Они строят свои храмы и церкви преимущественно в вышину и почти на турецкий лад — с пятью или тремя круглыми башнями, с большими тройными крестами на них, намекая сим на Пресвятую Троицу. Проходя мимо какой-либо церкви, они крестятся, или ударяют себя по голове, наклоняя ее. Колокола у них в большом употреблении, но они звонят в них совсем иначе, нежели это делается у нас, а именно, ударяя языком колокола то в один бок, то в другой. В церквах у них нет ни лавок, ни стульев, а только наверху кругом всей церкви, снаружи, идет крытый ход; сама же церковь снабжена многими маленькими и узенькими оконцами... Каждый домохозяин, будь он беден или богат — имеет также у себя в доме своего особого святого, нарисованного на доске и висящего позади стола, либо св. Николая, либо Василия, либо четырех Архангелов, либо еще кого-нибудь, то есть они поклоняются бесчисленному количеству святых (Какаш и Тектандер, с. 20).

Церкви большей частью строятся высокими и изящными из кирпича. Почти все они увенчаны несколькими маленькими круглыми башенками и одной побольше, которые мосхи весьма изящно украшают разного рода резьбой, если храм деревянный, и наполняют многими и большими колоколами. Внутри сами храмы не имеют ни одной скамейки, лишь алтарь в них окружен решеткой и бесчисленными изображениями святых, и освещается он лампадами и очень маленькими и узенькими окнами. Кроме того, эти храмы часто так малы, что, не выходя за пределы названных башен, находятся с ними под одной крышей, состоящей из разноцветных черепиц, или свинцовых, или медных листов, иногда, покрытых золотом (Рейтенфельс, с. 153, 154).

Город Москва в таком множестве наполнен церквами, что сами жители говорят, будто едва ли можно определить их число; однако насчитывают до 700 церквей... На их крышах — остроконечная башня; сбоку храма или даже на башне по восьми колоколов, приспособленных для произведения музыкальной гармонии; каждая кровля церкви украшается восемью башенками поменьше, из коих каждая осенена золотым крестом формы совершенно искаженной — восьмиконечным (Таннер, с. 58–59).

Они любят также строить церкви, и всякий боярин, прежде чем выстроить дом, воздвигает часовню и содержит сообразно со своими средствами большее или меньшее количество монахов. В Москве находится 1200 церквей, выстроенных из камня, куполообразной формы, что придает им мрачный вид. Все они имеют по пяти башенок с колоколами, на каждой башенке находится четырехугольный крест, из которых самый малый имеет высоту трех локтей. Самые великолепные храмы Москвы суть: церковь Богоматери и церковь Архангела Михаила около царского дворца. Купол и башенки покрыты позолоченной медью, а кресты вызолочены серебром. Внутренность этих церквей раскрашена под мозаику (Невилль, с. 278).