500. В другом ряду — те, которые более избранны.

Они без сердца, и руки, и ноги, и головы.

501. Все они свободны от формы и сущности.

Все они выше множества и противоположностей.

502. Они — глаз единобожия, не видящий тела.

Они — знание Адама [человека], не произносившего имени.

503. Они отвоевали у судьбы столетия и тысячелетия,

спаслись от тягости предания и букв.[54]

504. “Мы не поклонялись тебе” — на этих словах сосредоточено всё их усердие.

“Мы не знали тебя” — в этих словах заключена вся их вера.

505. Душу сбывали они во дворце небытия.

Рубище одевали они в обители давности.

506. Все спасены от стрелы бедствия.

Все освобождены от своего позора.

507. Все подневольны, но их величина — как тень птицы Анка.

Все живые, но как глухая скала.

508. Храм праха тем не менее сделан жилищем.

Отверстие для воды проделано на поверхности лодки.

509. Выпита одна чаша с вином за лицо виночерпия.

Всё остальное они сделали остатком.[55]

510. В достоинстве, предопределяющем судьбу,

четыре возвеличивания сделаны на возвеличивании.

511. Оттого, что они помнят слова: “Господь творит,

что пожелает", сделано рабское кольцо в ухе.[56]

512. Имеется его кольцо на странствующем от страсти.

“Тебе принадлежит вся мудрость”, — написано на кольце.[57]

513. Создан каждый из сердцевины внутреннего мира,

из древней основы.

514. Душа их — сердцевина того великого,

тетрадь, в которой написано: “вы бедны”.[58]

515. Все они не были бедны лицом и печальны

в величии фразы: “Нет Бога кроме Аллаха”.

516. Движущийся свет увидел я там,

подобный луне, движущейся на небе,

517. Который издали обращал рубища их

в сияние свое, полное света.

518. Перед лицом — принесённый путь правильный.

Киблы чистые — с тыльной стороны.

519. Перед ним они освобождали путь.

Также святых осветило то сияние.

520. Я направил лицо к тому пути, и в том обиталище

изумлённо остановился, без глаза оставшись и без сердца.

521. Я хотел пребывать на том пути

или к той форме прийти из той толпы.

522. Любовь [влюблённый] от того ложного ряда правильная.

Передо мной она прошла безмолвная, но красноречивая.

523. Руку на меня положила и сказала:

“Мы существуем таким образом в этом месте, но это место не является твоим,

524. О взмывший столь высоко

и считающий себя свободным от оков!

525. Открыто лицо в сторону запретного и дозволенного,

но нить всё ещё находится в руке формы твоей.

526. Пока ты находишься в оковах сочинения,

доски рисунка, пера предписания,

527. На эту поверхность ты не можешь решиться ступить.[59]

На спину шариата нельзя ступать ногой.

528. Ведь в этом мире от лица его существует привлекательность,

и область пребывания его находится в этом мире, но ты должен уйти.

529. Человек не знает пути к самому себе. Проводник у него

есть избранный и пылко идущий, и достаточно этого.

530. Проводник твой — тот свет.

Хорошо ведь близкое и довольно дальнего.

531. Он освободил тебя мыслью своей.

Он привёл тебя к природе своей.

532. Стопой его тяжкой к правдивости ты должен придти.

В его земле ты должен достичь мастерства.

533. Он — мудрый от узрения истины и зрачка.

Он — праведнейший проводник к седалищу правды.

534. Всё это безобразным было и прекрасным стало.

Всё это искателем было и разумом стало.

535. Он умеет наружность кораллу уподоблять.

Он — буква Корана без покрова.[60]

536. Ведь в этом состоянии [мире, моменте] он — праведник.

Он — глаз, открытый в это царство”.

537. Сказал я: “Кто есть тот свет?” Сказала она:

“Тот свет — благоухание славы Мухаммада Мансура”.[61]