После прочтения этой книги читатель, я надеюсь, стал на шаг ближе к пониманию сложной сталинской эпохи. Это непросто, ведь из каждого утюга несутся антисталинские нарративы, продолжается «десталинизация», которая является на самом деле попыткой исказить историю и подменить фальшивками память народа.
Сталина пытались дискредитировать, ещё когда он был жив, продолжили после смерти, а после перестройки очернение и ложь достигли невероятных масштабов. Многие видные «деятели науки и искусства» стали отрабатывать антисталинскую «повесточку».
В этой книге мы подробно разобрали некоторые мифы, наиболее тесно связанные со сталинской политикой, попытавшись таким образом прорвать информационный заслон либералов и черносотенцев, не унимающихся в своём усердии уничтожить в умах и сердцах людей идею социализма.
Мы подвели черту под важными вопросами тех дней.
Сталин, хоть и обладал политическими амбициями, не желал наступления смерти Ленина и тем более не прилагал к этому никаких усилий. Владимир Ильич был его соратником и близким другом, несмотря на некоторые политические разногласия.
Сталин не был верующим и религиозным, по крайней мере, с той поры, как начал изучать марксизм. Он воспринимал религию и церковь как средства закрепощения воли и разума. Снижение религиозности людей, уход их от религии к науке, прогресс разума и духа стали для него важнейшим критерием рывка нашей страны вперёд. Борьба с церковью велась советской властью планомерно и последовательно. Но эта борьба никогда не имела целью насилие ради насилия – верующие могли продолжать исполнять все свои культовые обряды. Советское государство жёстко реагировало лишь на попытки пропагандировать антисоветчину и призывы свергать законную власть.
Национальная политика сталинской эпохи была сложна и многогранна, остра и неоднозначна. Линия интернационализма сочеталась с борьбой с проявлениями агрессивного национализма и антисоветчины, а поддержка ранее угнетённых меньшинств – с защитой интересов русских. Тяжёлые и трагические страницы нашей истории, связанные с переселениями народов, вспоминают до сих пор, однако забывают, что такая практика, увы, в ту конкретную эпоху была часто используемой и даже нормальной. К тому же она имела под собой в СССР основания, но насколько они обуславливали её необходимость, нам сказать сегодня очень сложно.
Коллективизация и индустриализация были необходимы для России того периода. Только они смогли улучшить агротехнику, провести механизацию сельского хозяйства, добиться перераспределения ресурсов от деревни к городу и создать промышленный щит, который очень скоро понадобится нашему народу. Коллективизация шла не без проблем и ошибок: были сложности с созданием колхозов, снижение душевого потребления хлеба для крестьян, засухи, усугубляющие организационные проблемы и приведшие к голоду.
Решение о запрете абортов в 1936 году было результатом длительных дискуссий, которые сопровождали обсуждение темы социальной роли женщины и вопросы снижения рождаемости. Запрет позволил поддержать рождаемость в сложные предвоенные годы, был логичен в период ВОВ и отжил своё к середине 1950-х годов. Запрет не привёл к массовым «облавам» на врачебное сообщество или самих женщин, желающих сделать аборт, однако число их всё равно снизилось. Запрет абортов – мера неоднозначная, ведь фактически он привёл к короткому всплеску рождений, а далее перестал играть такую роль, косвенно приводя к увеличению количества нелегальных абортов. При этом сам запрет всегда шёл рука об руку с большим количеством мер социальной поддержки, благодаря которым женщина могла чувствовать себя нужной и важной для общества и получать помощь.
Сталинская эпоха не была однозначно чёрной или белой, она была сложной. Советский народ строил социализм, воевал с фашизмом, поднимал страну из руин, а Сталин в чудовищно сложных исторических условиях руководил этими процессами. Часто он был вынужден принимать тяжёлые решения, понять которые можно, только исходя из всех наличествовавших обстоятельств. История не сферический конь в вакууме, её нельзя изучать с позиций абстрактного гуманизма. Необходимо знать и учитывать политическую обстановку, психологию масс, экономические планы, военные перспективы и многое другое. Иногда «гуманное» решение не подвергать «репрессиям» сотню-другую заговорщиков и преступников приводит к жертвам в сотни тысяч и миллионы людей, которые точно не были ни в чём виноваты, но которые будут убиты, покалечены, разорены, потому что их правители побоялись ответственности и решили поиграть в «гуманность». Сталин не был «общечеловеческим» гуманистом и моралистом. Он был революционером, марксистом и патриотом Советской Родины. И главным итогом его деятельности стало сохранение, спасение великого советского народа. И даже сейчас, живя в другой стране, мы надёжно прикрыты ядерным щитом, который создал Сталин.