Отец Максим: Широкий вопрос: где православные молодые люди и девушки могут найти свои половинки?

Анна: Так, и где же?

Отец Максим: Надо сказать, что люди разные, поэтому универсального совета не существует. Я знаю немало историй, когда девушка сидела дома, ни о чем таком не помышляла, просто молилась и ждала – у нее была готовность откликнуться на какой-то призыв. И когда такой призыв случился, она вступила в брак и создала прекрасную семью. Но так бывает нечасто.

Для среднестатистического, обычного человека рецепт такой: надо не стесняться общаться. Просто общаться с самыми разными людьми, совсем не с целью знакомства для брака. Важно специально выстраивать такое общение, особенно если его недостает в твоей жизни, – например, в ситуации, когда ты уже закончил учебу и вокруг тебя нет какого-то естественного коллектива. Но даже если у тебя есть хороший круг общения, его надо расширять. Как вариант, включаться в различные проекты, где могут быть потенциальные женихи и невесты. Например, ты учишься, у тебя есть одногруппники, но пусть будет еще какой-нибудь туристический клуб, или ты будешь с кем-то шить маскировочные сети, реставрировать храмы, заниматься спортом… Но, подчеркиваю, все это не с целью найти жену или мужа – просто надо побольше общаться. Тогда у тебя появится довольно много приятелей противоположного пола, просто людей, с которыми ты знаком, кому ты улыбнешься, с кем ты готов выпить чайку в столовке или еще что-нибудь. Без всяких намеков. Не надо вот этого – «они только познакомились, и он прочитал в ее глазах детей, внуков и общую могилу». Просто общайтесь. И тогда кто-то из этих знакомых станет приятелем. А с кем-то возникнет дружеское общение. А с кем-то могут появиться и романтические отношения – и это здорово. Но даже если эти романтические отношения начинаются, не обязательно сразу готовиться к свадьбе. Просто приходит юноша в храм и думает: «А сегодня Маша будет или не будет?» И если Маша здесь, то и настроение приподнятое, и молитвы как-то лучше читаются. А Маши нет – и все грустней становится. Еще ничего такого и нет, но почему-то я уже думаю об этой Маше. Но это же не значит, что ему надо на ней жениться. Хотя такие отношения могут и свадьбой закончиться.

То же самое распространяется на соцсети. Это ведь тоже круги общения. Можно лайкать, оставлять комментарии, вступать в обсуждения. Это тоже общение. И тут также важно просто общаться, не думать сразу: «Все, я лайк поставил – теперь придется жениться». Хотя, конечно, сближаться стоит только с теми девушками, которых можно рассматривать как потенциальных невест. И не следует сближаться с замужними женщинами, с девушками другой веры или атеистками, с девушками свободного поведения. Но об этом мы уже говорили.

Анна: Ну я-то сама всегда сразу думала, подходит или не подходит молодой человек для брака. У меня изначально складывалась оценка, сможем ли мы прожить пятьдесят лет и воспитывать вместе детей. У меня даже тетрадка со списком была – что-то вроде анкеты, куда я записывала почти всех, с кем знакомилась. Только мужа своего будущего в итоге туда не вписала – он не прошел бы по самым первым пунктам моих требований к будущему супругу. Эта история, кстати, подтверждает вашу мысль о том, что все наши представления об идеалах часто нереалистичны. А вот молиться, просить Бога, чтобы Он Сам дал мужа или жену, – вот это, конечно, не фантазия, это как раз работает.

Но мне хочется обратить внимание еще на такой нюанс. Вы говорите, надо просто общаться, не думать, подойдет ли очередной знакомый для пятидесяти лет совместной жизни. Но это должно быть именно «просто общаться», ничего большего. У меня бывало, что я по-дружески общаюсь с симпатичным молодым человеком, он весь такой православный. А потом он начинает намекать: мол, родителей нет дома, давай пойдем ко мне.

Отец Максим: Да, милые девушки и даже молодые люди, хочу вас предупредить, что, к сожалению, многие из тех, кто называет себя православным и ставит такую отметку в профиле на сайтах знакомств или в социальных сетях, в жизни оказываются совсем не православными – например, рассчитывают на интимные отношения до брака. Так что даже если «православный» молодой человек зовет вас домой попить чайку, не ходите, если там нет родителей.

Многие вещи важно отсекать на автомате. Например, видишь человека с фашистской свастикой на плече – отсекаешь: все, это не мое. А вот со всеми остальными просто общайся. И если кто-то из твоих приятелей, друзей начинает тебе нравиться, дальше уже возможны следующие шаги. Собственно, весь смысл добрачного общения состоит как раз в том, чтобы узнать человека с разных сторон.

Анна: Но лучше всего общаться в условиях, в которых не заявлено знакомство, пусть даже «с серьезными целями», – часто это мешает нормальному общению. Потому что в таких ситуациях по умолчанию поставлена задача оценивания, декларируется цель – найти жениха или невесту. Сайты знакомств, клубы знакомств с этой точки зрения как раз не самое лучшее место собственно для знакомства.

Отец Максим: Рекомендую старый способ моей студенческой молодости – туристический клуб. В свое время у нас была такая замечательная шутка, что горный туризм – это школа мужества и школа замужества. Помните, как у Владимира Высоцкого: «Парня в горы тяни, рискни. Не бросай одного его. Пусть он в связке одной с тобой, там поймешь, кто такой». Это ситуация, в которой приходится что-то строить, преодолевать какие-то трудности.

Анна: Не только поход – это могут быть фестивали, любые общие дела. Современному обществу катастрофически не хватает таких форматов, пространств для общения людей, в том числе молодежи.

Как-то мы всей семьей во время большого путешествия слушали в машине «Войну и мир» Толстого. И одна моя дочка сказала: «Вот Наташа Ростова жила так, что у них все время гости, она ездила на балы – получается, вокруг нее постоянно находились какие-то молодые люди. А сейчас как девушкам с кем-то знакомиться?» И правда, раньше во всех сословиях существовала активная общественная жизнь, были естественные условия для общения молодых людей и девушек. В деревнях и селах любой праздник – а праздников было очень много – праздновала вся деревня: игры, танцы, песни объединяли всех людей. А сейчас формат жизни сам по себе не способствует такому общению – все замкнуты в своих маленьких сообществах. При этом те же общеобразовательные школы обеспечивают очень специфический опыт общения – только с ровесниками, это очень скудная социализация.

Как ни странно, социальные сети в некотором смысле возвращают в нашу жизнь эти большие круги общения – иногда общение в сети позволяет вернуться условно в формат «деревни».

Отец Максим: Таким образом, главную роль в поиске спутника жизни играет само по себе намерение создать православную семью. Нужно молиться, активно действовать, не унывать и не отчаиваться, но при этом не нарушать принципы и границы дозволенного.