти ни с кем не общался.

Когда подошли к горе Кайлас, вдруг началась пурга. Паломники шли каждый в своем темпе, и их процессия растянулась на пару километров. Поэтому сразу никто и не заметил, что Антипов исчез. А вот когда пришли к месту ночевки, выяснилось, что человека не хватает. Кто-то вспомнил, что Антипов пошел в монастырь. Кто-то видел, что ему было плохо по дороге. Кто-то уверял, что Антипов ушел в гору и вокруг него вились демоны. Словом, было много предположений. Вызвали китайскую полицию, обследовали тот самый горный монастырь. И никого не нашли. Группа ждала Антипова сутки. А потом пошла по маршруту – у китайцев с этим строго. И лишь спустя две недели непальскому организатору позвонили и сообщили, что турист нашелся. Его доставили в Катманду. Илия посетил Антипова в больнице. И тот ему сказал, что видел Бога и создал Вселенную. Он много чего говорил тогда, но все было похоже на бред.

А спустя несколько лет Антипов нашел Илию и стал ему покровительствовать. Именно Антипов посоветовал Илие учителя Бехтерева и профинансировал «9 ступеней» и ретритный центр.

– Вот как? Интересно, – задумался Петя.

– На этом я вынужден закончить нашу беседу, – произнес Илия и торопливо вышел из комнаты.