Петя выехал в 5 утра, благодаря чему удалось миновать субботние пробки. И уже около 7 он был у КПП ретритного центра. Ворота центра были открыты, но шлагбаум преграждал путь. Петя дошел до будки охраны:

– Я на ретрит приехал, запустите?

– Не записана у меня ваша машина на ретрит, – сурово сказал охранник.

– Ну, я не на ретрит пока, а узнать, что да как.

– Тогда машину оставьте, а сами вон в то здание пешком идите. Машину запущу, если проживать будете.

– Как все сложно, будто в Кремль пытаюсь зайти… – буркнул Петя и направился пешком к указанному зданию.

Ретритный центр был устроен необычно. Административное здание представляло собой одноэтажный дом на свайном фундаменте с огромными окнами. За ним – двухэтажный корпус. По территории раскиданы несколько небольших домов в модном стиле барнхаус и большое круглое купольное здание с панорамными окнами.

На ресепшен все пропитано духом индуизма: статуэтки индийских божеств – Петя узнал Ганешу, Ханумана, Кали, – мандалы на стенах, фонтанчик с монетками и так далее. «Стильненько!»

– Здравствуйте, я приехал перегрузиться на пару дней. Найдете местечко для меня?

– Добрый день! Вы по какой программе? Назовите фамилию, пожалуйста, я проверю по списку.

– А какие программы есть?

– У нас все немного по-другому устроено, – улыбнулась девушка. – Вы приехали от Центра «9 ступеней»? У вас должно быть направление на конкретную программу.

– А без направления нельзя? Без программы…

– В ретритном центре мы селим только по программе. Мы не дом отдыха, – мило улыбаясь, покачала головой девушка.

– Как же так, я думал провести время на природе и заодно с учением познакомиться…

– Так тоже можно. У нас есть ознакомительная программа, как раз на субботу и воскресенье. Хотя сейчас посмотрю, остались ли свободные домики…

Девушка потыкала в планшет.

– О! Вам повезло, есть свободный дом… – В этот момент радостная интонация поменялась на сожаление. – Но вам, наверное, не подойдет. Стоимость проживания 25 тысяч рублей за два дня – все включено. Только один свободен, к сожалению. Далековато от места практики и ресторана, зато там тихо и вид на лес красивый.

– Ого! – Петя присвистнул. – Дороговато!

– Но все практики, медитации, сатсанги и питание входят в стоимость.

– И подешевле никак?

– К сожалению, в основном здании мы селим только по программам, должно быть направление. Там, конечно, значительно дешевле. А домики рассчитаны на групповые или семейные заезды… – развела руками девушка.

– Можно осмотреться хотя бы? – обреченно вздохнул Петя.

– Да, конечно, – улыбнулась администратор и позвала девушку, которая вытирала пыль на рамах картин. – Ахна, покажи домик «Дава ньиппа».

– Дава ньи…? Какое необычное название… – Петя усмехнулся.

– «Дава ньиппа» – в переводе «февраль» с тибетского языка, – негромко сказала подошедшая девушка. – Я Ахна.

– Петр Соколов.

– Все наши домики – их двенадцать – названия календарных месяцев на тибетском языке. Стилизация под тибетские монастыри. Пойдемте!

Дом, в который Петю привела девушка, был очень уютным и красиво оформлен. Идеально чисто, широкая удобная кровать, раскладной диван и две кровати на мансардном этаже. Вполне просторно для 4–6 человек. Все стилизовано под восточную культуру.

Посредине большого холла – камин. «Ну что ж, вот и найдется применение корпоративной зарплате! Не буду жадничать, проведу выходные с комфортом», – подумал Петя.

Вернулся на ресепшен и оплатил проживание кредитной картой, после чего получил ключ от домика, расписание практик и медитаций и буклет под названием «Ознакомительная программа 9 ступеней». Питание было включено оба дня, что Петю поначалу очень обрадовало. Но радость была недолгой: в столовой ему выдали порцию круто сваренной кукурузной каши, спринг-роллы с начинкой из бобов, овощной салат с острой заправкой и какао со специями. «Ну понятно, ахимса, никакого тебе омлета с беконом», – обреченно вздохнул Петя.

Он сел за стол и осмотрелся. Вокруг почти все столики были заняты людьми разного возраста и пола. Милые и симпатичные лица, улыбаются, негромко переговариваются. К столику Пети подошла Ахна с подносом:

– Не возражаете, я к вам присяду?

– Нет, конечно!

– Спасибо!

– Ахна, а вы давно практикуете?

– Уже лет 10, наверное. А в этом центре работаю около полугода.

– 10 лет? А сколько же вам лет, Ахна?

– 28.

– Очень молодо выглядите, я больше 22 бы не дал.

– Это все отсутствие косметики и свежий воздух, – засмущалась Ахна и добавила: – И йога, медитации, вегетарианство.

– Ахна, что значит ваше имя?

– «Ахна» значит «живая», такое духовное имя выбрал учитель.

После завтрака Ахна повела Петю знакомиться с центром. Сначала они отправились в двухэтажное здание, как Петя понял, основное, где живут практикующие. Устроено оно было очень интересно.

– По типу тибетского монастыря, – пояснила Ахна.

– Ну да, разумеется, тибетский монастырь… – съязвил Петя и устыдился под осуждающим взглядом Ахны.

Стены здания из кирпича были возведены по периметру, в них располагались комнаты тех, кто приехал на ретрит, а внутри уютный дворик.

– Здесь практика проходит в теплое время года, а осенью и зимой нужно выходить за пределы корпуса. Но скоро появится пристройка и зона для медитаций будет также и внутри корпуса, – продолжала Ахна. – Пойдемте, я покажу размещение.

В жилых комнатах было по 3–4 кровати, где-то двухъярусные, где-то нет, но все односпальные.

– А размещение для пар здесь есть?

– Ну что вы, какие пары! В этом корпусе селят только тех, кто приезжает на ретриты, здесь практикующие придерживаются брахмачарьи. Без этого принципа невозможен духовный прогресс.

– Принцип брахмачарьи, ну разумеется… – серьезным тоном сказал Петя, а Ахна подозрительно взглянула на него.

– За пределами монастыря, ой, корпуса, мы между собой его монастырем называем, – рассмеялась Ахна. – Так вот, за пределами вы можете поселиться с женой или девушкой, вне основных программ. Там, где вы сейчас живете. А сюда приезжают те, кто готов отказаться от чувственных удовольствий, привязанности к мирской жизни.

– Совсем отказаться?

– Сначала на время. А потом и навсегда. Мы не есть наше тело из костей и плоти. Мы есть бессмертный, вездесущий Сат-Чит-Ананда Атман – вечное сознание. Можно достичь этого высшего состояния только соблюдая брахмачарью. Помимо прочего.

– М-да, это непросто.

– Конечно, особенно сложно мужчинам. Похоть – самый сложный барьер на пути к девятой ступени. Мысли о женщине выводят из равновесия ум мужчины, садхана рушится, усмирить ум не получается. Поэтому мужчин в центре меньше, чем женщин.

– Каким же способом соблюдать брахмачарью мужчине?

– Когда нечистые мысли из подсознания всплывают на поверхность сознательного ума, нужно повторять ишта-мантру, которую учитель передал, культивировать саттвические качества, благотворные созидательные энергии, практиковать пратипакша бхаваны – освобождение ума от негатива. И все получится.

– А где сейчас практикующие?

Петя оглянулся – вокруг не было ни души.

– На завтраке или на практике. В монастыре плотное расписание. Для вас, на ознакомительной программе, посещение практик по желанию. Но для тех, кто на программах 9 ступеней, все практики строго обязательны.

Беседуя, Петя и Ахна вышли за пределы монастыря. И Петя увидел, что в 200 метрах есть еще одно двухэтажное здание, подобное основному корпусу. Оно как будто отдельно стояло, хотя принцип постройки был такой же. Ахна проследила за взглядом Пети.

– А это Центр нейронаук. Там ученые изучают влияние медитативных практик на ум и сознание человека.

– Очень интересно! Мы же зайдем туда?

– К сожалению, Центр нейронаук в ознакомительную программу не входит, туда можно пройти только персоналу и практикующим от пятой ступени, – Ахна развела руками. – Там практикуют Вайрагья, отречение от страданий и наслаждений материального мира на пути к достижению Мокши – освобождению.

– Ахна, а вот вы на какой ступени?

– Я на четвертой, и я в центре еще не была. Там совсем другой подход к практике, это удивительное место, я мечтаю туда попасть.

– А сколько там сейчас практикующих?

– Этого я не знаю, Петр.

Ахна нахмурилась, вопросы ей явно не нравились. Немного поколебавшись, девушка все же сказала:

– Петя, ощущение, что вы случайный человек в этом месте. Что вам здесь действительно нужно?

– Милая Ахна, скажу откровенно, – Петя решился открыть карты. – Я ищу свою девушку, она на ретрит сюда приехала, и с ней пропала связь. Сначала отвечала на сообщения, а потом что-то странное…

– Связь? – удивилась Ахна. – Но мобильные телефоны на всех программах 9 ступеней запрещены. Мы не можем ими пользоваться, сдаем в сейф по приезде и получаем обратно уже после программы. Ваша девушка не могла с вами связываться отсюда.

– Действительно, странно. Но если она здесь, как ее найти?

– Никак. Если человек приезжает сюда на программу, мы храним его тайну. Вам никто не даст эту информацию.

– Черт! – Петя раздраженно стукнул кулаком по косяку двери.

Ахна осуждающе покачала головой.

– Гневливость, агрессия, эгоизм, возбужденность, раздражительность. Это все сейчас про вас, Петр. И это качества динамической инерции, активные разрушительные энергии – раджас. Здесь мы пытаемся избавиться от раджаса и тамаса.

– Эти слова мне непонятны, Ахна.

– Это гуны – слова, описывающие состояния человека… – Ахна стала с удовольствием рассказывать. – Если человек спокоен, доброжелателен, терпим, чист в помыслах, стремится к знанию, он находится в состоянии саттвы. Человек во власти раджаса – это человек материалистичный, страстный, проявляет ненасытную жажду наслаждений, часто такие люди используют окружающих в своих целях. Тамас – бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству, лжи, лени, равнодушию. Часто такие люди живут без ориентиров и цели, не любят прилагать усилия к чему бы то ни было.

– И я, по-вашему, раджас?

– Все три состояния присутствуют в человеке, но в разных пропорциях. Сейчас я чувствую преобладание раджаса, но это не значит, что состояние саттвы вам недоступно. Каждый человек должен стремиться к гармонии этих трех состояний.

– А что – любовь? – Петя внимательно посмотрел на девушку. – Любовь – это раджас, или тамас, или саттва?

– О какой любви вы говорите, Петя? Есть несколько форм любви. Шрингара – романтическая любовь. Майтри – способность любить все живое на земле. Бхакти – любовь к Богу. Атма-према – любовь к своей истинной природе. Но вы спрашиваете, наверное, о Кама – о любви-влечении, о сексе.

– Разве нет в мире места чувственной любви? Разве это не в природе человека?

– Все эти формы любви могут быть в жизни человека. Но здесь, в центре мы стремимся из мира обычных людей перейти в мир джняни и сиддхов – Просветленных и Совершенных. А это значит – работать над собой.

Петя взъерошил волосы, острое чувство потери нарастало где-то в груди. Ахна с сочувствием посмотрела на него и улыбнулась:

– Если ваша девушка здесь, вы обязательно столкнетесь на общих практиках, их несколько. Где ваш буклет с расписанием? – Ахна отметила карандашом несколько временных интервалов. – Вот они, это общие программы для всех. Походите на практики, и вы ее найдете. И тогда все будет зависеть от вас обоих.

Петя с надеждой посмотрел на обведенные цифры.

После экскурсии Петя принял душ и почувствовал себя немного лучше. Написал в телеграме: «Настя, доброе утро! Как твои дела?» Тут же пришел ответ: «Петя, привет! Дела отлично, здесь прекрасная погода, но я немного занята!» – «Можем встретиться?» – «Очень плотный график, никак не получится!» – «Я приехал в ретритный центр за тобой». – «К сожалению, я очень занята, встретиться не могу».

«Снова подключили, гады!» – не было никаких сомнений, что отвечает не Настя, а чат-бот.

Петя переоделся в спортивные штаны и футболку и отправился в купольный дом на практику.

Дом для практики был очень красив и внутри, и снаружи. Огромные окна, много дерева и других натуральных материалов в отделке. В зале как раз собирались практикующие и располагались на ковриках.

Петя сел подальше от центра и так, чтобы видеть вход в зал. Женщины, девушки, парни, мужчины, пожилые люди шли потоком. Но Настя в зал так и не вошла. Наконец немолодая женщина в индийском сари прошла вперед и села на высокой подушке в позу лотоса, негромко поздоровалась, заиграла музыка для медитаций.

А дальше… Дальше Петя неожиданно для себя отлично провел время. В этом пространстве он почувствовал себя спокойно, мысли его унеслись далеко от ситуации, в которой он оказался. Вместе с группой практикующих он пел мантры, был «здесь и сейчас», «продыхивал» свою тревогу, пока она не стала глуше, едва уловимой. И в какой-то момент он почувствовал себя немножко избранным, посвященным в тайное знание. «Приятное чувство», – отметил Петя про себя, почувствовав притягательное обаяние хорошо выстроенной системы вовлечения.

Практика продолжалась два часа. По ее окончании к нему подошла Ахна и позвала на ознакомительный сатсанг с приглашенным учителем. Оказалось, Пете крупно повезло, что «в эти выходные вы сможете прикоснуться к мудрости гуру». И мудрости в этот день было много, мудрости и физической нагрузки. Практика дыхания (крия-йога) его физически вымотала, а мудрость заставила мозги кипеть. Но Настю Петя так и не встретил.