Приведу две ситуации из жизни.
Папа рассказывает о семилетней дочери:
– Она перед детьми может раздеться.
Дома танцует перед зеркалом эротические танцы…
Что делать?
Бабушка говорит пятилетнему внуку:
– Дай мне ножницы. Это не игрушка.
– Отстань! – отворачивается внук.
– Дай ножницы. Это опасно!
– Уйди, я сказал!
Как вы считаете, это безнравственно? Между тем нравственные установки детей формируем мы, родители.
Педагог-новатор Василий Сухомлинский сказал еще точнее:
Ребенок – зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца.
Нравственность – это рамки. Для кого-то они размыты. Кто-то их не видит или не хочет видеть. Это похоже на близорукость. Есть родители, которые загоняют себя и своего ребенка в узкие рамки морали. И тогда сложно дышать, тяжело двигаться – словно руки и ноги в кандалах. Другие, напротив, вообще отмахиваются от рамок – мол, места в мире хватит всем и для всего, зачем городить границы? В итоге дети таких родителей могут оказаться в растерянности, не понимая, какие поступки следует считать безнравственными. На самом деле есть границы, которые можно и нужно перешагивать. Есть границы, которые можно переступать лишь иногда. А есть границы, которые пересекать опасно. Это закон.
В основе нравственности лежит, с одной стороны, уважение к другим людям, признание ценности их чувств, труда, с другой – признание ценности собственной личности, уважение к самому себе. Нравственность есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Причем ответственности осознанной и добровольной.
Формирование нравственных ценностей, нравственной культуры, мировоззрения начинается с формирования привычек. Воспитание нравственной привычки, в свою очередь, идет по пути: отношение к вещам – к людям – формирование определенного мировоззрения. Нравственный смысл есть во всем. Только каждый видит его под разным углом.
Один из героев Паоло Коэльо изрек известную истину, но по-новому:
Видишь Пятую гору? С разных сторон выглядит она по-разному, но остается одной и той же горой.
На что мы бы ни смотрели: на гору, на стул, на тетрадь сына, – с разных сторон мы увидим их по-разному, и наше представление о них тоже будет зависеть от ракурса.
Нравственная культура – это уровень осознания. Он у всех разный. И осознано будет то, что добыто опытным путем, то, что ребенок переживет (процесс осознания – активный процесс). Как заметил Эдуар Эррио:
То, что остается, когда все другое забыто, – это и есть культура.
Истинный показатель цивилизации – не уровень богатства и образования, не величина городов, не обилие урожаев, а облик человека, воспитываемого страной.
Некоторые говорят: нравственно то, что решает полезные задачи. Но это только часть правды. Например, спасти жизнь одного человека ценой жизни другого, безнадежно больного, – поступок полезный. Но нравственный ли? Грань здесь очень тонкая, и удержать баланс бывает сложно.
В мировой цивилизации сложились определенные нравственные ориентиры, которые отражены в религиозных источниках, священных книгах (библейские заповеди и пр.). Следовать этим правилам – высокая цель.
Еще один важный момент: нравственно не рассуждение, а действие, то есть поступки. Именно в них проявляется, уважает ли человек, ценит ли других людей.
Малыш съел конфету. Куда он бросил фантик? На асфальт? А как поступят родители? Подумают: «Ничего особенного, не мы одни мусорим»?
Кто-то забыл в песочнице игрушку, малыш взял ее и сломал. Как отреагируют родители? Подумают: «Ну и ладно, это же ничье»?
Малыш снял трусики перед другими детьми. Забьют ли тревогу взрослые? Или решат: «Да ничего страшного, он просто балуется»?
Ребенок выбросил в мусорное ведро хлеб. Что вы скажете? «Ну и что, продуктов ведь хватает»?
Ребенок морщится при виде еды, которую приготовила мама. Обратите ли вы внимание, что он не ценит ее труд?
Вернемся к примерам, приведенным в начале главы. Что делать родителям девочки, заметившим ее неприличные танцы? Попытаться выяснить, зачем она это делает. Может, хочет таким способом стать яркой, привлекать внимание других детей? Тогда можно научить ее добиваться того же по-другому: заняться зрелищным видом спорта – например, художественной гимнастикой или чирлидингом, научиться делать интересные украшения, стать лучшей в любимом школьном предмете и пр. А как должны отреагировать родители, услышав грубости сына в адрес бабушки? Прежде всего задуматься, откуда взялось это отношение. Обычно дети перенимают манеру общения с бабушкой и дедушкой у своих родителей.
Антон Макаренко написал:
Что значит воспитать ребенка? Можно воспитать для счастья, можно воспитать для борьбы. Можно воспитать для индивидуального счастья, можно воспитать для индивидуальной борьбы. И можно воспитать для общего счастья и для общей борьбы.
А вы задавались вопросом, для чего воспитываете вы? Попробуйте завести дневник родителя. Наверняка он поможет вам найти ответ и на этот вопрос, и на многие другие. С его помощью вы обнаружите многие подводные камни и течения воспитания и построите дорожку к своему малышу. Как верно заметил Максим Горький:
Работать над собой – необходимо, огранить себя надобно.
Спросите себя: каковы мои представления о нравственных поступках? Как я веду себя в семье, с друзьями, на работе? Как реагирую на замечания? А на похвалу? Чем интересуюсь в жизни? Вспомните: как вы поступаете в критических ситуациях, какой пример подаете ребенку? Какие методы воспитания вы используете? Составьте список качеств, которые бы хотели видеть в ребенке. Напишите, каких результатов вы стремитесь достичь в его воспитании. Можно ли сказать, что в вас есть нравственные сокровища? Если да, то какие дивиденды они приносят? Не пора ли пустить их в работу? Совершаете ли вы поступки, которые нельзя совершать при ребенке? Например, можно ли при детях пить спиртное, нецензурно ругаться?
У меня глаза болят от видения нехорошего.
Это слова семилетнего Владика. Не скажет ли то же самое ваш ребенок, глядя на вас?
Станьте для ребенка гидом-проводником – разбирайте с ним с точки зрения нравственности жизненные ситуации. На прогулке испачкал одежду соседскому мальчику – как нужно поступить, что сказать? Случайно толкнул девочку – что надо сделать? Поссорился с другом. Почему? В каких случаях может считаться, что ты предал друга?
Привлеките себе в помощь книжки на эту тему. Обязательно прочтите с ребенком эти произведения: «Что такое хорошо, что такое плохо» Владимира Маяковского, «Дозор» Зинаиды Александровой, «Сквозь буран» И. Винокурова, «Рассказ о неизвестном герое» Самуила Маршака, «Котенок» Льва Толстого, «Четыре девочки» Драгана Лукича, «Леденец» Николая Носова.
Василий Сухомлинский со своим коллективом создали «Азбуку моральной культуры». Стоит познакомить ребенка с ее основными принципами:
– Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, твое желание отражается на окружающих тебя людях.
– Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди дают тебе счастье детства. Плати им за это добром.
– Все блага и радости создаются трудом.
– Будь добрым и чутким к людям.
– Не будь равнодушен к злу.
Вернусь к Гавриилу Троепольскому, он написал удивительно правильные слова. Казалось бы, эти мысли просты, но мы редко до них доходим сами:
Ни одна собака в мире не считает обыкновенную преданность чем-то необычным. Но люди придумали превозносить это чувство собаки как подвиг только потому, что не все они и не так уж часто обладают преданностью другу и верностью долгу настолько, чтобы это было корнем жизни, естественной основой самого существа, когда благородство души – само собой разумеющееся состояние. <…>
Может быть, это был укор совести. От нее никогда и никому не уйти, если она не похожа на идеально прямую хворостину: такую можно согнуть в дугу и, отпустивши по желанию, выпрямить, как вам угодно.
Давайте укореним эти качества. Но не стоит при этом неволить ребенка, ломать его, пытаясь вытесать душевную красоту. Лучше создавать атмосферу, которая не только будет способствовать развитию полезных качеств, но и станет приносить радость и удовольствие. Совесть, благородство, честность, верность, уважение, трудолюбие, патриотизм – сильные качества, нравственные ценности. И сложно осознаваемые.
Сад золотых качеств надо сажать постепенно и добросовестно. Его рост – это рост нравственной культуры. Начиная развивать в ребенке какое-то важное качество, представьте, что вы сажаете яблоньку. А за ней надо ухаживать. В благодарность она даст добрые плоды.
ИГРЫ И УПРАЖНЕНИЯ
«Неделька»
Другое название упражнения – «Семь вариантов реагирования».
Вспомните: бывает, что вы не знаете, как правильнее отреагировать в ситуации, когда от вас требуется сделать нравственный выбор? А малыш тем более не знает. Сядьте вместе. Возьмите лист бумаги и набросайте варианты на конкретный случай. И пусть вариантов будет семь и больше, словно на каждый день.
Маскарад
Сделайте маски и наряды, поиграйте в маскарад.
На маскараде все разные, неузнаваемые: вот злой волшебник, а вот добрая фея. Есть возможность побывать в любой роли: «Примерь такой нрав, а теперь такой». И есть возможность узнать все «прелести» последствий (если, конечно, вы поможете ребенку их осознать).
Энциклопедия ценностей
Периодически рассказывайте ребенку реальные истории о людях, которые повели себя героически. О них можно узнать из телевыпусков новостей, из газет, на новостных сайтах. Обычный прохожий, став свидетелем нападения, задержал преступника. Подросток спас соседских детишек из горящего дома. Выжившие после землетрясения вытаскивали тех, кто оказался под завалами… Поясняйте ребенку, в чем ценность таких поступков, почему этих людей надо считать героями.
Хозяин благородных дел
Договоритесь с малышом, что сегодня он – хозяин благородных дел. Теперь он сам будет совершать благородные поступки: поможет бабушке или маме с уборкой, уступит женщине место в автобусе, починит сломанную вещь – пусть даже не им сломанную, как Алеша, герой рассказа «Чужая калитка» Евгения Пермяка. Важно, чтобы желание и инициатива совершить благородный поступок исходили от самого малыша.
Нормы нравственности – это совокупность морально-этических норм, принятых в обществе. Как известно, любое правило – это ограничитель, рамки. Когда нам кажется, что нравственные нормы ограничивают нашу свободу, хочется от них отказаться, но как только сталкиваемся с проявлением безнравственности, жалеем об отброшенных рамках.
Что можно считать проявлениями безнравственности у ребенка? Обман – неважно, сверстников или взрослых. Дерзкие, неприличные, эпатирующие выходки: грубость в адрес старших, сквернословие, обнажение в неподобающих ситуациях и пр. Неуважительное, нечуткое отношение к близким: например, ребенок требует, чтобы больная бабушка или уставшая мама с ним поиграли. Отсутствие уважения к чужому труду, небрежное отношение к чужим вещам. Равнодушное, безучастное отношение к плохим поступкам других людей.
Почему ребенок может игнорировать нравственные ценности? Например, потому что следует принципам, усвоенным в семье: как поступают родители, так же будут вести себя и дети. С другой стороны, поступки могут быть реакцией на агрессию родителей, воспитателей, учителей. Также за ними может стоять недоверие близким, негативный опыт, заниженная самооценка. Еще одна причина – подражание герою (точнее, антигерою) фильма или компьютерных игр, которого ребенок выбрал в качестве своего идеала.
Как родители могут способствовать формированию здоровых нравственных принципов у ребенка? Заведите дневник родителя, записывайте наблюдения, анализируйте события и действия – ваши и малыша в различных ситуациях. Интересуйтесь увлечениями ребенка и научитесь в них ориентироваться. Это поможет вам лучше понять его, установить доверительные отношения и выяснить, на что в первую очередь нужно обратить внимание. Занимайтесь вместе с малышом спортом. Да, это практически универсальное воспитательное средство. Учите ребенка быть интересным для окружающих разными способами, без эпатажа. Вы знаете его сильные стороны – помогите их развить и проявить. Обсуждайте с малышом фильмы, книги, где поднимается тема нравственности, а также реальные примеры из жизни, поступки людей – как безнравственные, так и благородные. Инсценируйте различные ситуации, в которых надо сделать нравственный выбор, проигрывайте возможные реакции.
ОСНОВНЫЕ МЫСЛИ
Нравственная культура базируется на осознании человеком ценности, значимости других людей, уважении к ним, к их чувствам и труду. Лучше осознается то, что добыто опытным путем, пережито на личном опыте.
Формирование нравственных ценностей, нравственной культуры начинается с формирования привычек. Последовательность здесь такая: отношение к вещам – отношение к людям – формирование мировоззрения.
Нравственные принципы ребенка формируются в первую очередь в семье. Ребенок перенимает от родителей манеру общения с людьми – например, с бабушкой и дедушкой.