Татьяна Ладяева. Сегодня мы начнем с важной религиозной и философской темы. День Крещения Руси стали отмечать 28 июля на государственном уровне в современной России с 1888 года, а официально он был закреплен как памятная дата указом президента Владимира Путина в 2010 году. Давайте поразмышляем, что значит дата Крещения Руси сегодня. Это осмысление нашей духовной идентичности? Историческая память, которую важно хранить, как и другие ключевые события? Или, быть может, напоминание о становлении нашей государственности? Что это для нас?
Александр Дугин. Это событие настолько грандиозно, что его трудно в полной мере осмыслить. Представьте: 1037 лет назад великий князь Владимир, в еще не окрепшем государстве Древней Руси со столицей в Киеве, принимает судьбоносное решение. Незадолго до этого он провел реформу языческого мировоззрения, введя богов своей дружины и призвав народ им поклоняться. Но внезапно он отменяет это решение и провозглашает: «Теперь мы принимаем православие. Я сам крестился в Корсуни и теперь крещу весь народ». Государственность тогда еще была хрупкой – она могла сложиться, а могла и рухнуть. Почему князь, не испытывавший внешнего давления, выслушав представителей ислама, католицизма и, возможно, иудаизма, распространенного в Хазарии, Крыму и на юге, выбирает православие и византийскую традицию? Что, если бы он или его преемники позже отказались от этого выбора? Какой бы стала наша история, государственность, культура, язык? Были бы мы тем же народом?
В тот момент произошло нечто поразительное: великий князь решил за весь народ. Не спрашивая, он погрузил людей в днепровскую купель 1037 лет назад. В отличие от многих решений других исторических фигур, выбор князя Владимира определил нашу сущность сегодня. Он заложил алгоритм нашей истории – духовной, культурной, языковой, а также искусства, архитектуры и политики. Мы вошли в православный мир, унаследовав богатство античной цивилизации, полноту христианского учения, его этику и противостояние западному христианству. В X веке это противостояние еще не было явным, но через 70 лет раскол церквей проявит значение выбора православия в полной мере. Мы окажемся по другую сторону от Западной Европы, где укрепилось католичество, что разделило нас с нашими славянскими братьями – поляками, чехами. Именно 1037 лет назад, день в день, была предрешена наша судьба: кто станет нашими врагами, кто – друзьями, что мы будем защищать, против чего выступать, с кем воевать, с кем заключать союзы. Тогда мы стали теми, кто мы есть.
Возьмем, к примеру, 1925 год – время большевистских реформ и гонений на православие. Нам внушали, что Бога нет, что это сказки, что выбор князя Владимира не важен, а главное – классовая борьба. Народ тогда верил в это. Но в конце 1980-х, когда государственность вновь оказалась в кризисе, у нас не осталось ничего, кроме этого выбора святого князя Владимира. Мы вернулись в храмы, начали их восстанавливать. Отказавшись от коммунистической идеологии, мы задались вопросом: на какое мировоззрение опереться? Что поставить во главу угла, чтобы заявить: «Мы – русские, вот такие»? Единственное, что сохранялось для нас на протяжении тысячи лет, – это выбор князя Владимира. Он стал стержнем нашего бытия – не только в прошлом, но и сегодня, и завтра. Многие говорят: «Народ не спросили». Конечно, не спросили. Между князем и Богом – таинство. Бог знает судьбы людей, тогда как сами люди часто не ведают, что им нужно. Сто лет назад власть провозгласила, что Бога нет, и народ поверил. Но слишком полагаться на мнение народа нельзя – народ может заблуждаться.
Татьяна Ладяева. Настроения, конечно, бывают разными. Кто-то стремится креститься, кто-то против, кто-то верит в Бога, а кто-то отрицает. Это и есть жизнь: человек колеблется между добром и злом, истиной и ложью, выбирает, отступает, возвращается. Но меня поражает поступок нашего князя. Он решил за всех нас, за все поколения. Проснувшись с этой решимостью, он предопределил на тысячу лет судьбы миллионов людей. Наша цивилизация, наши победы, поражения, смуты, взлеты – все началось тогда. Если мы не чтим этот праздник, не понимаем его значения, не осознаем, насколько православие важно для нас, мы теряем свою суть. Это больше, чем религия – это политика. В середине XV века, провозгласив Москву Третьим Римом, мы заявили: «Мы – наследники Византии». Без выбора Владимира каким бы Третьим Римом мы стали? Когда Византия пала под ударами турок, мы сказали: «Мы – новый Рим». Московская Русь была создана этим решением святого Владимира. Наша нынешняя война и СВО – их корни уходят в события 28 июля 988 года.
Александр Дугин. Да, 988 года. Мы проживаем последствия того решения, принятого однажды, от которого мы никогда не отступали. Наша история удивительна: кто-то принял его по своей воле, кто-то против, кто-то осознавал его значение, а большинство – нет, но наши предки принесли клятву Христу. Мы провозгласили: «Христос – истинный Бог наш, веруем в Бога Отца, Сына и Святого Духа». Мы произнесли Символ веры, отреклись от сатаны и сохраняем эту верность, несмотря на то, что нас бросает из стороны в сторону. Необратимость этой клятвы, присяги христианству, Богу, Святой Троице, Иисусу Христу – поразительное явление. Она проходит сквозь поколения и века. Кто-то чтит ее, кто-то нет, но это подлинное таинство русской истории.
День, который мы празднуем, – это истинное таинство, предопределившее все: политику, культуру, язык. Если бы мы приняли ислам, католичество или иудаизм, наша история пошла бы иным путем. Сохранился бы наш народ? Существовало бы наше государство? Мы не можем знать наверняка. Этот выбор предопределил все последующее. Бывают моменты, когда одно решение решает судьбу на века. Какую огромную ответственность взял на себя князь Владимир, переоценить не представляется возможным.
Татьяна Ладяева. А вы думаете, он понимал в тот момент, на сколько веков и столетий вперед простирается его решение?
Александр Дугин. Как мог он постичь это? Представьте, что такая мысль разорвала бы его… Как одному человеку вместить такие горизонты? Сколько боли, страданий, мученичества, святости заключено в этом решении! Человек не в силах осознать такой выбор, но он его совершил.
Я верю, что через него действовал Бог, обратившись к самому сокровенному в нашем народе. Мы часто не ведаем тайн своего сердца. Через святого Владимира Бог коснулся сердец русских людей, минуя их сознание. У русского человека сердце – живое, мы живем сердцем. Наш ум нередко действует сам по себе, а сердце знает, что есть правда, любовь, красота, добро. Но ум порой не поспевает за сердцем. Человек принимает решения, ошибается, теряется в мелочах. А сердце русского народа было крещено именно тогда.
Татьяна Ладяева. По идее, сегодня в Киеве тоже должен отмечаться важный православный праздник, связанный с этой датой. Но мы понимаем, что там идут гонения на церковь и проводится совершенно иная политика. Я специально искала последние новости, чтобы узнать, было ли что-то в Киеве по этому поводу, в частности крестный ход. Последний такой ход проходил в 2021 году. Конечно, можно ссылаться на спецоперацию, обвинять русских, мол, они вмешались. Но мы понимаем, что это отражает позицию киевского режима по отношению к этому событию.
Александр Дугин. Все, что происходит на СВО и в Киеве, – это следствие цивилизационного выбора святого князя Владимира. Приняв православие, он после раскола церквей обозначил: «не католицизм», то есть не Западная Европа. Этот выбор определил нашу оппозицию Западу. Киевская Русь – сердце нашего исторического наследия. Со времен Боголюбского центр православия сместился на восток – во Владимир, затем в Москву. Киев не раз переходил из рук в руки: то возвращаясь в лоно православной цивилизации, то попадая под власть католиков, Польско-Литовского государства, а ныне – атлантического НАТО. Это иная цивилизация, которая после раскола 1054 года пошла другим путем.
Битвы за Киев повторяются в нашей истории. Украинский народ, часть единого русского народа, лишь теперь по-настоящему сбился с пути. Под поляками, католиками, униатами, литовцами он отстаивал свою русскую идентичность, свое православие – наш форпост. Мы освобождали их от чуждой, а затем и откровенно враждебной западной культуры.
Почему в Киеве не празднуют Крещение Руси? Потому, что они под властью сил, отвергающих православие. Раньше католики, при всей их инаковости, оставались христианами, и их нельзя было прямо обвинить. Но теперь украинский режим отрекся от клятвы, данной в днепровской купели, отвернулся от Бога и присягнул силам зла. Это трагедия украинского народа.
Но я верю, что это не навсегда. Человек может заблуждаться, совершать грехи, но покаяние всегда возможно. Украинский народ вернется к днепровской купели, к православию, и вместе с русскими, великороссами, даст отпор западной цивилизации антихриста. Это случится, но, вероятно, нескоро.