А встречал ли ты в жизни людей, которые целыми днями полны недовольства: то жалуются, что один их обидел, другой притеснил и загнал в безвыходное положение; то возмущаются несправедливостью мира и падением нравов, из-за чего их талант остался невостребованным; то бранят рабочую обстановку и слепоту начальства, уверяя, что им ужасно не повезло попасть в такую компанию, где нет ни малейших перспектив?
Поначалу, не зная всей картины, мы, услышав такие сетования, обычно испытываем жалость и сочувствие. Думаем: «Да, им и правда не повезло, судьба обошлась с ними несправедливо» – и искренне стараемся помочь советом. А кое-кто, возмутившись за них, даже готов вмешаться – проучить обидчиков или порекомендовать им новое, хорошее место работы.
Но после всех стараний вдруг выясняется: такие люди будто вовсе не воспринимают советы всерьёз. Или принимают их лишь на словах, а на деле ничего не предпринимают. Более того, порой они одну за другой отвергают добрые рекомендации, находя тысячу и одно «разумное» объяснение, почему этот путь не для них. В итоге – дороги вперёд нет.
А раз выхода нет, они день за днём продолжают жаловаться, сетовать на судьбу и проклинать мир. Кажется, будто навсегда увязли в череде неприятностей. Те опутывают их, как паутина, и они барахтаются в ней, не в силах сделать шаг вперёд.
У меня есть одна родственница, и, сколько себя помню, она всё время сокрушалась о своём браке, жалуясь, что вышла замуж «не за того». Считала, что она сама достойная спутница/жена, тогда как муж во всём вызывал недовольство. Так и прошло больше десяти лет – день за днём, год за годом, в постоянной тоске и с беспросветной хмуростью на лице. В итоге, едва ей перевалило за пятьдесят, она умерла от рака груди.
Ещё печальнее судьба её детей. Так как родители всю жизнь жили в разладе, они сами стали равнодушны к любви и браку. После смерти матери разъехались в разные стороны, расселились по городам и почти не поддерживают связи – словно готовы разойтись навсегда.
Мне нередко встречаются и те, кто считает себя «неоценённым талантом». У таких людей, кроме умения гневаться, особых способностей нет: пишут они посредственно – и стихи, и прозу, – зато неизменно демонстрируют свой «особый» дух. Их главный и единственный настрой – угрюмость и злость на мир за несправедливость, за то, что одарённым не дают пробиться; тоска по поводу того, что, обладая якобы талантом не ниже древних поэтов, они вынуждены жить в убогих условиях. Но годы идут, десятилетия проходят, а, кроме вечных жалоб, я так и не видела от них ни стоящей статьи, ни хорошего стихотворения. И теперь они всё так же изо дня в день ворчат, проклинают жизнь и мир, обвиняют судьбу. Разве что беднеют ещё больше – в этом смысле их желания действительно «сбылись».
Я соглаcна, в этом мире действительно есть люди, чьи таланты остаются невостребованными, но их на самом деле очень мало. Да, Ван Гог и Ду Фу – признанные примеры неоценённых гениев, но у них были произведения!
Конечно, жизнь бывает несправедливой, но случаи, когда «все обижают» и «все притесняют», встречаются редко.
Несчастные браки существуют, но чтобы человек мучился из-за этого всю жизнь, загнал себя в болезнь и вдобавок обрёк своих детей на страдания – такое случается нечасто.
Если разобраться, у всех упомянутых людей есть одна общая черта: мышление жертвы, или, иначе говоря, синдром жертвы.
Что это значит? Человек недоволен своим положением, но источник всех бед видит исключительно во внешних обстоятельствах и людях вокруг. Сам же он убеждён в собственной невиновности.
Годами живя в позиции жертвы, такие люди становятся вечно недовольными, переполненными обидами и жалобами, изводят себя до болезней. Их жизнь – работа, семья – действительно часто складывается так, как они и описывают: неудачи, несчастья, тупики.
Люди с такой установкой всегда сводят всё к одной фразе: «Мне просто не повезло, у меня такая судьба». Они уверены, что сами никогда не ошибаются, виновата всегда только жестокая жизнь.
Что такое судьба? Это проекция нашего внутреннего мира.
Недаром говорят: «Характер – это и есть судьба». Ведь именно характер определяет, как мы смотрим на мир. Каким ты видишь его в своём сердце – так и живёшь. В психологии это называют гипотезой самосбывающегося пророчества.
Самосбывающееся пророчество означает, что человек невольно начинает действовать так, словно предсказание уже сбылось, – и в итоге приводит его в исполнение.
Например, если ты убеждён, что у тебя «нет способностей к учёбе», то, даже имея время, не станешь заниматься: ведь всё равно «ничего не поймёшь». В итоге экзамен будет завален, и ты снова скажешь себе: «Ну вот, я же говорил, что учиться мне не дано!»
В офисе это проявляется так: если кто-то скажет, что определённый подчинённый «с тобой не поладит», ты начнёшь невольно высматривать у него недостатки, и чем больше смотришь, тем сильнее раздражаешься. В конце концов вспыхнут ссоры по пустякам, и сотрудничество станет невозможным – пророчество сбылось.
Но если, напротив, ты поверишь, что подчинённый способен и толков, то станешь чаще давать ему возможности проявить себя. Даже если он иногда ошибётся, ты предпочтёшь закрыть глаза – и в итоге он оправдает доверие, став действительно ценным сотрудником.
На самом деле позиция жертвы – довольно распространённое явление. Это стратегия самообмана и самозащиты, к которой человек прибегает, столкнувшись с неудачами. Ведь никто не застрахован от ударов судьбы. Переживая их, люди обычно проходят через пять психологических стадий:
• Первая стадия – отрицание. Человек изо всех сил не желает признать случившееся и уходит от реальности.
• Вторая стадия – гнев. Он частично принимает факт, но выражает злость и недовольство из-за несоответствия ожиданиям.
• Третья стадия – торг. Появляется стремление искать выход, предпринимать попытки что-то исправить.
• Четвёртая стадия – депрессия. Человек уже осознаёт реальность, но внутренне не готов её принять, хотя в поведении это заметно.
• Пятая стадия – принятие. И умом, и делом человек соглашается с фактом и начинает справляться с ним, опираясь на собственный выбор.
Так называемое «обычное чувство жертвы» свойственно почти каждому: при столкновении с трудностями мы неизбежно проходим первые две стадии – отрицание и гнев. Но затем одни двигаются дальше, проходя через стадии торга, депрессии и, наконец, принятия. В итоге они принимают реальность и, исходя из неё, перестраивают себя: прикладывают больше усилий, корректируют цели, извлекают уроки и формируют зрелое, устойчивое «я».
Но есть и другие – те, кто, столкнувшись с трудностями, застревают на первых двух стадиях и отказываются смотреть правде в глаза. Неудачи задевают их чувство собственного достоинства, и, чтобы избежать этой боли, они начинают отрицать реальность, мир и окружающих. Это форма бегства – самообман, за которым человек прячется, уклоняясь от «пуль и снарядов» внешнего мира и от того внутреннего роста, с которым ему на самом деле необходимо встретиться.
Есть и те, кто, обвиняя окружающих, играют роль жертвы ради выгоды. Чаще всего речь идёт о психологическом «утешении»:
«Все вокруг грязны, а один я чист – значит, я возвышаюсь над толпой».
«Все вокруг плохие, а я один невиновен – значит, мне не за что отвечать».
Люди, привыкшие винить среду и считать себя «неоценённым талантом», носят внутри лишённое силы «я». Они не способны встретиться с реальностью и прячут неудачи за ширмой самоутешения.
Увы, многие так и остаются в этой роли – и постепенно становятся жертвами: день за днём чувствуют себя несчастными и в конце концов начинают жить в вечной череде неудач.
Так как же избавиться от мышления жертвы?
1. Научиться брать ответственность на себя.
Корень синдрома жертвы в том, что человек не хочет отвечать за себя, постоянно перекладывает эту обязанность на других. Стоит реальности не совпасть с его ожиданиями – и он тут же начинает жалеть себя, впадает в тоску и бездействует.
Зрелый человек понимает: за свою жизнь он отвечает сам. Всё, чего он хочет достичь, нужно создать собственными усилиями, а не ждать, что это сделают другие.
Никто не способен устроить для тебя беззаботное существование: не бывает идеальных условий и людей, которые сделают жизнь безупречной. Но человек с позицией жертвы тешит себя пустыми иллюзиями – надеется, что мир изменится ради него, что кто-то возьмёт на себя ответственность за его судьбу.
2. Научиться прощать.
Умение прощать делает внутреннее «я» сильнее, это признак зрелости. Простить другого – нередко значит освободить самого себя.
Когда признаёшь, что в этом мире трудно найти что-то совершенно безупречное, постепенно учишься прощать. Тот, кто этого не умеет, требует, чтобы мир подстраивался под его ожидания. Но у каждого – своя воля, и реальность не станет изменяться по чьему-то личному желанию. В итоге это рождает обиду, которая в конце концов обращается против самого человека.
3. Развивай способность к восстановлению себя.
Умение смотреть в глаза реальности – главный показатель внутренней силы. Люди с мышлением жертвы лишены этого качества: за их «неспособностью» стоит слабость самости.
Причина часто кроется в детстве – в недостатке поддержки и избытке отрицания. Поэтому тем, кто застрял в таком состоянии, полезно обратиться к профессиональному психологу, чтобы вернуться к раннему опыту и пересмотреть негативные убеждения о себе.
4. Учись благодарности и отдаче.
Людям, застрявшим в позиции жертвы, характерно одно: они не видят хорошего и зацикливаются на дурном. Так, обесценивая мир, они поддерживают иллюзию превосходства. Но это ложное представление: в глубине души они постоянно ощущают нехватку, не замечая, что уже имеют. Не умея быть благодарными, они теряют способность к действию и лишают себя радости отдачи. Сосредоточившись на жалобах, лишают себя удовлетворения от сделанного и загоняют чувства в порочный круг.
Поэтому, если тебе кажется, что ты несчастен из-за «неоценённого таланта», если ты целыми днями осуждаешь мир и считаешь себя умнее других – остановись. Всё это лишь проявление инфантильности.