К книге
Жизнеописание Петербургской старицы Матроны Петровны Мыльниковой (Матроны Босоножки)Прямая речь. Священник Богдан Полевой
93%
Прямая речь. Священник Богдан Полевой
115

С личностью Матроны Босоножки мне пришлось соприкоснуться во всей полноте, когда я стал настоятелем храма в честь чудотворной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость (с грошиками)». Ежедневно я видел огромное количество людей, приходящих с благодарностью и в храм, и к могиле Матронушки.

Я отношу себя к числу тех священнослужителей, которые трезво и рассудительно смотрят на истории с появлением новых чудесных явлений в церковной жизни. Я знал, что при канонизации святых комиссия очень серьезно рассматривает случаи проявления чудес и во многих случаях требуется доказательная база, например медицинские справки об исцелениях. Поэтому и сам старался относиться к ним таким же образом. Спустя полгода или год, наблюдая за людьми, которые приходили с радостью и благодарностью о свершившемся по молитве к Матроне чуде, я уже был убежден, что она — человек святой жизни.

Мне, молодому священнику много раз приходилось молиться у могилы блаженной вместе с людьми, чьи глаза были наполнены слезами. Приходилось видеть, как люди приходили ночью и падали на колени — благодарили Матронушку. Чудеса совершались прямо на моих глазах.

У нашего прихода была еще одна заветная мечта и цель — восстановить знаменитый Скорбященский храм, разрушенный в 1933 г. Занимаясь этим вопросом, мы столкнулись с невероятными финансовыми и техническими трудностями. Всем приходом мы молились Господу и Матронушке о помощи в этом благом деле. И вот тут помощь Матронушки была явлена самым непосредственным образом: нашлись лица, которые взяли на себя это огромное финансовое бремя по подготовке места для строительства храма и самому строительству.

Как настоятель храма, который когда-то, сто лет назад, был для Матроны местом служения, чувствую ежедневно ее помощь и водительство. В работе настоятеля огромное количество трудностей. Я часто прошу у старицы молитв о мудром разрешении различных сложный ситуаций и получаю помощь.

Помощь Матронушки явно ощущалась в процессе подготовки документов для канонизации, об этом рассказывали все сотрудники рабочей группы. Удивительная история произошла и со мной. Собирая архивные и другие документы, мы восстанавливали жизнь Матронушки по кусочкам. Постепенно восполнялся то один, то другой период ее жизни. Можно провести аналогию с пазлом, в котором не хватало многих элементов. Одним из таких недостающих элементов были паломничества Матроны Босоножки в Палестину, на Святую землю. Мы искали хотя бы какого-нибудь документального подтверждения, что она там действительно была. Архивные поиски никаких результатов не давали, и мы уже потеряли надежду что-то найти.

Каково же было мое удивление, когда однажды вечером (я хорошо помню этот день — 11 ноября 2016 года) наш пазл, наконец, сложился. Мне пришлось в этот день допоздна работать в кабинете. Неожиданно сломался радиатор, и я пошел в соседнее помещение проверить розетку. Розетка находилась рядом со шкафом, на полке которого стояла икона Божией Матери, которую когда-то, в 90-е годы, вернули нашему храму. Этот образ принадлежал Скорбященскому храму или часовне. Он представлял собой литографическую икону, наклеенную на доску. Такие образа дарили паломникам в Иерусалиме в конце XIX — начале XX вв. Чтобы добраться до розетки, мне пришлось несколько раз переставить икону. И вдруг мой взгляд остановился на надписи, которая была сделана на ее оборотной стороне: это было благословение греческого архимандрита Макария Мильяраса «матушке Матронушке». Икона была подарена Матроне в Иерусалиме в 1903 г. Это было косвенным доказательством того, что она в 1903 г. была в Иерусалиме и была связана с греческим духовенством. И стало понятно, почему в 1904 г. Матронушка подала прошение на высочайшее имя об устройстве в С.-Петербурге Иерусалимского Алексеевского подворья.

Эта находка не только восполнила недостающие эпизоды жития Матронушки, но и стала святыней нашего храма.

Можно бесконечно перечислять удивительные совпадения, которые потом оказывались ключевыми решениями в дальнейшем поиске документов, связанных с жизнью старицы. Благодаря ее помощи и произведенному тщательному розыску биографических материалов, мы располагаем сейчас пакетом документов, который является основанием для канонизации петербургской старицы Матроны Петровны Мыльниковой. Надеюсь, что эта работа будет достойным вкладом в агиографические исследования Русской Православной Церкви.

Предыдущая главаГлава 115 из 123Следующая глава