Сегодняшние проблемы России куда более серьезные, чем те, что стояли перед СССР в начале девяностых. Да и элита далеко не идеальна, мягко говоря. И ничего, справляемся. Вера — вот главный фактор любого развития и поступательного движения. Большевик, искренне верящий в победу коммунизма над силами зла, и православный христианин, искренне верующий в Бога, делали, по сути, одно дело. И делали неплохо, хоть и смотрели косо друг на друга. Но вопросы веры — это в первую очередь прерогатива церкви. Главная неудача большевиков состоит в том, что они не смогли отрегулировать взаимоотношения с Русской православной церковью. Прошу заметить, речь не идет о «не захотели», а именно «не смогли». Хоть и пытались. Так что часть вины в этом вопросе лежит не только на большевиках.
Но и у церкви сегодня проблем хватает, в том числе и проблем веры. Ходить в храм стало модным трендом. Если в последние десятилетия существования Российской империи посещение церкви стало делом привычки, то сейчас это именно мода. Налицо структурный кризис. Любая структура (а церковь — это в том числе структура), вошедшая в полосу кризиса, либо исчезает, либо выходит из него обновленной и окрепшей. Это общее правило, которое не знает исключений. Полагаем, наше духовенство справится. Должно справиться. Ведь накат на Русскую православную церковь сегодня беспрецедентный. Пожалуй, впервые за всю историю ее существования. Не меньшему накату подвергается понятие народности. Единство русского народа, безотносительно к национальности, — главная опасность для совокупного Запада. Они это даже не скрывают и всеми доступными способами пытаются его разрушить. Ведь дважды, как они считают, у них получилось. И фоном ко всему этому идет накат на Президента Российской Федерации, вплоть до перехода на личности, прямых оскорблений и выписки ордера на арест Международным уголовным судом[640]. Что-то это напоминает, не правда ли? Православие. Самодержавие. Народность. Вселенский накат идет именно на это. Значит, формула графа С. С. Уварова до сих пор работает? Но как?! Ведь считалось, что с ней покончено! Ну, допустим, Православие и Народность в какой-то мере сохранили свою актуальность. Изменились обстоятельства, сместились акценты, но суть явления осталась. Но Самодержавие… У нас ведь не монархия, а вполне себе президентская республика. Классическая демократия со всеми ее атрибутами, кто бы что ни говорил и ни думал по этому поводу. Так в чем дело?
По всей видимости, монархия к самодержавию не имеет никакого отношения по крайней мере сейчас. Информационное и смысловое наполнение термина изменилось. В очередной раз.
Первый, краеугольный, камень в русское самодержавие заложил Дмитрий Донской, передавший своему наследнику (минуя ярлык на правление и даже не упомянув о нем!) великое владимирское княжение как вотчину московский князей. Окончательное оформление этот вид самодержавия получил при Иване IV Грозном — государство как вотчина, полученная в наследственное владение.
Очередная проектная трансформация (от Третьего Рима до Российской империи) вносит существенные коррективы и в сам термин «Самодержавие»). Теперь император всероссийский — не просто высший титул, а должность, долженствование, означающее высшую степень служения Отечеству. Это форма (с различными модификациями) сохранялась до февраля 1917-го.
Красный проект, громко заявивший о себе в октябре 1917 г., казалось бы, навсегда похоронил не только монархию, но и самодержавие как понятие. Но на деле не все так однозначно.
Достаточно даже самого поверхностного взгляда на нашу историю, чтобы убедиться в том, что монарх, не будучи самодержцем, на троне долго не задерживался. Генеральных секретарей и секретарей ЦК КПСС это тоже касалось. Ну и президентов, разумеется. Самодержавность — не привилегия и не титул. Это качество главы государства, которое только и придает легитимность его пребыванию у власти в глазах народа. Именно КАЧЕСТВО! И именно в глазах НАРОДА. В петровском смысле. И оценивается это качество не предвыборными обещаниями и не древностью рода, а действием и конкретными делами. И результатами, разумеется. Ведь, согласно Конституции, именно народ является единственным источником власти. И если народ не видит в главе государства самодержца, то «царь не настоящий» со всеми вытекающими… В письме к А. И. Георгиевскому от 2/14 января 1865 г. Ф. И. Тютчев писал: «Русское самодержавие как принцип принадлежит, бесспорно, нам, только в нашей почве оно может корениться, вне русской почвы оно просто немыслимо… Но за принципом есть еще и личность. Вот чего ни на минуту мы не должны терять из виду»[641]. И как бы подтверждая эту мысль, он пишет И. С. Аксакову 19 апреля 1866 г.: «…Вот какою формулою можно пока определить закон нашего будущего развития, нашей единственно возможной конституции — чем народнее самодержавие, тем самодержавнее народ»[642]. Время полностью подтвердило справедливость этих слов, притом что термин «Самодержавие» приобрел совершенно иное смысловое наполнение. Ну вот такие мы несовременные!
Очевидно, что рассуждения о самодержавии как об одном из элементов национальной идеи, которая только формируется, многим не понравятся. Что ж, они и тогда не очень нравились. В письме И. С. Аксакова И. С. Гагарину от 24 ноября — 6 декабря 1874 г. говорилось: «Я очень сожалею, что подлая цензура заставила меня перепечатать некоторые страницы и выкинуть из письма Тютчева, писанного в 1872 г., строки о самодержавии»[643]. Речь шла о процитированном Аксаковым в биографическом очерке о Ф. И. Тютчеве письме последнего к Е. Э. Трубецкой от 15/27 июля 1872 г., из которого он по требованию цензуры исключил строки о том, что «без прочного национального самосознания русское самодержавие есть нелепость и противоестественность»[644].
Сегодня перед Россией стоят задачи гораздо более сложные, чем те, что стояли перед СССР в конце 1980-х. В 1965 г. впервые был озвучен термин «глобальный план». Так был озаглавлен доклад будущего президента будущего Римского клуба А. Печчеи. В частности, было сказано: «Чтобы сделать глобальный план, нужно укрепить связи между Европой и США… Иначе США окажутся в полной изоляции, чужими всему остальному миру, и дальше каждый пойдет своим путем… Поэтому основой глобального плана я считаю Североатлантическое партнерство, связанное с созданием Европейского союза… Создание Европейского союза, а потом атлантического содружества не утратит смысла, даже если на объединение Европы уйдет много времени… Когда возникнет евро-американское содружество — а я не сомневаюсь, что это возможно, — останутся два региона, заинтересованные в совместном развитии и процветании: СССР с Восточной Европой и Латинская Америка»[645].
«Между тем, — отмечает В. Б. Павленко, — помимо самого плана, создатель Римского клуба выступил еще и с развернутой программой его практической реализации, в центр которой поместил управление человеческим развитием, поставленное на фундамент системной теории»[646] (то есть теории систем. — В.Л.). Как здесь не вспомнить Институт Санта Фе, о котором уже говорилось ранее? И его работы, которые цитировались по открытым источникам. Можно только догадываться, что обсуждалось в закрытом режиме. По всей видимости, и пресловутый «план Марбург» никуда не делся. Претерпел некоторые изменения, не более. Цели и задачи остались прежними. Большая Игра продолжается. Вот только наши оппоненты в очередной раз забыли, что мы вовсе не играем. И шутки, судя по всему, закончились.
Сегодня Советского Союза нет, а Восточная Европа и Прибалтика — члены Европейского союза и Атлантического содружества, то есть НАТО. И все это идет на нас. Здесь и сейчас. Так что Специальная военная операция на Украине — лишь вершина айсберга. Справимся ли?
У нас много проблем во многих сферах: в производстве, культуре, образовании. Особенно в образовании! Ведь молодежь — это будущее страны. Как заявил, заочно полемизируя с В. И. Лениным, один из основоположников deep-state (глубинное государство. — В.Л.) в его современном виде Джон Рокфеллер-второй, «если идеи становятся материальной силой, когда овладевают массами, то задача состоит в том, чтобы создать массы, неспособные к восприятию никаких идей»[647]. Так ведь именно это и делается. Именно на это направлена «Болонская система», навязанная России ее врагами, почти все «инновации» в среднем образовании, включая пресловутый ЕГЭ. И это продолжает отстаиваться, в том числе и на государственном уровне: мол, «ЕГЭ — это социальный лифт». Увы, социальные лифты так не работают. Это не лифт в многоэтажке: вошел, нажал кнопку и поехал. Для того чтобы «прокатиться» в социальном лифте, необходимо сверхусилие, взятие барьера сложности. У каждого этот барьер свой. Для кого-то диплом о высшем образовании будет вершиной достижений, а кто-то станет академиком. Но сверхусилие придется приложить в любом случае. Только тогда образование станет ценностью, а не атрибутом. Но и в этом направлении наметились положительные сдвиги. По крайней мере, о проблеме начали говорить. Без истерик, спокойно и обстоятельно.
Нам противостоит серьезная сила, которую не стоит недооценивать. Тем не менее голос России звучит все громче. И нас слушают. Несмотря ни на что. Несмотря на оголтелую русофобию, на фоне которой Россия сегодня ведет военные действия на территории Украины (теперь уже можно сказать — бывшей Украины), несмотря на беспрецедентное экономическое, политическое, идеологическое и культурное давление. Несмотря на вселенский вой «всего цивилизованного человечества» по поводу «несчастной» Украины, до которой на самом деле никому из них нет никакого дела.
Но ведь все это уже было! И примерно в таком же формате и исполнении. 10 августа 1863 г. в газете «День» появилось стихотворение Федора Ивановича Тютчева «Ужасный сон отяготел над нами…», посвященное подавлению Польского восстания 1863 г. и реакции на него «просвещенной Европы», где описан буквально вселенский вой по поводу «несчастной» Польши, зверств «кровавого царизма» и «страданий» «светлоликих борцов за свободу». Запад в упор не видел зверств, творимых «повстанцами», как «не видит» сегодня того, что творят ВСУ на оккупированных территориях и Израиль на Ближнем Востоке. Двойные стандарты и избирательное зрение — фирменный стиль совокупного Запада. И тогда, и сейчас.
Примерно о том же, но в несколько ином ключе Тютчев говорит в письме своей дочери Анне от 20 сентября 1867 г.: «…Следовало бы рассмотреть современное явление, приобретающее все более патологический характер. Речь идет о русофобии некоторых русских, причем весьма почитаемых… Прежде они говорили нам, и говорили совершенно искренно, что Россия их отвращает отсутствием прав, свободы слова и т. д. и т. д., а Европа внушает им нежную любовь именно наличием там всего этого… Что же мы видим теперь? По мере того как Россия, добиваясь некоторых послаблений, все более самоутверждается, отвращение к ней этих господ только растет. Ибо, судя по всему, прежние порядки никогда не вызывали у них столь лютой ненависти, как современные направления национальной мысли… И напротив, сколько бы ни попирали в Европе право, нравственность, саму цивилизацию, это, как мы видим, ничуть не уменьшает их расположения к Западу. Они по-прежнему сочувствуют полякам и находят совершенно естественной подлую политику западных держав по отношению к восточным христианам и т. д.»[648].
Мы позволили себе забыть тот давний урок. Не польское восстание, нет. Его-то как раз мы помним, проходим на уроках истории. Мы забыли реакцию Запада и отечественных либералов на наши, вполне законные действия. Мы забыли, что это стандартная реакция на любое наше движение, направленное на защиту своих интересов. А подобные уроки истории забывать нельзя. История такого не прощает и заставляет нерадивых учеников пройти материал заново. Вот и проходим. Ведь как о сегодняшнем дне написано!
Мы помним Великую Отечественную войну, кое-что знаем о Первой мировой, что-то слышали о революции. О Гражданской войне имеем весьма смутные представления. А дальше? Как будто и не было ничего? Помним какие-то даты и события, но перестали видеть за ними связь времен. Не все, к счастью, но многие. А вот наши враги (назовем вещи своими именами) ничего не забыли. Они все помнят и понимают. И угрозы просчитывают вполне грамотно. Не зря же удар сегодня наносится именно по триаде С. С. Уварова, хотя она уже давно, казалось бы, канула в Лету. Или не канула? Неужели до сих пор работает? Похоже, что так. Да и Красный проект, судя по всему, никуда не делся. Нельзя же просто взять и предать забвению все те грандиозные достижения, в том числе в социальной сфере, достигнутые в его рамках. Он просто перешел в «латентное состояние». На время. Ведь нужно многое осмыслить, переоценить. Разобраться, что именно было сделано не так. Что вовсе не было сделано, хотя именно это необходимо было делать в первую очередь. А чем вообще не стоило заниматься, хотя в действительности именно на эти бесполезные, как выяснилось, проекты были затрачены гигантские усилия. И сделать выводы. По всей магистральной преемственности и всем проектным трансформациям. От Святой Руси до Красного проекта включительно. Ибо, как выясняется, они все до сих пор актуальны. И работы здесь хватит всем: «красным» и «белым», атеистам и истово верующим, монархистам и сторонникам демократии. Главное, чтобы эта работа была направлена на достижение единой цели, а не на развал системы. Это и есть та самая народность, о которой говорил граф С. С. Уваров, формулируя свою знаменитую триаду.
Сегодня мы стоим у истоков новой русской проектности, вернее, ее очередной трансформации, которая позволит системе под названием «Россия» перейти в новое качество. Какой будет очередной этап магистральной преемственности и в какое именно качество мы перейдем, зависит только от нас самих.
22 февраля 2023 г. в Лужниках состоялся Митинг-концерт, посвященный Дню защитника Отечества, на который пришло более 200 тыс. человек. На фоне проводимой Специальной военной операции этот праздник приобрел особое звучание и смысл. Защита Отечества перестала быть дежурной фразой. Более 200 тыс.! Следовательно, административный ресурс, о котором сегодня много говорят господа либералы, здесь ни при чем. Если бы был задействован только он, остались бы полупустые трибуны. Но стадион был полон, и еще не все желающие смогли на него войти. Значит, есть что-то еще, чего ни совокупный Запад, ни либерально мыслящая интеллигенция никогда не понимали. И не поймут, судя по всему.
31 марта 2023 г. произошло еще одно знаковое событие: опубликована новая редакция «Концепции внешней политики России». Значение этого события в масштабах истории мы сможем оценить лишь годы спустя. Но уже сегодня можно сказать, что оно будет стоять в одном ряду с такими переломными деяниями русских правителей, как принятие царского венца Иваном Васильевичем по византийскому обряду, введение указом Петра Алексеевича Табели о рангах Российской империи, принятие теории официальной народности при Николае Павловиче, II съезд Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, провозгласивший в России власть Советов, а также официальный отказ советского руководства от курса на мировую революцию и переход к построению социализма в отдельно взятой стране. То есть тех шагов государственной власти, после которых история круто меняла траекторию своего движения, а страна — направление своего развития, но для подавляющего большинства всех слоев населения они на первых порах оказались почти незаметны и вроде бы не предвещали серьезных перемен.
Итак, Указом Президента Российской Федерации от 31 марта 2023 г. № 229 утверждена новая «Концепция внешней политики Российской Федерации», пункт 4 которой гласит: «Более чем тысячелетний опыт самостоятельной государственности, культурное наследие предшествовавшей эпохи, глубокие исторические связи с традиционной европейской культурой и другими культурами Евразии, выработанное за много веков умение обеспечивать на общей территории гармоничное сосуществование различных народов, этнических, религиозных и языковых групп определяют особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы, сплотившей русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира»[649].
А полтора года спустя, 25 сентября 2024 г., на заседании постоянного совещания Совета безопасности по ядерному сдерживанию Президент Российской Федерации В. В. Путин озвучил изменения, внесенные в ядерную доктрину Российской Федерации[650]. Казалось бы, рабочий момент. Внутри страны на него почти не обратили внимания. А вот наши оппоненты в Большой Игре обратили. Пусть еще не до всех, но до многих начало доходить, что пресловутое «русские не посмеют» больше не работает. Посмеем, если потребуется! Мир — почти незаметно — вступил в новую фазу развития.
Россия продолжает писать свою историю. Но следует помнить, что пишут ее в основном не чернилами в высоких кабинетах, а штыками и кровью на поле боя. И именно это происходит прямо сейчас, на наших глазах. Так уж устроен мир. Великие политические решения, влияющие на судьбы миллионов, зиждутся на фундаменте из миллионов малых дел, совершаемых каждым из нас здесь и сейчас. И ратный труд занимает в этом ряду особое место. Так было, так есть и так будет.
Историю пишут штыками
Трудяги в солдатских шинелях,
Историю пишут делами,
Забыв о возвышенных целях.
Историю пишут веками,
И вроде бы нет в ней секретов.
Но правят ее временами,
В спокойной тиши кабинетов.
Как будто бы можно исправить
Ту кровь, что когда-то пролили.
Как будто бы можно заставить
Забыть, как неистово жили.
Забыть череду поражений,
И горькую славу Победы,
И грохот великих сражений,
И мир, что построили деды…
Все правят. Вот Вождь стал тираном,
Глупцом стал Помазанник Божий…
По памяти — словно тараном
Проходятся фразой расхожей.
Но в Промысел Божий вторгаться
Отнюдь не бесплатное дело.
Уж сколько таких «инноваций»
Над нашей страной прошумело.
И пусть все гламурно и ново,
В обнимку и волки, и овцы,
История взглянет сурово
С недоброй усмешкой махновца.
Кричать о правах человека
Нелепо. Такая вот драма,
Так было от века до века…
История — строгая дама.
Напрасно над ней потешались,
Учебник составив удобный.
Уж сколько за это ни брались!
Есть, кажется, опыт подобный…
Коль ложь громоздится томами,
Коль ею забиты прилавки,
Неточность исправят штыками
В порядке редакторской правки[651].
Голос России сегодня звучит особенно громко, и не только устами Президента. И нас слушают! Внимательно слушают. И друзья, и враги. И будут слушать! И ждать, кто с нетерпением и надеждой, а кто и с ужасом, что именно мы скажем. Потому что Россия — все еще Святая Русь, а Москва — все еще Третий Рим. И четвертому не бывать!