Для разума нет исхода,
Но дух ему вопреки
И в безднах чует ростки
Неведомого восхода.
Можно проклинать или восхвалять свое прошлое, даже отрекаться от него, это не изменит главного: мы — его продолжение. Оно остается в нас, входит во всё то, что нас окружает. Без него нет настоящего.
Для понимания исторического процесса недостаточно знать и выстраивать в хронологическом порядке различные сведения. Такую работу способен выполнить и компьютер. Необходимо научиться думать, что не так уж просто. Желательно обладать достаточно полным и конструктивным личным опытом, знать ту страну и тот народ, о которых пытаешься судить.
Но даже выполнив эти условия, трудно постичь прошлое. Оно зависит не только от стихийных сил и закономерностей, взаимодействия общества с окружающей средой, развития техники и социальных структур, демографических явлений. Существенно сказываются субъективные факторы, связанные с конкретными историческими личностями, их замыслами и устремлениями, интеллектуальными и нравственными качествами.
Можно ли догадаться о сокровенных замыслах Маленкова? В его поведении, высказываниях, деятельности есть противоречия, изменчивость со временем. Замыслы и действия Ленина или Сталина более ясны, ибо прошли проверку временем.
В отношении этих двух великих политических и государственных деятелей самое трудное — освободить их образы от массы грязных, пошлых и подлых измышлений, на которые так падки грязные, пошлые и подлые журналисты, политики, историки. Аналогия с фресками великих авторов, пострадавшими от времени, замаранными бездарными художниками, исцарапанными пошляками…
Увы, после такого глумления над прошлым многое невозможно восстановить. А сделать это необходимо не ради минувшего и ушедшего безвозвратно, не ради давно почивших людей. Сделать это необходимо ради нашего общего будущего, ради нашей Родины, нашей культуры, нашего народа.
Историографы — хроникеры минувших событий. Историософы пытаются осмыслить исторический процесс. Первые восстанавливают события прошлого, выстраивают их в хронологическом порядке. Вторые по большей части философствуют.
И то, и другое занятия по-своему интересны, увлекательны. Однако вновь и вновь возникает вопрос: зачем вообще нам нужно знать историю?
Очевидный ответ: знание былого помогает предвидеть будущее. Это справедливо, но лишь отчасти и с оговорками. Ведь многое нам никогда не удастся воссоздать во всей полноте и непротиворечиво.
Прошлое раскрывает сущность настоящего и нас самих. Ведь общество продолжает существовать при постоянном обновлении слагающих его клеточек-индивидуумов, нас с вами. Оно сохраняет свои извечные качества и приобретает новые. Оно, как всякий живой организм, не может измениться совершенно — это будет означать его перерождение и гибель.
Итак, история помогает нам лучше и глубже понимать свою страну, свой народ и собственную личность. Это чрезвычайно важно. С этого начинается культура. Недаром во времена Античности был популярен афоризм: «Познай самого себя». Самопознание — отличительная черта человека.
Самопознание общества — это и есть история.
Расширяя в прошлое свой умственный горизонт, охватывая длительные исторические периоды, переходишь в иные масштабы пространства и времени, для которых десятилетия и наша собственная жизнь — лишь краткий эпизод.
Общество меняется, и чаще всего — необратимо. Уроки прошлого не пойдут впрок, если плохо ориентируешься в настоящем и не осмыслил общее направление эволюции глобальной цивилизации и данной конкретной ее части. Но в любом случае невозможно безошибочно определить, что может произойти в ближайшие годы, не говоря уж о более дальних перспективах.
Будущее многовариантно. Мы и прошлое-то восстанавливаем не однозначно, а в нескольких вариантах в зависимости от принятой точки зрения и имеющихся фактов.
Кроме того, какие гарантии, что будущее угадано верно? Как можно это доказать не ретроспективно, а загодя?
Даже если какие-то доказательства и приводятся, это мало кого может убедить. Люди привыкли смотреть в грядущее с верой и надеждой, основываясь на своих убеждениях. Они склонные обманываться, доверяя ловким лжепророкам.
Убедительных прогнозов на будущее не выработать никакими средствами. Хотя, конечно же, есть возможность просчитать и оценить те или иные варианты. Только при этом нужна не только компетентность, но и абсолютная честность — продукт во все века дефицитный.
Историческую память можно не только извращать, но и ловко использовать в политических целях.
Какое событие наиболее доказало верность политического курса Сталина, исполнившего, отчасти по-своему, ленинские заветы? Победа в Великой Отечественной войне. Это бесспорное доказательство, достоверный исторический факт.
Если в Российской Федерации торжественно празднуют великую победу в Отечественной войне советского народа под руководством И.В. Сталина, то надо свято чтить победителей — советский народ, Сталина. Ведь речь идет о тех, кому обязаны своей жизнью, о создателях великой мировой державы СССР, о победителях фашизма, отстоявших нашу Родину от врагов.
Утрата исторической памяти и совести печально сказывается на судьбе народа. Нельзя достойно воспитать новые поколения, если их Отечество выставляют как тюрьму народов, империю зла, возглавляемую тираном! Вдобавок этот вождь был еще и врагом своего народа. Как пишет антисоветский историк Б.С. Илизаров: «Сталин умер в тот момент, когда подготовил очередную удавку своему рабски покорному, пресмыкающемуся народу».
Тут ясно обозначена цель, в которую метят враги России, понося Сталина: советский (читай — русский) народ. То, что не удалось свершить гитлеровцам, успешно осуществляют их последователи, преисполненные ненависти не только к социалистическому строю и коммунистической партии, но и всему советскому русскому народу.
Например, отвечая на вопрос А. Караулова, Майя Плисецкая подтвердила: некоторые балерины Большого театра готовились встречать фашистов с цветами и танцами (она даже забыла, что театр эвакуировали). Мол, нет разницы между сталинским СССР и гитлеровской Германией, ибо и той, и другой страной руководили преступники.
Подобным журналистам, историкам и балеринам вроде бы лучше жилось и плясалось при нацистах где-нибудь в Освенциме. Но если умственные и нравственные качества балерины допустимо считать невысокими, то как быть с такими «властителями дум», как тележурналист или профессор истории?
Неудивительно, что на Западе к нам и нашей величайшей победе отношение презрительное или снисходительное: мол, была победа ваша, стала наша; прежде мы с вами считались, а то и заискивали перед вами, а теперь пришёл наш черёд.
Из некоторых бывших союзных республик раздаются проклятья в адрес «русских оккупантов». Хотя ещё недавно тот же эстонец или латыш были полноправными гражданами великой державы. Где это видано, чтобы оккупанты имели не больше (а то и поменьше) прав и возможностей, чем «порабощенные» народы? Не секрет, что нацисты считали прибалтов недочеловеками. Неужели теперь оправдывается эта кличка?
Под лозунгом «ускорение, перестройка, гласность» свершилась у нас буржуазная революция. Перезревшая номенклатура и массы жаждущих капиталистического рая подорвали моральный дух народа и экономику страны, получили доступ к национальным богатствам, расчленили СССР. Появились миллионы безработных и нищих, беженцев, десятки миллионов бедняков.
С тех пор повторяется: лишь бы не было гражданской войны, довольно с нас потрясений! А она идет в скрытой форме, подобно коварной болезни. Для многих прозрение, осознание опасности приходит слишком поздно.
Главный симптом этого недуга — вымирание коренного населения. Средняя продолжительность жизни мужчин приближена к пенсионному возрасту. Прорабы «перестройки» пояснили: выбраковываются «лишние» люди, не вписавшиеся в рыночную экономику. Но лишние именно они, кто выгадал на развале России-СССР, а беды народа и русской культуры использовал на благо себе.
Остаётся опасность распада обширной РФ, имеющей на востоке мощные центры притяжения: Китай, Японию, Аляску (США), а на западе — Германию, Англию, Францию, Италию… Надо уяснить простую мысль, высказанную Н.А. Бердяевым: «Перед Россией стоит роковая дилемма. Приходится делать выбор между величием, великой миссией, великими делами и совершенным ничтожеством, историческим отступничеством, небытием. Среднего, «скромного» пути для России нет».
Не хочется думать, что выбор уже сделан.
Экономическая опора страны достаточно крепка. С духовной опорой иначе. В СССР она стала трещать с той поры, когда партийная номенклатура (своеобразные олигархи), свергнув Г.М. Маленкова, взяла всю полноту власти в свои руки, господствуя над народом.
После буржуазной контрреволюции власть перешла к олигархам, присвоившим национальные богатства. Восторжествовала идеология буржуизма, в основе которой корысть, стремление к наживе. Это разъединяет людей, разлагает общество. Утрачиваются понятия «Родина», «патриотизм», «справедливость», «равенство», «братство». Коррупция, расхищение национального достояния, падение нравов… Продажность и преступность как принципы жизни. Такая социальная структура обречена на вырождение.
Переубеждать врагов Советского Союза, русского народа и коммунистической идеи я не собираюсь. Объясню свою позицию тем, кого это интересует.
С именем Сталина неразрывно связана история СССР, его великие победы в труде и сражениях. И не в данном выдающемся государственном и общественном деятеле корень проблемы. Его имя — символ, лишь косвенно связанный с конкретной личностью. У этого человека были свои достоинства и недостатки. Но не только пропаганда, а, прежде всего, народная молва, вера и чаяния сотен миллионов людей во всем мире вознесли его на вершину славы. Ему суждено было стать ключевой фигурой ХХ века.
Он тридцать лет руководил государством нового типа, которое в одиночку противостояло ведущим капиталистическим державам. Оно выигрывало мирное соревнование с ними практически по всем показателям развития: экономического, социального, нравственного, культурного, научно-технического. Это стало залогом победы в Великой Отечественной войне.
Рост могущества и авторитета Советского Союза сопровождался восхвалением Сталина. Для народов мира он был не сверхчеловеком или полубогом; он был предельно прост, общаясь с самыми разными людьми или выступая перед аудиторией. Его имя прославляли как символ СССР, советского (русского) народа. Он это прекрасно сознавал, так и ответив Лиону Фейхтвангеру на вопрос о культе личности Сталина.
Загрязнение духовной среды в наше время стало самым страшным бедствием, разрушившим связь поколений и породившим массовое отторжение тысячелетних нравственных идеалов.
Эпоха сталинского правления была для нашего народа героической. В такие времена свершаются великие деяния, а они сопряжены с немалыми жертвами. Так было во все века в разных странах. И дело, конечно, не столько в правителе, сколько в народе, вернее сказать, в их единстве и самоотверженности.
Героизм не бывает подневольным, трудовой подъем — по приказу начальства. Массовый террор никогда и нигде не укреплял государство. Тем, кто убежден в обратном, хорошо известны, по-видимому, страх и лицемерие, но неведома суть подвига, энтузиазма и любви к родине.
Заранее признаю свое предвзятое отношение к Ленину, Троцкому, Сталину, Зиновьеву, Тухачевскому… Вот и главный герой этой книги не показан сатрапом тирана и злодеем (хотя в этом его нередко обвиняют). Мне хотелось лучше понять на его примере чрезвычайно важный исторический период России-СССР. Быть объективным трудно ещё и потому, что приходится преодолевать ложные стереотипы, внедрённые за последние десятилетия в сознание миллионов людей. Невольно допускаешь полемические преувеличения. Но я стараюсь выяснить правду. Никакой другой цели у меня нет. В наше время моя позиция не приносит ни выгод, ни славы, а то и грозит неприятностями. Третья причина: я люблю свою Родину, свою культуру, свой народ, — тех «старых русских», к которым принадлежу сам.
В отличие от многих нынешних антисоветчиков, я не был членом КПСС, не имел привилегий, работал много лет геологом. Бывали у меня неприятные столкновения с цензурой. Отец мой воевал в Гражданскую и Отечественную войны, отчим — в Финскую и Отечественную.
Отношение к советской власти, недостатки которой я видел с отроческих лет, у меня изменилось в период горбачевской «перестройки». Я понимал: взят курс на уничтожение народовластия даже в тех ограниченных пределах, которые были в СССР, на развал великой России. К сожалению, мои прогнозы сбылись.
…Писать эту книгу было нелегко из-за обилия разнообразных материалов и противоречивых мнений. Трудно судить о взаимоотношениях главных героев между собой и со многими государственными, общественными, военными деятелями, об их замыслах, дружеских или враждебных отношениях, тайных сговорах. Возможно, если основательно поработать в архивах, можно обнаружить какие-то сенсационные материалы.
И всё-таки известных фактов достаточно много, а среди них имеются наиболее существенные. Поэтому задача не выискивать мелочи и не закапываться в них, а пытаться осмыслить то, что более или менее хорошо известно. Делать это я старался, исходя не из частностей, а из самых общих представлений об эволюции цивилизации, истории России-СССР, мировой цивилизации.
Мои научные и философские интересы мало связаны со сталинской эпохой. Не стал бы я тратить время и силы на изучение соответствующих материалов и написание книг, посвященных этой теме, в частности, на данную нелёгкую для меня работу, если бы не одно обстоятельство.
Россия находится на грани нестабильности, русский народ духовно подавлен, а русская культура (включая науку) переходит в разряд «бывших», прекративших свое развитие. Гибель ещё недавно великой и наиболее перспективной державы — катастрофа. Для меня это личная трагедия, ибо речь идет о моей Родине.
…А надо ли ворошить прошлое? Не лучше ли забыть о том, что было и заняться насущными проблемами?
По моему твёрдому убеждению, история в наше время превратилась в актуальную науку. Её сделали мощным идеологическим оружием враги нашего Отечества, нашей культуры. Если так будет и впредь, они добьются окончательной победы: морально уничтожат наш народ.
Прошлое, словно корневая система дерева, определяет то, что происходит теперь, предопределяя будущее. Познавая прошлое человека или общества, мы познаем самих себя.
Нам довелось жить в трудный период России. Перед страной, народом стоит сакраментальный вопрос: «Быть или не быть?» Он не риторический и не философский, а прагматичный, актуальный. Тем, кому он представляется надуманным или несущественным, напомню несколько очевидных истин, основанных на фактах.
• Никогда ещё в своей истории русский народ не вымирал устойчиво и неуклонно в мирное время, тогда как отдельные кланы, группы, личности неимоверно обогащаются за его счёт.
• Никогда великая держава не распадалась без войн и видимых потрясений столь быстро и радикально, утратив не только многие важные составные части, но и дружеское окружение.
• Никогда русская культура не находилась в таком упадке и не утрачивала до такой степени своего престижа в мире.
• Ни в какой стране не наблюдалось такого шельмования своего недавнего славного прошлого.
• Никогда ещё не были столь сильны и объединены антироссийские, антирусские силы, и редко было столь мало у нашей родины друзей.
• Никогда Россия не была экологической, а также интеллектуальной колонией Запада и Востока, куда ещё недавно перетекали в огромном количестве наши энергетические и интеллектуальные ресурсы.
• Никогда ещё так не обострялся глобальный экологический кризис. Ныне техническая цивилизация вступила в острое противостояние с окружающей природной средой, а это чревато в ближайшие десятилетия потрясениями для всего человечества.
• Никогда не было такого бесцельного и бессмысленного существования промышленно развитых государств, ориентированных на максимальное удовлетворение постоянно растущих материальных потребностей определенной части населения при полном пренебрежении к высшим духовным ценностям.
• Никогда ещё подобные локальные и глобальные проблемы не составляли такой клубок противоречий, как в ХХΙ веке.
• Никогда не было так необходимо понять прошлое в динамике и взаимосвязи событий. В противном случае наша бездумная и безумная техническая цивилизация обречена на крах.
• Возможно, нынешним поколениям суждено увидеть начало климатического Апокалипсиса.
Значит, будущее предопределено? Не думаю.
Человечеству, России, как любому из нас, дана свобода выбора.
Возможен ли оптимистичный финал? Тот, о котором мечтал В.И. Вернадский: торжество на Земле сферы разума, добра, свободы, справедливости, творческих дерзаний?..
Не устаю повторять простую формулу спасения и нашего народа, и всего человечества: у людей духовные потребности должны преобладать над материальными.
«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»