Анастасий Синаит, преподобный, Избранные творения, вступ. ст., пер. и комм. А. И. СИДОРОВА (Москва, 2003) (Библиотека отцов и учителей Церкви).

Арефа Кесарийский, Хиросфакт, или Ненавистник чародейства, пер. М. А. ШАНГИНА, в: Памятники византийской литературы IX–XIV веков, отв. ред. Л. А. ФРЕЙБЕРГ (Москва, 1969), с. 49–52.

Аристотель, Категории, пер. А. В. КУБИЦКОГО с испр., в: Аристотель, Сочинения в четырех томах, т. 2, ред. З. Н. МИКЕЛАДЗЕ (Москва, 1978) (Философское Наследие), с. 51–90.

____, Метафизика, пер. А. В. КУБИЦКОГО под ред. М. И. ИТКИНА, там же, т. 3 (Москва, 1981) (Философское наследие), с. 63–368.

____, Метеорологика, пер. Н. В. БРАГИНСКОЙ, там же, т. 1, ред. В. Ф. АСМУС (Москва, 1976) (Философское наследие), с. 441–558.

____, О возникновении и уничтожении, пер. Т. А. МИЛЛЕР, там же, т. 3, с. 379– 440.

____, О душе, пер. П. С. ПОПОВА под ред. М. И. ИТКИНА, там же, т. 1, с. 369–448.

____, О небе, пер. А. В. ЛЕБЕДЕВА, там же, т. 3, с. 263–378.

____, Об истолковании, пер. Э. Л. РАДЛОВА с испр., там же, т. 2, с. 91–116.

АСМУС В. Ф., Античная философия (Москва, 1976).

Аполлоний Родосский, Аргонавтика, пер. Н. А. ЧИСТЯКОВОЙ (Москва, 2001) (Литературные памятники).

Афанасий Александрийский, Против Аполлинария, кн. 1–2, в: Святитель Афанасий Александрийский, Творения в четырех томах, т. III (Москва, 1994; репр. с изд. 1903 г.), с. 315–361.

Афиней, Пир мудрецов, в 15 кн. Книги I—VIII, пер. Н. Т. ГОЛИНКЕВИЧА; комм. М. Г. ВИТКОВСКОЙ, А. А. ГРИГОРЬЕВОЙ, Е. С. ИВАНЮК, О. Л. ЛЕВИНСКОЙ, Б. М. НИКОЛЬСКОГО, И. В. РЫБАКОВОЙ; отв. ред. М. Л. ГАСПАРОВ (Москва, 2003) (Литературные памятники).

АФИНОГЕНОВ Д. Е., Константинопольский Патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847) (Москва, 1997).

БАРАБАНОВ Н., «Благочестивые заклания. Традиции публичных жертвоприношений в византийском приходском православии», Византийский временник, 63 (88) (2004), с. 89–113.

БАРАНОВ В. А., «“Ангелы в облике святых”: сирийская традиция в Константинополе», в: Преподобный Исаак Сирин и его духовное наследие. Материалы Первой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, Москва, 10–11 октября 2013 г., под ред. митрополита Волоколамского ИЛАРИОНА (Москва, 2014), с. 315–332.

____, «Иконоборчество», в: Православная энциклопедия, т. 22 (Москва, 2009), с. 31–44.

____, «О малоизвестном доиконоборческом учении об “умеренном” иконопочитании», Мир Православия 6 (2006), с. 48–60.

____, Философские предпосылки идеологии византийского иконоборчества. Дисс. … к. филос. н. (Новосибирск: Сибирское отделение РАН, Институт философии и права, 2010).

БАРМИН А. В., «Иоанн Итал», в: Православная энциклопедия, т. 24 (М., 2010), с. 291– 293.

БЕЗОБРАЗОВ П. В., Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл. Биография, в: Две книги о Михаиле Пселле (Санкт-Петербург, 2001) (Византийская библиотека), с. 11–182.

БЕНЕВИЧ Г. И., Краткая история «промысла» от Платона до Максима Исповедника (Санкт-Петербург, 2013).

БЕНЕВИЧ Г. И., ШУФРИН А. М., «Дело Максима», в: Преп. Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом, сост. Г. И. БЕНЕВИЧ (Санкт-Петербург, 2014) (Библиотека христианской мысли; Византийская философия, 16), с. 8–170.

БИРЮКОВ Д. С., «Тема “причастности” у Никифора Григоры и ее предыстория в святоотеческой мысли», в: Георгий Факрасис, Диспут свт. Григория Паламы с Григорой философом. Философские и богословские аспекты паламитских споров, пер. с древнегреч. Д. А. ПОСПЕЛОВА, отв. ред. Д. С. БИРЮКОВ (Святая гора Афон—Москва, 2009) (Smaragdos Philocalias), с. 113–174.

Василий Великий, святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской, Творения, т. 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы (Москва, 2012) (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе, 3).

ВАНЬКОВА А. Б., «Иларион Великий», в: Православная энциклопедия, т. 22 (Москва, 2009), с. 189–191.

ВАСИЛЬЕВ А. А., Византия и арабы. Политические отношения Византии и арабов за время Македонской династии (Санкт-Петербург, 1902) (Записки Историкофилологического факультета Императорского С.-Петербургского Университета, LXVI).

Витрувий, Десять книг об архитектуре, пер. Ф. А. ПЕТРОВСКОГО (Москва, 2005) (Из истории архитектурной мысли).

Геродот, История, пер. и прим. Г. А. СТРАТАНОВСКОГО (Москва, 2005) (Историческая библиотека).

Гомер, Илиада, пер. с древнегреч. Н. И. ГНЕДИЧА, изд. подг. А. И. ЗАЙЦЕВ (Москва, 1990) (Литературные памятники).

____, Одиссея, пер. с древнегреч. В. ЖУКОВСКОГО, предисл. А. НЕЙХАРДТА, прим. С. ОШЕРОВА (Москва, 2003) (Книга на все времена).

Греческая трагедия. Эсхил, Софокл, Еврипид, Сенека (Ростов-на-Дону, 1997) (Всемирная библиотека поэзии).

Григорий Богослов, Догматические поэмы, пер. Т. Г. СИДАША (Санкт-Петербург, 2012) (Seria Hellenica).

Григорий Богослов, святитель, архиепископ Константинопольский, Творения, т. 1: Слова; т. 2: Стихотворения. Письма. Завещание (Москва, 2007) (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе, 1, 2).

ДАГРОН Ж., «Тень сомнения: агиография под вопросом, VI–XI столетия», в: Мир Православия. Сборник научных статей, вып. 9 (Волгоград, 2014), с. 31–53.

Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. ЛОСЕВА, пер. М. Л. ГАСПАРОВА (Москва, 1979) (Философское Наследие).

Дионисий Ареопагит, Сочинения. Максим Исповедник, Толкования, [пер. с греч. и предисл. Г. М. ПРОХОРОВА] (Санкт-Петербург, 2002) (Библиотека христианской мысли).

ДОБРОКЛОНСКИЙ А. П., Преп. Феодор, исповедник и игумен Студийский, т. I (Одесса, 1913).

Жития византийских святых эпохи иконоборчества, т. I, общ. ред. Т. А. СЕНИНОЙ (монахини Кассии) (Санкт-Петербург, 2015) (Byzantina).

ЗЛАТАРСКИ В. Н., История на българската държава през средните векове, т. I: История на Първото българско Царство, ч. II: От славянизацията на държавата до падането на Първото царство (852–1018) (София, 1971).

ИВАНОВ С., Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя (Москва, 2016) (История одного города).

Иероним Стридонский, блаженный, «Житие преподобного отца нашего Илариона Великого», пер. И. ПОМЯЛОВСКОГО, в: Палестинский патерик, вып. 4 (Санкт-Петербург, 1893).

Иисус Христос в документах истории, сост., статья и комм. Б. Г. ДЕРЕВЕНСКОГО (Санкт-Петербург, 1998) (Античное христианство).

Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, в: Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Источник знания, пер. и комм. Д. Е. АФИНОГЕНОВА,

A. А. БРОНЗОВА, А. И. САГАРДЫ, Н. И. САГАРДЫ (Москва, 2002) (Святоотеческое наследие), с. 156–337.

____, Философские главы, там же, с. 53–122.

КАЛДЕЛЛИС Э., Византийская республика: народ и власть в Новом Риме, пер. с англ.

B. И. ЗЕМСКОВОЙ (Санкт-Петербург, 2016).

Кассия Константинопольская, св., Гимны, каноны, эпиграммы / Т. А. СЕНИНА (монахиня Кассия), Кассия Константинопольская: жизнь и творчество (Санкт-Петербург, 2015) (Byzantina).

Климент Александрийский, Строматы. Книги 4–7, пер., предисл., комм. Е. В. АФОНАСИНА (Санкт-Петербург, 2014) (Библиотека христианской мысли. Источники).

Константин Багрянородный, Об управлении Империей, текст, пер., комм. под. ред. Г. Г. ЛИТАВРИНА и А. П. НОВОСЕЛЬЦЕВА (Москва, 1991) (Древнейшие источники по истории народов СССР).

КУЗЕНКОВ П. В., «Догматическая и церковно-каноническая полемика свт. Фотия против западной Церкви», в: Святитель Фотий, патриарх Константинопольский, Антилатинские сочинения, пер. с древнегреч. Д. Е. АФИНОГЕНОВА и П. В. КУЗЕНКОВА (Москва, 2015) (Патристические исследования и переводы), с. 19–49.

ЛЕБЕДЕВ А. П., История Константинопольских соборов IX века, вступ. ст., комм., указ. М. А. МОРОЗОВА (Санкт-Петербург, 2001) (Византийская библиотека).

Лев Математик и Философ, Сочинения, пер. с греч., коммент., вступ. ст. Т. А. СЕНИНОЙ (монахини Кассии) (Санкт-Петербург, 2017) (Новая Византийская библиотека).

ЛЕМЕРЛЬ П., Первый византийский гуманизм. Замечания и заметки об образовании и культуре в Византии от начала до Х века, вступ. ст. и пер. с франц. Т. А. СЕНИНОЙ (монахини Кассии) (Санкт-Петербург, 2012) (Byzantina).

ЛИТАВРИН Г. Г., «Введение», в: Кекавмен, Советы и рассказы: поучение византийского полководца XI века, подг. текста, введ., пер. с греч., комм. Г. Г. ЛИТАВРИНА (СПб., 2003), с. 7–131.

ЛОССКИЙ В. Н., Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие (Москва, 1991).

ЛУРЬЕ В. М., История византийской философии. Формативный период (Санкт-Петербург, 2006).

____, «Луч света в темном веке: Симеон Новый Богослов и догматика византийских Dark Ages», EINAI: Философия. Религия. Культура, 4-1/2(7/8) (2015), c. 406–430.

ЛЮБАРСКИЙ Я. Н., Михаил Пселл. Личность и творчество, в: Две книги о Михаиле Пселле (Санкт-Петербург, 2001) (Византийская библиотека), с. 183–529.

ЛЮБКЕР Ф., Иллюстрированный словарь Античности (Москва, 2005) (Русский Webster).

МАКСИМОВИЧ К. А., «Афингане», в: Православная энциклопедия, т. 4 (Москва, 2002), с. 88.

МЕДВЕДЕВ И. П., Византийский гуманизм XIV–XV вв. (Санкт-Петербург, 1997) (Византийская библиотека).

____, «Геннадий Схоларий как идеолог “византийской инквизиции”», Античная древность и средние века, 33 (2002), с. 264–279.

Минjа (Кjевъ, ¤аt§г; репр.: Москва, 1997) 12 томов по месяцам.

МОРЕСКИНИ К., История патристической философии, пер. Л. П. ГОРБУНОВОЙ (Москва, 2011)

Начала Евклида с пояснительным введением и толкованиями, пер. М. Е. ВАЩЕНКО-ЗАХАРЧЕНКО (Киев, 1880).

ОБОЛЕНСКИЙ Д., Византийское содружество наций, в: он же, Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов, пер. с англ. С. ИВАНОВА и др. (Москва, 2012), с. 9–396.

ОСТРОГОРСКИЙ Г., История Византийского государства, пер. с нем. М. В. ГРАЦИАНСКИЙ; ред. П. В. КУЗЕНКОВ (Москва, 2011).

Павсаний, Описание Эллады, в 2 т., пер. С. П. КОНДРАТЬЕВА (Москва, 2002).

Памятники византийской литературы IX–XIV веков, отв. ред. Л. А. ФРЕЙБЕРГ (Москва, 1969).

Памятники поздней античной поэзии и прозы II–V века, отв. ред. М. Е. ГРАБАРЬ-ПАССЕК (Москва, 1964).

Пифагорейские Золотые стихи с комментарием Гиерокла, пер. с древнегреч. И. Ю. ПЕТЕР (Москва, 2000).

Платон, Алкивиад Ι, пер. С. Я. ШЕЙНМАН-ТОПШТЕЙН, в: Платон, Собрание сочинений в четырех томах, общ. ред. А. Ф. ЛОСЕВА, В. Ф. АСМУСА, А. А. ТАХО-ГОДИ, т. 1 (Москва, 1990) (Философское наследие, 112), с. 220–267.

____, Законы, пер. А. Н. ЕГУНОВА, там же, т. 4 (Москва, 1994) (Философское наследие, 121), с. 71–437.

____, Парменид, пер. Н. Н. ТОМАСОВА, там же, т. 2 (Москва, 1993) (Философское наследие, 116), с. 346–412.

____, Пир, пер. С. К. АПТА, там же, с. 81–134.

____, Политик, пер. С. Я. ШЕЙНМАН-ТОПШТЕЙН, там же, т. 4 с. 3–70.

____, Софист, пер. С. А. АНАНЬИНА, там же, т. 2, с. 275–345

____, Тимей, пер. С. С. АВЕРИНЦЕВА, там же, т. 3 (Москва, 1994) (Философское наследие, 117), с. 421–500.

____, Федон, пер. С. П. МАРКИША, там же, т. 2, с. 7–80.

____, Федр, пер. А. Н. ЕГУНОВА, там же, с. 135–191.

Плотин, Эннеады, пер. и послесл. Т. Г. СИДАША [в 7 томах]: Первая эннеада. Вторая эннеада. Третья эннеада. Четвертая эннеада (Санкт-Петербург, 2005); Пятая эннеада. Шестая эннеада, трактаты I–V. Шестая эннеада, трактаты VI–IX (Санкт-Петербург, 2005) (Plotinina).

Плутарх, Сравнительные жизнеописания. Трактаты. Диалоги. Изречения, пер. с греч.; вступ. ст. О. Л. ЛЕВИНСКОЙ (Москва, 2004) (Золотой фонд мировой классики).

Полибий, Всеобщая история, пер. и комм. Ф. Г. МИЩЕНКО; вступ. ст. А. В. КОРОЛЕНКОВА (Москва, 2004).

ПОПОВ Н., Император Лев VI Мудрый и его царствование в церковно-историческом отношении (Москва, 2008; репр. с изд. 1892).

Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями (Москва, 2000; репр. с изд. 1877).

Продолжатель Феофана, Жизнеописания византийских царей, пер. статьи и комм Я. Н. ЛЮБАРСКОГО (Санкт-Петербург, 2009) (Византийская библиотека).

Прокл, Комментарий к «Пармениду» Платона, изд. подг. Л. Ю. ЛУКОМСКИЙ (Санкт-Петербург, 2006).

Прокл, Платоновская теология, изд. подг. Л. Ю. ЛУКОМСКИЙ (Санкт-Петербург, 2001).

Прокопий Кесарийский, Война с готами. О постройках, пер. С. П. КОНДРАТЬЕВА (Москва, 1996).

Птолемей Клавдий, Математический трактат в четырех книгах, публ. подг. Д. КУТАЛЕВ по пер. с англ. и греч. Г. П. ХЛУНОВСКОЙ, А. А. КАПРАЛОВОЙ, Н. А. ДОДОНОВОЙ и Ю. А. ДАНИЛОВА <http://www.astrologic.ru/library/ptolemy/ index.htm>.

Публий Овидий Назон, Любовные элегии. Метаморфозы. Скорбные элегии, пер. с лат. С. В. ШЕРВИНСКОГО (М., 1983).

РОССЕЙКИН Ф. М., Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского (Сергиев Посад, 1915).

СЕНИНА Т. А. (монахиня Кассия), «Иконопочитатели и иконоборцы IX столетия», в: Жития византийских святых эпохи иконоборчества, т. I, общ. ред. Т. А. СЕНИНОЙ (монахини Кассии) (Санкт-Петербург, 2015) (Byzantina), с. 3–130.

____, «Исторический и культурный контекст творчества Льва Математика и Философа», в: Лев Математик и Философ, Сочинения, пер. с греч., коммент., вступ. ст. Т. А. СЕНИНОЙ (монахини Кассии) (СПб., 2017) (Византийская библиотека), с. 5–52.

СМАГИНА Е. Б., Манихейство: по ранним источникам (Москва, 2011).

СОРОЧАН С. Б., Византия. Парадигмы быта, сознания и культуры (Харьков, 2011).

Страбон, География в 17 книгах, пер., ст. и комм. Г. А. СТРАТАНОВСКОГО (Москва, 1964).

Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе, т. 4, кн. 1 (Санкт-Петербург, 1898).

УСПЕНСКИЙ Ф. И., «Делопроизводство по обвинению Иоанна Итала в ереси», Известия Русского Археологического Института в Константинополе, 2 (1897), с. 1–67.

Феодор Студит, преподобный, Творения. Т. III: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова, под общ. ред. митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА; руковод. проекта А. И. СИДОРОВ (Москва, 2012) (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе, 7).

Феофан Византиец, Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Приск Паннийский, Сказание Приска Паннийского (Рязань, 2005) (Византийская историческая библиотека).

Феофраст, Исследование о растениях (Рязань, 2005) (Античная историческая библиотека).

Флавий Филострат, Жизнь Аполлония Тианского, изд. подг. Е. Г. РАБИНОВИЧ (Москва, 1985) (Литературные памятники).

ХОМИЗУРИ Г. П., Геотектоническая мысль в античности (Москва, 2002) (Очерки по истории геологических знаний, 31).

Хроника Симеона Магистра и Логофета, пер. А. Ю. ВИНОГРАДОВА, вступ. ст. и комм. П. В. КУЗЕНКОВА (Москва, 2014) (Византия и ее окружение. Источники, 1).

ШАНГИН М. А., «Византийские политические деятели первой половины Х в.», Византийский сборник, под ред. М. В. ЛЕВЧЕНКО (Москва, 1945), с. 228–248.

ШЕРВУД П., «Ранние Ambigua преп. Максима Исповедника и опровержение им оригенизма», в: Преп. Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом, сост. Г. И. БЕНЕВИЧ (Санкт-Петербург, 2014) (Библиотека христианской мысли; Византийская философия, 16), с. 446–558.

ШЛЁНОВ Дионисий, иером., «Ареопагитики», в: Православная энциклопедия, т. 3 (М., 2001), с. 195–201.

ШУФРИН А. М., «Схолии», в: Преп. Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом, сост. Г. И. БЕНЕВИЧ (Санкт-Петербург, 2014) (Библиотека христианской мысли; Византийская философия, 16), с. 318–415.

Эзоп, Басни, пер., статья и комм. Μ. Л. ГАСПАРОВА (Москва—Харьков, 2003) (Книга на все времена).

Эпиграммы греческой Антологии, под ред. и с комм. М. ГАСПАРОВА и Ю. ШУЛЬЦА, вступ. ст. М. ГАСПАРОВА (Москва, 1999).

Anecdota graeca e mss. bibliothecis Vaticana, Angelica, Barberiniana, Vallicelliana, Medicea, Vindobonensi deprompta, ed. P. Matranga (Romae, 1850).

Annae Comnenae supplementa historiam ecclesiasticam Graecorum seculi XI et XII spectantia. Accedunt Acta synodi Constantinopolitanae in Soterichi Panteugoni dogmata de Christi Crucifi xi Sacrifi cio habitae, ed. G. L. F. Tafel (Tübingen, 1832).

Anthologia Graeca, hg. H. Beckby, Bd. I–III (München, 1957).

Anthologia graeca carminum christianorum, ed. W. Christ, M. Paranikas (Lipsiae, 1871).

Arethae archiepiscopi Caesariensis Scripta minora, ed. L. G. Westerink, vol. I (Berlin, 2010) (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).

Aristotelis De rhetorica libri III, De rhetorica ad Alexandrum, De poetica, rec. I. Bekker (Oxford, 1837).

Baranov V. A., The Theology of Byzantine Iconoclasm (726–843): A Study in Theological Method. Doctoral Dissertation (Budapest: Central-European University, 2002).

Brett G., «The Automata in the Byzantine “Throne of Solomon”», Speculum, 29/3 (1954), р. 474–487.

Cameron A., Byzantine matters (Princeton—Oxford, 2014).

Cinque poeti bizantini. Anacreontee dal Barberiniano greco 310, ed., introd., trad. e note di F. Ciccolella (Alessandria, 2000).

Claudii Aeliani Varia Historia, ed. R. Hercher (Lipsiae, 1856).

Corpus Dionysiacum, vol. I: Pseudo-Dionysius Areopagita, De divinis nominibus, hrsg. B. R. Suchla; vol. II: Pseudo-Dionysius Areopagita, De coelesti hierarchia, De ecclesiastica hierarchia, De mystica theologia, Epistulae, hrsg. G. Heil, A. M. Ritter (Berlin—New York, 1990, 1991) (Patristische Texte und Studien, 33, 36).

Corpus Paroemiographorum Graecorum, ed. E. L. von Leutsch et F. G. Schneidewin, t. I–II (Gottingae, 1839, 1851).

Dagron G., «L’ombre d’un doute: l’hagiographie en question, VI^e–XI^e siècles», Dumbarton Oaks Papers, 46 (1992), р. 59–68.

Dvornik F., The Photian Schism. History and Legend (Cambridge, 1948).

Ἐκ τοῦ βίου Βασιλείου τοῦ Νέου παρὰ Γρηγορίου τοῦ µαθητοῦ αὐτοῦ, в: PG, vol. 109, col. 653A–664А.

Eusebii Chronicorum libri duo, ed. A. Schoene, vol. I (Berlin, 1866).

Gallavotti C., «L’anacreontica De thermis di Leone Magistro», Accademia nazionale dei Lincei, Bollettino dei classici, 3rd series, 11 (1990), pp. 78–103.

Garzya A., «Visages de l’hellénisme dans le monde byzantin (VI^e–XII^e siècles)», Byzantion, 55.2 (1985), p. 463–482.

Gouillard J., «L’hérésie dans l’empire byzantin des origines au XII^e siècle», Travaux et mémoires, 1 (1965), p. 299–324.

____, «Le procès offi ciel de Jean l’Italien. Les actes et leurs sous-entendus», Travaux et mémoires, 9 (1985), p. 133–174.

____, «Le Synodikon de l’Orthodoxie. Édition et commentaire», Travaux et mémoires 2 (1967), р. 1–316.

Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Λόγοι 27–45, в: PG, vol. 36, сol. 11–664.

Grumel V., La Chronologie (Paris, 1958) (Traité d’études byzantines, I).

Hermogenis Opera, ed. H. Rabe (Lipsiae, 1913) (Rhetores graeci, 6).

Jenkins R. J. H., «Leo Choerosphactes and the Saracen Vizier», в: Recueil des travaux de l’Institut d’Études byzantines, t. VIII: Mélanges G. Ostrogorsky, I (Belgrade, 1963), p. 167–175 = Studies on Byzantine History of the 9th and 10th Centuries (London, 1970), XI.

Kaldellis A., Hellenism in Byzantium. The transformations of Greek identity and the reception of the classical tradition (Cambridge, 2008) (Greek culture in the Roman world).

Karlin-Hayter P., «Arethas, Choirosphactes and the Saracen Vizir», Byzantion, 35 (1965), p. 455–481.

____, «The Emperor Alexander’s Bad Name», Speculum, 44.4 (1969), p. 585–559.

Kolias G., Léon Choirosphaktès, magistre, proconsul et patrice (Athènes, 1939) (Texte und Forschungen zur byzantinisch-neugriechischen Philologie, 31).

Krausmüller D., «Being, seeming and becoming: patriarch Methodius on divine impersonation of Angels and souls and the origenist alternative», Byzantion, 79 (2009), р. 168–207.

Lauxtermann M. D., Byzantine poetry from Pisides to Geometres. Texts and contexts, vol. I (Wien, 2003) (Wiener byzantinistische Studien, XXIV/1).

____, «Ninth-century classicism and the erotic muse», в: Desire and Denial in Byzantium. Papers from the Thirty-fi rst Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Sussex, Brighton, March 1997, ed. E. James (Aldershot—Brookfi eld, 1999) (Society for the Promotion of Byzantine Studies. Publications, 6), p. 161–170.

Lauxtermann M. D., «Three Biographical Notes», Byzantinische Zeitschrift, 91 (1998), S. 391–405.

Leon Magistros Choirosphaktes, Chiliostichos Theologia, ed. I. Vassis (Berlin—New York, 2002) (Supplementa Byzantina. Texte un Untersuchungen, 6).

Liddell H. G., Scott R., A Greek-English lexicon, revised and augmented throughout by Sir H. S. Jones, with the assistance of R. McKenzie, with a revised supplement (Oxford, 1996).

Magdalino P., «In search of the Byzantine courtier: Leo Choirosphaktes and Constantine Manasses», в: Byzantine court culture from 829 to 1204, ed. H. Maguire (Washington, D.C., 1997) (Dumbarton Oaks research library and collection), p. 141–165.

____, L’Orthodoxie des astrologues. La science entre le dogme et la divination à Byzance (VII^e–XII^e siècle) (Paris, 2006) (Réalités byzantines, 12)

____, «The Bath of Leo the Wise», в: Maistor: Classical, Byzantine, and Renaissance Studies for Robert Browning, ed. A. Moffatt (Canberra, 1984) (Byzantina australiensia, 5), p. 225–240.

____, «The Bath of Leo the Wise and the “Macedonian Renaissance” Revisited: Topography, Iconography, Ceremonial, Ideology», Dumbarton Oaks Papers, 42 (1988), p. 97–118.

Mango C., «The Legend of Leo the Wise», Зборник радова Византолошког института, 6 (1960), c. 59–93.

Mercati S. G., «Inno anacriontico alla SS. Trinità di Metrofane arcivescovo di Smirne», Byzantinische Zeitschrift 30 (1929–1930), р. 54–60.

Μηναῖα τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ. Τ. Α’–Ϛ’ (Ἐν Ρώµῃ, Α’, περιέχον τὴν ἀκολουθίαν τῶν Σεπτεµβρίου καὶ Ὀκτωβρίου µηνῶν, 1888; Β’, Νοεβρίου καὶ Δεκεµβρίου, 1889; Γ’, Ἰαννουαρίου καὶ Φεβρουαρίου, 1896; Δ’, Μαρτίου καὶ Ἀπριλίου, 1898; Ε’, Μαΐου καὶ Ἰουνίου, 1899; Ϛ’, Ἰουλίου καὶ Αὐγούστου, 1901).

Mioni E., «Un inno inedito di Leone (Magistro)», Byzantion, 19 (1949), p. 127–139.

Nicetas David, The Life of Patriarch Ignatius, ed. and transl. by A. Smithies, notes by J. M. Duffy (Washington, 2013) (Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 51; Dumbarton Oaks Texts, 13).

Paroemiographi Graeci, ed. Th. Gaisford (Oxford, 1836).

Περὶ τῶν ὀκτὼ µερῶν τοῦ ῥητορικοῦ λόγου, в: Rhetores Graeci, vol. 3, ed. C. Walz (Stuttgart, 1834), р. 588–609.

Photii patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia, vol. II–III, rec. B. Laourdas et L. G. Westerink (Leipzig, 1984, 1985).

Photius, Bibliothèque, éd. et trad. R. Henry, t. III: Codices 186–222 (Paris, 1962) (Collection byzantine).

Φωτίου ὁµιλίαι, ἐκδ. Β. ΛΑΟΥΡΔΑΣ (Θεσσαλονίκη, 1959) (Ἑλληνικά, 12).

Pindari carmina cum fragmentis, ed. O. Schroeder (Lipsiae, 1900).

Platonis Opera, vol. 1, ed. J. Burnet (Oxford, 1900).

Poetae lyrici Graeci, rec. Th. Bergk, vol. III (Lipsiae, 1882).

Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit, Erste Abt., 641–867, hg. R.-J. Lilie, C. Ludwig, Th. Pratsch, I. Rochow (Berlin, 1998); Zweite Abt., 867–1025, Bd. 1–9, hg. F. Winkelmanns, R.-J. Lilie, C. Ludwig, Th. Pratsch, B. Zielke (Berlin—Boston, 2013).

Ringrose K. M., The Perfect Servant. Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium (Chicago—London, 2003).

Siniossoglou N., Radical Platonism in Byzantium: Illumination and Utopia in Gemistos Plethon (Cambridge, 2011) (Cambridge Classical Studies).

Suidae Lexicon post Ludoldphum Kusterum ad codices manuscriptos, rec. Th. Gaisford, t. II (Oxonii, 1834)

The natural history of Pliny, vol. Ι–VI, tr., with notes and illustr. by J. Bostock and

H. T. Riley (London, 1855–1857).

Théodoret de Cyr, Correspondance, vol. III, ed. Y. Azema (Paris, 1965) (Sources chrétiennes, 111).

Theodori Metochitae Miscellanea philosophica et historica, ed. Ch. Muller et Th. Kiessling (Lipsiae, 1821).

Theophanes Continuatus, Ioannes Cameniata, Symeon Magister, Georgius Monachus, ed.

I. Bekker (Bonn, 1838) (Corpus scriptorum historiae Byzantinae).

Tougher Sh., The Reign of Leo VI (886–912). Politics and People (Leiden—New York—Köln, 1997) (The Medieval Mediterranean. Peoples, Economies and Cultures, 400–1453, 15).

Trilling J., «Daedalus and the Nightingale: Art and Technology in the Myth of the Byzantine Court», в: Byzantine Court Culture from 829 to 1204, ed. H. Maguire (Washington, D.C., 1997) (Dumbarton Oaks Research Library and Collection), p. 217–230.

Τριώδιον κατανύκτικον περιέχον ἅπασαν τὴν ἀνήκουσαν αὐτῷ ἀκολουθίαν τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς (Ἐν Ρώµῃ, 1879).

Varona Codeso P., Prieto Dominguez O., «Deconstructing Photios: family relationship and political kinship in Middle Byzantium», Revue des études byzantines, 71 (2013), p. 105–148.

Wilson N. G., Scholars of Byzantium (London—Cambridg, Mass., 1996).

Zakythinos D. A., Le despotat grec de Morée, t. II: Vie et institutions (Athènes, 1953).