Собственность – согласно нормам права – имеет три главных атрибута (функционала): владение, распоряжение, пользование. И тут мы обнаруживаем, что безумие не может быть ничьей собственностью, даже собственностью самого себя: оно не в состоянии собой в достаточной мере владеть, не способно собой как следует распоряжаться и оно не в силах собой эффективно пользоваться. Но никто другой тоже не обладает возможностью реализовать эти варианты.

Безумец тоже не способен быть собственностью самого себя, в отличие от «нормального» [см. «Безумие и норма»] человека, как не может быть и ничьей собственностью – ни частной, ни коммунальной, ни государственной.

При этом нередко тело или отдельные части сознания могут, по ощущениям безумца, «быть захвачены» – находиться не в полной собственности, но в пользовании Других [см. «Безумие и Другие»], и тогда, например, тело превращается в своеобразную «безумную машину», которой управляют извне.

Таким образом, «безумная собственность» может расщепляться – по ее различным функционалам и по принадлежности к внешним субъектам и даже объектам.

Впрочем, как и в Римском праве, вопрос собственности – один из самых сложных и запутанных, и мы не в состоянии рассуждать об этом дальше, если хотим продолжить написание этой книги.