Здесь наш разговор подходит к концу. Я чуть было не совершил ошибку, украсив конец этой книги нудной нотацией. Надеясь, что корейские читатели глубоко усвоят эту мысль, я набросал фразу в духе: «Чтобы эта страна процветала, во-первых, важно социальное доверие, а во-вторых, следует вновь обратиться к принципу равенства». Позже я рассудил, что это было бы ошибкой восприятия. Банальные и скучные слова вовсе не обязательно полезны – скорее, велика вероятность обратного эффекта. Есть поговорка: «Горькое лекарство целебно для здоровья». Лекарству можно быть горьким по той лишь причине, что это лекарство, но вообще-то большая часть того, что имеет горький вкус, смертельно опасно.

То, каким обществом должна стать Корея, – дело корейских читателей. У меня нет права вмешиваться в это. Эта книга – рассказ, объясняющий происхождение корейцев, а не учебник морали, снисходительно наставляющий корейцев на путь истинный. Поэтому я не буду судить о том, что правильно, а что нет.

Мне бы хотелось, чтобы корейцы были счастливы. Однако и впредь их жизнь будет полна гнева и страданий. С таким характером они не могут быть счастливы. С другой стороны, хотя мы не знаем, с какими кризисами столкнётся Корея в будущем, я уверен, что в конце концов она преодолеет всё и восстановится. Будущее Кореи полно надежд – потому что у корейцев слишком скверный характер, чтобы довольствоваться нынешним состоянием.

Напоследок я хочу выразить благодарность. Если в этой книге и есть хоть какие-то заслуживающие внимания мысли, это не может быть моей личной заслугой. Совесть велит мне назвать моих политических и идейных соратников. За прожитые годы многие люди приложили руку к моему развитию, несколько отшлифовав мой посредственный ум, но здесь я упомяну только двоих. Первый – это писатель Хан Юнхён. Он моложе меня, но его ум, острый как лезвие, находится на недосягаемой для меня высоте. Его мудрость и способность проникать в суть вещей стали для меня ценным компасом, который всё это время помогал мне не впадать в глупость. Признаюсь, у нас с ним было множество бесед об истории Корейского полуострова и Чосона, и каждый раз я не мог не восхищаться его гениальностью.

Также не могу не упомянуть моего друга и единомышленника, адвоката Пак Китхэ. Это интеллектуал, который в этическом плане не уступит ни одному философу, а в эстетическом – ни одному художнику. Беседы с ним, обладателем сбалансированной системы прочных знаний, всегда дарят интеллектуальное наслаждение. Его эрудиция во многих областях, сочетающая глубину с точностью, как и его хладнокровное внимание к реальному контексту и подлинным фактам, оказали неоценимую помощь в поддержании моего нынешнего – весьма скромного – уровня образованности. В процессе работы над книгой мне приходилось отвечать на его беспристрастные вопросы, благодаря чему её текст стал более содержательным.