עצב — многозначное слово. Оно может означать "боль" и "страдание": "В муках (בעצב) будешь рожать детей",[789] может означать и "гнев", "недовольство":[790] "И отец его никогда не огорчал (עצבו)...",[791] — то есть не вызывал его недовольства, "...ибо горевал (נעצב) о Давиде"[792] — испытывал недовольство из-за [происшедшего] с тем. Оно может обозначать также противодействие и непокорность: "Но они ослушивались и восставали (ועצבו) против святого духа Его";[793] "бунтовали против Него (יעציבוהו ) в стране необитаемой";[794] "не на пути ли непокорности я (דרך עצב בי)".[795] В соответствии со вторым или третьим значением [этого слова оно употребляется] в речении "[И пожалел Господь, что создал человека на земле] ויתעצב в сердце Своем".[796]

Будучи истолкована в соответствии со вторым значением, эта фраза гласит о том, что Бог разгневался на них из-за их злых дел. Что же касается выражения "в сердце Своем" и подобного ему выражения в повествовании о Ное: "[И сказал Господь] сердцу Своему",[797] то выслушай объяснение их смысла: если о чем-либо[798] говорится, что человек это "сказал в сердце своем" или "сказал сердцу своему", то под этим подразумевается, что человек не выразил этого вслух и не высказал другому. Подобно этому обо всем,[799] на что была воля Бога, но о чем не было рассказано пророку в то время, когда соответствующее действие совершилось в соответствии с Его волей, говорится: "И сказал Господь сердцу Своему" — по аналогии со смыслом этого выражения в применении к человеку, согласно постоянному правилу: "Тора говорит человеческим языком".[800] Это ясно и очевидно.

И поскольку в случае с бунтом поколения Потопа не упомянуто в Торе о том, что в то время к ним послан был посланник, что им было сообщено и они были предупреждены о гибели, то говорится про них, что Бог разгневался на них в "сердце Своем". Подобно этому, о Своей воле на то, что потопа больше не будет, Он не сказал тогда пророку: "Иди и возвести им об этом"; потому и говорится: "[И сказал Господь] сердцу Своему".[801]

Что же касается истолкования фразы "ויתעצב в сердце Своем" в соответствии с третьим значением [слова עצב], то интерпретация ее будет следующей: "И преступали люди волю Бога, [касающуюся] их",[802] ибо "сердцем" именуется также воля, как мы объясним при обсуждении многозначности слова "сердце".[803]