266. Сделана из родов её форма.

В ней все по паре — самка и самец.

267. Больше, чем дождевых капель,

увидел я в ней самаритян и тельцов.

268. Всему, что сделано из серебра и золота,

они молились, словно Богу.

269. Также в той крепости был бассейн каменный,

и в том бассейне обитало морское чудовище.

270. Было у него семь пастей и шесть зубов.

Голова у него была направлена в сторону воды, и хвост был направлен в сторону огня.[31]

271. Дыхание его было силой душ дивов.

Дыханье его было сетью животной жизни.

272. Всё, что в сеть свою оно поймало,

дыханием своим в сторону хвоста оно направляло.

273. Едой оно никогда не насыщалось. Ни в один период

его жизни пасть его сомкнутой не была.

274. С течением времени оно всё более раскрывало пасть.

Верх и низ более продолжительными оно делало.

275. Хотя не было ему от смерти припасов,

еда его нисколько меньше не становилась от смерти.

276. Подобно как Али благодаря Пророку, храбрым оно стало.

Подобно врагу Али, от праха сытым оно стало.

277. Толпа рыб — нижайшие слуги его.

Змея Мусы — наименьший хранитель его клада.

278. Увидев дело и желание чудовища, я понял,

что воистину оно хочет, чтобы я испугался.

279. Ведь тело моё от волнения трепетало словно сердце.

Глаз подобным щели становился от желтухи.

280. Наставник захотел обратить в мою сторону совет.

Сказал спутник: ”На голове его нет ноги.

281. Ведь коли есть его уродству много причин,

то в этом обиталище он тебе кораблём станет.

282. Когда голова его находится на уровне большого пальца

твоего, стопу опускай, которая рукой руки твоей является.

283. Стопой закрывай пасть его. Стопа твоя —

достаточный замок для его языка”.

284. Когда он это сказал, убежище своё я увидел,

спина чудовища стала мне столбовой дорогой.

285. По голове его я прошёл и не опасался,

потом у пира своего я спросил:

286. “Кто был этот огромный, который был столь строгим и губительным?

Сказал он: “Это был ископаемый хозяин.

287. И поэтому он гнал обитателей огня.

От этих припасов они казначеи ада.

288. И этот погребок — итог правого и левого.

Более же привлекательно то, что является благочестием правды”.