В этот раз также обойдемся без практических шагов. Вместо этого я предлагаю вам ознакомиться с важными концепциями, которые помогут вам перестать ожидать от себя неуместных чудес и встать на безоценочный путь по отношению к себе. Воспринимайте эти концепции как философские ориентиры, которые встроятся в вашу систему ценностей и будут плавно вести из бездонной пропасти экзистенциальных страданий в солнечную долину эмоционального равновесия и продуктивности.
Самооценка – это и есть одна из ключевых проблем любого тревожного человека. Здесь вы должны понимать, что бóльшая масса людей не задается вопросами самооценки и уверенности в себе на регулярной основе, даже если вам кажется иначе. Для того, кто не живет в состоянии перманентной тревоги, эти вопросы просто неактуальны.
Вот что занимательно: даже если «нормального» человека начать фокусировать на якобы важности этого конструкта (самооценка), то в итоге повышения «фокуса на себе» и внедрения оценочной позиции в отношении себя из этого человека вполне может получиться невротик. То есть режим постоянного самоанализа, оценки и сравнения себя с другими порождает и усиливает симптомы нейротизма.
Но раз уж конструкт «самооценка» существует, следует разобраться, как нам с этим быть. Отталкиваясь от проблемы, можно сказать, что страх снижения и дестабилизации мнения о себе неизбежно ведет к вполне объективной деградации – избегаются трудности, человек теряет навыки, знания и свой потенциал. Это, в свою очередь, автоматически приводит к еще большему ухудшению субъективной оценки себя, то есть к снижению самооценки. Можно догадаться, что нужно попытаться где-то разорвать этот порочный цикл.
Два уязвимых места замкнутого цикла, где его можно разорвать:
Оценка: перестать связывать свою «ценность» с результатами своих действий, своими навыками, знаниями и т. д. Для этого переходим с термина «самооценка» на более правильный – «самоценность». Самоценность подразумевает отсутствие оценочной позиции к своей личности и означает полное принятие себя и понимание значимости и ценности по праву рождения – «я есть, значит, я ценен…». Причем такая позиция не означает полное отсутствие какой-либо оценки, но подразумевает отсутствие именно привязки внешних атрибутов к определению ценности человека.
Действия: позволить себе делать что-то плохо в начале. Причем это само по себе будет похоже на своего рода экспозицию: дав себе разрешение делать плохо в начале, есть сильно больше шансов, что привычный ступор и прокрастинация будут случаться с вами реже, и вы начнете получать настоящие результаты. Чаще всего это будут сырые, невзрачные огрызки того, что вы сможете делать через некоторое время подобной практики. Во-первых, этот процесс покажет, что ничего страшного с вами не происходит, если вы делаете «плохо» (недостаточно хорошо), во-вторых, вы станете действительно лучше, потому что на самом деле практикуете навыки, в-третьих, это сделает вас смелее, что позволит экспериментировать (сталкиваться с реальностью) в тех направлениях, о которых вы раньше даже боялись подумать.
Ошибки – один из немногих элементов жизни человека, который должен быть болезненным по определению. Как иначе человек перестанет делать то, что не работает или, еще хуже, вредит? Ошибка вызывает боль, а боль – это мощный сигнал к переменам, помогающий перестать что-то делать и начать делать что-то иначе. Таким образом, ошибка является всего лишь сигналом к необходимым переменам. Это естественный механизм процесса жизни, который позволяет эффективно подстраиваться под окружающую среду.
Невротик, сталкиваясь с повседневным эмоциональным дискомфортом и внутренним напряжением, практически всегда ощущает свое состояние как отклонение, поэтому может считать, что в рамках нормы большинство людей не испытывают подобного аффекта (эмоционального переживания). Где-то там закрадывается деструктивная идея, что нормальные люди чувствуют себя всегда хорошо («не так, как я обычно…») и ошибок не совершают. Это накладывает на невротика дополнительную нагрузку в виде стремления находиться в рамках ложной нормы. К сожалению, приводит это только к избегающему поведению, частично или полностью лишающему человека развития, что на самом деле буквально автоматически исключает его из той самой нормы и заставляет чувствовать себя не в своей тарелке.
Но ошибки – это норма! Избегая ошибок, вы лишаете себя важной информации об этом мире и не понимаете, какой путь ложный. Поэтому вам следует сделать хотя бы самый «кривой» шаг и выяснить, ошибаетесь вы или нет. Но точно известно только одно: оставаясь на месте и ожидая чуда, вы ошибаетесь автоматически и делаете это постоянно.
Решение многих проблем невротика – безусловное принятие себя со всеми проявлениями: позитивными, нейтральными и тем более негативными. Потому что есть большой шанс того, что вы, скорее всего, ошибаетесь, считая что-то своими негативными проявлениями. Как и есть шанс того, что то, что вы считаете вашими добродетелями, таковыми далеко не является. О чем это нам говорит? Правильно, принятие невозможно без исследования себя. А исследование себя – это постоянный и даже бесконечный процесс. Но относиться к этому следует как к хорошей новости.
Источников информации о себе у человека предостаточно: самонаблюдение (эффективность для невротика под вопросом), взаимодействие с окружающими (важнейший элемент самопознания) и так далее. Но есть один элемент процесса самопознания, который должен присутствовать всегда – столкновение своих гипотез и предположений с реальностью или, другими словами, действия. Действия, которые подразумевают ошибки, – единственный путь к исследованию и принятию себя.
Почему это так сложно? Карл Юнг в книге «Архетипы и коллективное бессознательное» описал процесс столкновения с собой настоящим как одно из самых ужасающих событий, которое только может произойти в жизни. Другими словами, сложно, потому что больно и, соответственно, страшно.
«Поистине, тот, кто смотрит в зеркало вод, увидит прежде всего собственное лицо. Тот, кто идет к самому себе, рискует столкнуться с самим собой. Зеркало не льстит, оно верно отражает все, что в него смотрит; а именно, лицо, которое мы никогда не показываем миру, скрывая его за персоной, маской актера. Но зеркало находится под маской и отражает нашу подлинную сущность.
Это столкновение – первая проверка мужества на пути вглубь, испытание, которое отпугивает большинство людей, ибо встреча с самим собой принадлежит к числу в высшей степени неприятных вещей».
Отрывок из книги Карла Густава Юнга «Архетипы и коллективное бессознательное»
На что только не пойдет невротик, лишь бы избежать дискомфорта – даже на запрет себе использовать триггерные слова вроде «плохо». Но это то же самое избегающее поведение, все тот же порочный цикл дезадаптивной тревоги, та же демонстрация слабости и скольжение в пропасть самобичевания и других психологических страданий. Вместо подобных уловок следует стремиться к отделению себя от влияния внешних атрибутов (результаты, навыки, знания, внешний вид и просто слова) и становлению своей смелости, которая приходит только с важнейшей «победой» над собой, которая называется принятие.
Вот вам небольшой инсайт от лица «нормальных» людей:
«Дорогие тревожные перфекционисты, мы примерно понимаем вашу боль, но хотим вам напомнить, что ваше плохо – это наше нормально, а ваше хорошо – это наше идеально и, самое важное, ваше идеально – это то, что никто из нас, „нормальных“, даже не способен себе представить…»
Удовлетворение собственного стремления к идеальности возможно, но это требует огромных усилий и отнимает большое количество энергии. Невротики, как мы помним, находятся в режиме консервации энергии, поэтому перфекционизм приводит их к прокрастинации. Есть два локальных решения этой проблемы:
Повышение трудолюбия: таким образом желаемая идеальность часто будет достигаться, но для тревожного человека это сложная задача, которая требует огромной траты энергии и самоконтроля.
Снижение планки: здесь речь идет о принятии неидеальности своей и мира и контроле импульса – когда хочется «как обычно», то есть идеально, нужно сделать «как могу», то есть, скорее всего, субъективно плохо.
Первый способ – самый сложный. Второй тоже непростой, но невротику его реализовать чуть проще. Поэтому начинать работу со своим перфекционизмом следует именно со второго способа.