- Третья стадия: развитие человечества. Имеется в виду, общественное развитие. От первобытного общества, не имеющего никаких других целей, кроме цели выжить и никаких других законов, кроме закона сильнейшего, которому подчиняются слабейшие, до общества, у которого цель – развитие человечества и законы, которым подчиняется всё общество, не зависимо от силы и влияния отдельной личности. Не скажу, что это весёлый и радостный процесс. Совсем нет. Это жестокая и кровавая драма. И каждый новый шаг вперёд непременно сопровождался кровавыми революциями и войнами. Но, без этого шага вперёд, тоже было бы невозможно, тогда общество погибло бы от внутренних противоречий. Чаще говорят «от загнивания». Итак, первобытное общество, затем оно увеличивается и делится на несколько обществ, потому, что врагов человеку, как мы помним, уже нет. Идёт расселение людей по планете. Столкновение племён за лучшие пашни, за лучшие выпасы, за лучшие леса. Через кровавые стычки приходит понятие границ. Внутри границ – отдельное государство. Не важно, как оно называется, баронство, княжество, ханство или ещё как. Суть одна, есть глава этого государства и есть подданые. Эти микрогосударства взаимодействуют друг с другом: воюют, сотрудничают, вступают в союзы. Некоторые становятся зависимыми от других. И вынуждены платить дань. А некоторые вместе с данью поставляют и бесплатную рабочую силу – рабов. И это так прекрасно для рабовладельцев, что они даже отряжают целые воинские экспедиции для захвата других рабов. Ещё и ещё. И ещё! И ещё больше! Общество становится рабовладельческим. Беда в том, что рабы – плохие работники. У них нет личной заинтересованности в результатах труда. Как бы хорошо не работал раб, его всё равно кормят скудно и одевают в обноски. Если вообще одевают, а не заставляют ходить голым, как скотину.

Какие отношения при рабовладении? Очень простые отношения!

- Лови его! Лови! – кричит воин Крас воину Энту, показывая на убегающего аборигена, который пытается спрятаться в чаще, – Поймаем, на рынке в рабство продадим, денежек заработаем!

- А он, точно, хуже нас? – удивляется воин Энт.

- Разве ты не заметил? – удивляется воин Крас, – Он же чёрный!

- Ну и что? – не понимает воин Энт.

- Как это, «что»? – негодует воин Крас, – Если он чёрный, значит, он не наш! А, если он не наш, то значит, хуже нас! Вроде скотины! Значит, можно из него раба сделать!

- А, как мы из него раба сделаем, если он нашего языка не понимает?

- Тьфу, ты – плюёт с досады воин Крас, – Это легко! Вон, воин Траф за месяц раба языку научил. Говорил ему слово и лупил изо всех сил, если тот повторял неправильно. Через неделю тот все слова верно повторял, через две недели понимать начал, что от него хотят, а через месяц уже на нашем языке разговаривал, не хуже воина Трафа!

- Получется, они умнее нас? – удивляется воин Энт, который прикинул, что он бы так не смог.

- Не умнее! – возражает воин Крас, – Говорить и глупые попугаи могут! Ты не рассуждай, ты лови этого… будущего раба, а то его другой кто-то поймает! И останемся мы без военной добычи!

Ну, как-то так.

Однако, оказывается, существуют объективные законы развития общества! И, как бы ни упирались, как бы не сопротивлялись сторонники оставить «всё как есть», однако изменения неизбежны. Да, они трудны и, чаще всего, сопровождаются кровопролитием. Однако, неизбежны. И рабовладение сменяется феодализмом. Рабы становятся более свободными, однако они всё ещё принадлежат феодалу. Они закреплены за ним. Они крепостные крестьяне. Они заинтересованы в результатах труда, однако не имеют средств производства. Нет, они имеют свой двор, свою скотину. И в то же время, земля, на которой они живут, их дома, скот и всё прочее, принадлежит феодалу. По сути, и жизни их принадлежат феодалу. Однако, уже с оговорками. Иными словами собственность феодала на своих рабов не полная, а расщеплённая. Поэтому и рабами их называть не правильно. Крепостные крестьяне.

Отношения при феодализме? Да, запросто!

- Господин маркиз! Помните, давеча вы изволили в картишки продуть? А мне нынче очень деньги понадобились! Не изволите ли должок вернуть?

- Гм! Видите ли, господин граф… Я, конечно, понимаю, что карточный долг священен… но, тут такая закавыка… я ещё четыре раза проигрался. Гм! Не везёт мне на этой неделе! Не согласитесь ли ещё недельку подождать? Через неделю я или отыграюсь, или из моего замка деньги пришлют!

- М-м-м… у меня другой вариант, господин маркиз! Помните ту деревеньку, между нашими землями, Зелёный Клин? Отдайте её в счёт долга!

- Это которая? Которая на излучине реки, напротив вашего замка?

- Да-да, та самая.

- Ну… забирайте! Она всё равно на самой границе моих земель! Пока за податью доедешь – замучаешься! Решено: забирайте!

- Надеюсь, с крестьянами?

- Конечно! На что мне безземельные крестьяне?! Впрочем… парочку я всё же утаю! Кузнец там есть один, прямо скажу, золотые руки! Я его в свой замок заберу. И крестьяночка одна, Тальфина. Такая затейница в постели! Не передать!

- Извольте! Кузнеца я туда своего пришлю. Есть у меня деревенька, где их двое. А затейниц для постельных дел у меня своих хватает! Тоже, знаете ли, весьма… весьма! Хе-хе! Ну, так что, господин маркиз? По рукам?

- По рукам!

То есть, крестьяне, вроде бы, привязаны к земле, но распоряжается землёй, да и крестьянскими судьбами, заодно, исключительно феодал.

Крестьяне трудятся лучше рабов. И приносят больше дохода. И поэтому более выгодны, чем рабы. И каждому хочется иметь таких крепостных больше. И вновь начинаются войны. Между отдельными, раздробленными феодалами. Начинается подчинение слабых сильными и образование государств. Государств, а не раздробленных княжеств. Королевств и империй.

- А чего это я распинаюсь? – возмутился вдруг я, – Разве ты мои мысли читать не можешь? Мысль, она сопровождается в голове электрическими импульсами. Если правильно считать эти импульсы, можно расшифровать мысль! Даже я это понимаю. И не только понимаю, я это пробовал на практике. Не очень, удачно, признаюсь, но и ты – это не я! Ты же пратчер! Ты должен уметь читать мысли!

- Умею, – успокоил меня пратчер, – Но не хочу. Не хочу сейчас. И не хочу у тебя. Мне интереснее, когда ты рассказываешь. Времени у нас много: твои товарищи ещё бьются, устало, но ожесточённо. Продолжай свою мысль, мне интересно.

- Ну-у-у… Тогда кратенько. Феодализм тоже не вечен. Люди всегда мечтают о свободе, а феодализм не может предоставить им этого. На смену феодализму приходит буржуазия. Капитализм. Как всегда, через революции, через кровь и муки.

Здесь у каждого есть личная заинтересованность в результатах труда! Потому, что тот, у кого есть больше денег, тот более влиятелен и могуществен. А кто влиятелен и могуществен – у того больше денег! Замкнутый цикл. И каждому хочется в этот самый замкнутый цикл пробиться. А вовсе не там оказаться, по чьим головам он катится.

Только – вот беда! – господа капиталисты, словно бывшие феодалы-аристократы, в свою среду абы кого не пускают. Хотя, на словах все равны. И, вроде бы, каждый чистильщик обуви может стать миллионером. Ага! Где бы ему взять первоначальный капитал?! Разве, что украсть? Но, даже если он этот первоначальный капитал каким-то чудом добудет, в серьёзные капиталисты ему всё равно не выбиться. Как только он станет кому-то конкурентом, с ним сразу же начнут финансовую бойню. И он проиграет. Без шансов. Лучшее, чего он может добиться, это стать мелким предпринимателем, лавочником. А настоящие капиталы уже поделены.