Понятие психокоррекции пришло в наш обиход из поведенческой терапии. Задача психокоррекции – исправить некое отклонение от нормальной траектории развития или заменить неэффективную модель реагирования, поведения на продуктивную. Также с помощью психокоррекции можно убрать искажение в восприятии какого-то явления или процесса. Психокоррекционная сказка основана на здравом смысле. Нередко в ней доводится до абсурда неразумная коммуникативная модель или стиль реагирования. Поэтому психокоррекционные сказки легко становятся юмористическими репризами[7].
Психокоррекционные сказки также имеют свои разновидности: есть абсурдные, разоблачающие и вразумляющие психокоррекционные сказки.
Абсурдные психокоррекционные сказки доводят нечто неразумное, вредное, неэффективное, непродуктивное, глупое, порочное до апогея. Например, у К. Чуковского в «Мойдодыре» история сразу начинается с абсурдных событий: «Одеяло убежало, улетела простыня, и подушка, как лягушка, ускакала от меня»[8]. Герой этой истории – грязнуля. Только благодаря тому, что всё, чем он пользовался, стало от него разбегаться, он задался вопросом: «Боже, Боже, что случилось? Отчего же всё кругом завертелось, закружилось и помчалось колесом?»[9] Выясняется, что сам Мойдодыр не выдержал гиперсвинства героя и вмешался в ход событий, чтобы исправить (пси-откорректировать!) ситуацию.
Конец абсурдной психокоррекционной сказки может закончиться торжеством продуктивной и разумной модели поведения. Это мы видим у К. Чуковского: «Да здравствует мыло душистое, и полотенце пушистое, и зубной порошок, и густой гребешок! <…> И в ванне, и в бане, всегда и везде – вечная слава воде!»[10] Надо сказать, что у К. Чуковского много блестящих психокоррекционных сказок. Чего только стоит «Тараканище»!
Однако счастливый и разумный конец для абсурдной сказки вовсе не обязателен. Мы можем оставить героя в сложном положении и попросить адресата сказки ему помочь. Приведу пример лаконичной психокоррекционной сказки для взрослого человека, который страдал от убеждения: «Если хочешь сделать хорошо, делай всё сам». Я рассказала ему такую историю.
«Жил-был один царь. Очень умный, умелый, на все руки мастер. Поскольку он умел все дела в государстве делать лучше всех, он постоянно был недоволен своими подданными. Все они, по сравнению с ним, были «криворукие», «тугодумы», «бездари» и «лодыри». Хотя соседи царя, когда приезжали к нему с дружественным или государственным визитом, хвалили подданных за сообразительность, расторопность и умелость. Но наш-то царь знал, что можно делать ещё лучше.
“Ах, если бы можно было всем моим подданным и домочадцам приделать мою голову!”, – часто мечтал он, тяжело вздыхая. И вот однажды… Царь проснулся утром, потянулся, хотел почесать затылок и обнаружил, что головы нет на привычном месте. При этом он видел, осознавал окружающий мир также, как обычно. Что за странность?
Царь вызвал слугу, который помогал ему одеваться. Когда тот вошёл, с царём чуть не случился обморок: на тщедушном теле слуги красовалась царская голова. Правда, без короны. При этом сам слуга ничуть не замечал такой странности, но действовал на редкость расторопно. Царю не к чему было придраться. Ещё бы! Ведь у слуги на плечах была царская голова!
Однако этим странности дня не закончились. Каждый встреченный царём придворный, каждый свободный человек имел царскую голову. Все они были заняты своими делами, делали их отлично, и при этом никто не замечал единообразие голов. Царь должен был бы радоваться – всё случилось так, как он мечтал. Но отчего-то он впал в отчаянье. Как вы думаете почему? Нужно ли ему помогать? Если да, то как?»
Адресат сказки немного помрачнел от моего рассказа и сказал: «Я всё понял. Царь оказался дураком. Мне неприятно думать о себетак. Но это факт». Тогда я объяснила, что моя сказка о том, что каждому даётся своя голова. И своя голова на плечах сама по себе – большая ценность. А люди, в отличие от клонов или роботов, имеют свою индивидуальность, которую полезно изучать и учитывать. На самом деле история царя закончилась тем, что он впустил в своё сердце Интерес к людям, стал наблюдать за своими подданными и, будучи невероятно умным человеком, быстро развил в себе проницательность. Он понял, какой подход нужно применять к каждому, чтобы получить нужный результат. Система его управления кардинально изменилась просто потому, что он принял простую жизненную истину: все люди разные, хоть и говорят на одном языке и живут в одной стране.
Такая простая абсурдная сказка вызвала у серьёзного человека столько чувств, мыслей, понимание необходимости перемен.
Разоблачающие психокоррекционные сказки выводят в поле сознания зловредных героев, скрыто управляющих поведением. Идея разоблачающих сказок такова: есть некие невидимые силы, которые воздействуют на сознание, чувства и желания. Глазами эти силы не увидеть, но в сказке их можно проявить, и тогда сознание научится распознавать зловредное влияние на себя в повседневности.
Разоблачающие психокоррекционные сказки адресованы не только детям; они крайне важны для подростков и взрослых. Какие невидимые силы могут воздействовать на сознание и формировать ложные мотивы? Вредные привычки, Капризка, Обида, Страх, Глупость, Ненасытность, Уныние, Разочарование, Ссора и многие другие.
Например, в сказке Евгения Клюева «Ружьё и Сердце»[11] новое ружьё начинает влиять на сознание мальчика и подбивает его идти всех убивать, потому что «сердце есть не у всех». И мальчик начинает действовать под влиянием воли ружья. Пока ни понимает, что «сердце есть у всех» и «сердце нужно беречь». Герой этой сказки понимает, что он стал объектом влияния чужеродной ему системы ценностей и вовремя выходит из-под этого влияния, меняет своё поведение.
Фабула разоблачающей психокоррекционной сказки такова. Мы описываем героя/героиню, пребывающую под влиянием некой силы. Но никто эту силу не видит, все только мучатся от причуд и капризов героя и не знают, что с ними делать. Наконец, случается встреча героя с той силой, которая им управляет. Носитель этой силы неприятен герою, перспективы продолжения контакта с ней его не вдохновляют. Герой начинает искать, как ему избавиться от такого управления. Наконец, он находит решение и избавляется от непрошенного «друга».
Такая логика развития событий передана нам из фольклора. Например, по такому алгоритму построена русская сказка «Горе». Разоблачающих психокоррекционных сказок немало создано талантливыми писателями и мультипликаторами. Такие истории крайне важны для развития сознания, чтобы мы понимали, какие силы воздействуют на нашу психосферу, распознавали их и противостояли им. Это вопрос устойчивости нашего сознания.
Разоблачающая психокоррекционная сказка может подвергнуть разоблачению и некую «болезнь характера» и даже предложить довольно жёсткую методу лечения. Приведу вам пример.
Татьяна Зинкевич-Евстигнеева
Возвращение красоты
Представь, моя дорогая девочка, жила когда-то на свете одна царевна. Очень даже милая и разумная. Только уж больно острая на язычок. Кого бы она ни встречала, всем тут же присваивала обидные прозвища. Любое несовершенство внешности она тут же подмечала и превращала в слово. Так герой сражений, имевший ранение в ногу, был прозван царевной «хромым», пожилых горничных она величала «старыми жабами», а уж своим подружкам она щедро раздавала нелестные определения. В результате царевна дружила не с милыми девочками, а с «толстухами», «кривляками», «долбоносками» и «ушастыми» дурнушками.
Сама царевна, как ты понимаешь, была наделена идеальной красотой. Аккуратная фигурка, благородные черты лица, золотистые локоны – всё в её внешности подтверждало царственное происхождение. Но вот душа… Ах, наверное, ты бы брезгливо поморщилась, взглянув в её душу! Хорошо, что та надёжно скрыта телом.
Однажды в царском тереме появилась волшебница, давняя знакомая царя с царицею. Она пришла к царственным супругам по каким-то делам. И царица посетовала, что их наследница так остра на язычок, что обижает людей едкими прозвищами.
– Как жаль, – вздохнула волшебница, – похоже ваша девочка заболела осуждением.
– Разве такая болезнь существует? – удивился царь.
– К сожалению, да. И обычными лекарствами её вылечить невозможно. Только внутреннее перерождение может изгнать осуждение.
– А можешь ли ты помочь нашей девочке? – спросила царица.
– Моё лечение вряд ли вам понравится, – сказала волшебница. – Оно будет приносить царевне большое страдание.
– В чём же оно состоит, коли так? – воскликнул царь.
– Лечение откроет царевне то, что скрыто: внешний облик осуждения. А ведь оно безобразно. И вызывает брезгливость у каждого, кто его увидит. Всякий раз, когда царевна кого-то осудит за несовершенство внешности или присвоит некрасивое прозвище, её лицо изменится. Оно приобретёт облик осуждения. Но как только царевна увидит чью-то внутреннюю красоту, и её природная красота к ней вернётся.
– Даже не знаю, что сказать, – вымолвил царь. – С одной стороны, моей дочери необходимо такое лечение. Но, с другой стороны, выдержит ли она его и выдержим ли её истерики мы? Что скажешь ты, душа моя? – обратился царь к жене.
– Лечение жестоко, – отозвалась царица. – Но если его не предпринять, мы упустим время, и будет уже совсем поздно.
– Тогда мы даём своё согласие, – твёрдо сказал царь.
– Когда после осуждающего слова царевна впервые увидит своё отражение в зеркале, будьте рядом и объясните ей, как она может вернуть свою красоту, – ответила волшебница, попрощалась и вышла.
Царь с царицей немедленно отправились в покои дочери. И как раз вовремя! Потому что царевна уже вовсю шумела и разбивала зеркала. Незадолго до этого она посмеялась над маленьким прыщиком, вскочившим на носу её служанки.
И, по слову волшебницы, облик осуждения стал её лицом! Все подружки брезгливо морщились, царевна не понимала их и осмеивала; но когда взглянула в зеркало… тут всё и началось! Виноватыми оказались зеркала и зеркальщики их создавшие, подружки и придворные, царский терем и сами родители.
Надо сказать, что царь с царицей внутренне дрогнули: они даже не подозревали, что осуждение может быть так безобразно и противно. Они не смогли скрыть своей брезгливости и даже не хотели приближаться к своей дочери. Хорошо, что им была открыта тайна лечения. Царь преодолел себя, подошёл к царевне, обнял её и сказал:
– Доченька, то, что ты видишь в зеркале, – это не ты.
– Конечно, не я! Зеркала – вруны! Но кто это вместо меня?! – кричала царевна.
– Это осуждение, которое поселилось у тебя на языке. Мы с ним были знакомы только через твои обидные слова и прозвища, но не видели его внешности. Теперь видим. Оно безобразно.
– Что же мне делать?! Я не хочу оставаться такой навсегда! – расплакалась царевна.
– Доченька, внутри тебя есть не только осуждение, есть и много хорошего, – ласково сказала царица. – Есть внутри твоего сердца способность видеть внутреннюю красоту всех, с кем тебя сводит судьба.
– Нет! Нет во мне этого! Я вижу только уродства! – кричала и плакала царевна.
– Это потому, что осуждение закрыло глаза твоего сердца, – продолжила мать. – Борись с ним, нырни вглубь себя, так глубоко, чтобы найти спрятавшуюся от осуждения Любовь.
– Я не могу, не могу, не могу! – продолжала кричать царевна. Но постепенно как-то обмякла, села отцу на колени и спрятала лицо на его груди. – Я вам противна, да? – всхлипнула она.
– Мы тебя любим и очень горюем от того, что осуждение овладело тобою. Оно заставляет тебя обличать чужие несовершенства и убивает в тебе Чувство Прекрасного. Это очень-очень горько, – вздохнула царица. – Ты ведь прежде не была такой. Ты умела видеть красоту и радоваться ей. Вспомни об этом – ты не теряла этой способности, просто осуждение подавило её.
– Да, я помню, – прошептала царевна, – я помню, какими красивыми казались мне вы. А теперь я вижу только ваши морщины! – и она опять зарыдала.
– Ничего, терпенье и труд всё перетрут! – бодро сказал царь. – Ты перестань реветь, пойди умойся, отдохни от слёз. А потом отправляйся в сад – полюбуйся красотой цветов, а каждой розе дай красивое имя. Вспомни своих подружек – попробуй сердцем разглядеть красоту каждой. А затем обойди всех да попроси прощения за колкие слова.
– Да как же я к людям теперь буду выходить? Они же морщатся и уходят от меня подальше! – воскликнула царевна.
– Ну, ты пока платком прикройся, – посоветовал отец. – Ты, дочка, нюни не распускай, соберись, эту работу никто за тебя делать не станет. Ты сама себя в руки осуждения отдала, сама себя и возвращай. А мы с матерью пойдём – у нас государственных дел невпроворот. А ты уже своё государственное дело верно сделай – ведь теперь твоя внешность только от твоих действий зависит. Давай, возвращай себе красоту, нам – радость, а стране – надежду!
– Долго ещё царевна примириться с переменой не могла, бушевала. А что толку? Все разбежались. А кто встречался – брезгливо морщился. Устала царевна, сон её сморил. И увидела она в том сне Любовь. Та взяла её за руку и повела красоты земли-матушки показывать, в людях золотое сердце открывать. «Смотри, царевна, глаза и обмануть могут, а сердце, если в нём чисто, – никогда!», – говорила ей Любовь. «А как же сделать, чтобы в сердце чисто было?», – спрашивала во сне царевна. «А ты со мною дружи!», – улыбнулась Любовь, и царевна проснулась.
Не стала она в зеркало смотреться, быстренько умылась, да в сад пошла. Ох, и трудно ей было поначалу даже красоту цветов замечать! То сухой лепесток в глаза бросится, то гусеница на листе! «Если я красоту цветов не вижу, как же я в людях её различу!», – расстроилась царевна.
– «А ты Любовь на помощь позови!», – вдруг услышала девочка чей-то тихий голосок. Смотрит, а это незабудка ей кивает. Верно от неё и совет исходит. Но как Любовь на помощь-то звать? «Раз она в твой сон приходила, значит, услышит твой зов», – вновь качнулась незабудка.
«Любовь, дорогая, приходи на помощь! Помоги мне способность видеть красоту вернуть!», – попросила царевна. Чувствует, будто внутри неё ветерок прошелестел. И солнышко в сердце разлилось. А вокруг мир словно краски обновил – всё такое яркое, солнечное, волшебное, красивое! Смотрит царевна на цветок: всё видит, и сухой лепесток, и ранку, что прожорливая букашка нанесла, и кривизну стебелька, но чувствует и его природную красу, Богом задуманную, Природой данную. И от этой красы свет внутри царевны разливается и наполняет её большущей радостью бытия земного.
Пошла царевна аккуратно, чтобы чувства новые не расплескать, туда, где с подружками они часто играли. И верно, все они вместе собрались, её обсуждают, грустят, слёзы роняют. Царевна за ними из укрытия наблюдает да себя проверяет. Открывает ей Любовь, как сердца подружек сопереживанием освещены. Да и завистливые сердца тоже царевна видит – морщится их уродству: «Надо же, я этих подружек хорошенькими считала, зависти не замечала!»
Собралась царевна с духом, к подружкам вышла, до земли поклонилась, прощения попросила. Даже через платок она узрела красоту прощающих сердец. Но и уродство сердца, торжествующего над чужим унижением, тоже узрела, но вида не подала. Дальше к людям пошла. У всех, кого осудила, обидела, над кем насмешничала, прощения попросила. Наблюдала она, как прощение ей внутреннюю силу возвращает да сердца человеческие раскрывает.
Так сложился внутри царевны надёжный заслон от осуждения, а свет и Любовь всю её заполнили. Появилась с ней рядом волшебница, протянула ей зеркало.
– Зачем оно мне? Какая есть – всё заслужено, – сказала царевна.
– Верно говоришь – всё заслужено, – согласилась волшебница. – Это Правдивое Зеркало, оно всегда будет тот твой облик отражать, какая сила внутри тобой владеет. Чтобы ты лучше саму себя понимала.
Взяла царевна Правдивое Зеркало, взглянула в него и увидела… Любовь.
– Так это же не я! – воскликнула она.
– Правдивое Зеркало волшебное. Оно отражает ту силу, которая тобой в данный момент владеет, – напомнила волшебница. – Дарю тебе его. Если в нём незнакомое отражение увидишь, спроси «кто ты?». Есть силы, которые тобой овладеть могут, а ты даже имени пока их не знаешь. Правдивое Зеркало тебе его и откроет. Только никогда не спрашивай у него: «Кто на свете всех милее, всех румяней и белее?», – так ты его волшебство разрушить можешь, себе и людям навредить. Были уже такие истории, в старых сказках они описаны.
Крепко запомнила царевна слова волшебницы. Правдивым Зеркалом благоразумно пользовалась, попусту с ним не играла. Красота природная к ней, конечно, вернулась и расцвела. А сама царевна научилась внутреннюю красоту, и свою, и чужую, видеть. Но и уродства тёмных сторон души тоже отлично замечала. Но никого не осуждала. Просто в отношениях учитывала, настороже была, сердце не раскрывала, тайн государственных не поверяла. По своему опыту знала она, что каждый только сам себя от уродства зависти, злобы, осуждения исцелить сможет. Другой, коли осудит – заразиться рискует.
Что тут скажешь? Эта сказка к своему концу подошла. А сколько ещё разных историй в жизни той царевны приключилось, всё и не скажешь. Легла ли тебе эта сказка на душу? О чём поведала?
Как видите, несмотря на воздействие в поле поведения, психокоррекционная сказка приглашает к весьма глубоким внутренним преобразованиям. Всё зависит от глубины залегания того, что нужно разоблачить, то есть снять покровы заблуждений и представить сознанию без прикрас. Этот вид сказок ставит во главу угла честность перед собой.
Вразумляющие психокоррекционные сказки чем-то похожи на исследовательские дидактические, потому что их герои попадают в сложное положение. Но в отличие от дидактических исследовательских сказок, где герои озадачены поиском ответов, в психокоррекционной сказке герой неверно оценивает ситуацию и начинает вести себя на основании ошибочных предположений. Например, герой думает, что больше не нужен родителям (это не так!), поэтому уходит из дома и бредёт куда глаза глядят. Или герой хочет, чтобы все его слушали, все ему подчинялись, и начинает давить, угрожать, демонстрировать свою силу влияния. Он думает, что все станут «плясать под его дудку» из-за страха перед его силой. События сказки развиваются так, чтобы он убедился, что его модель неверная, и понял, в чём состоит ошибка.
Во вразумляющей сказке может быть использован и приём абсурдизации, и приём разоблачения. А может, герой после разговора с мудрым существом сам прозревает и начинает исправлять положение.
Я приведу пример вразумляющей психокоррекционной сказки, которую я предлагаю родителям в качестве «лекала» для собственной сказки в случаях, когда в семье напряжённые отношения между старшими и младшими братьями и сёстрами.
Я говорю (или пишу) родителям так: «Пожалуйста, прочитайте проект сказки с тем, чтобы подстроить её под себя, под особенности восприятия ваших детей. Вы можете заменить образы главных героев на любых животных или существ, известных персонажей, которые по душе ребёнку.
В состав реплик героев, в описание внутренних состояний главного героя можно добавить характерные для вашего ребёнка переживания. Сделайте главного героя более узнаваемым, вставив характерные для ребёнка словечки, реплики, выражения, обороты речи. Можно заменить главного героя на главную героиню. Может быть, вам захочется дополнить или полностью изменить сюжет сказки, когда вы прочитаете её проект. Слушайте себя и действуйте по своему разумению!
В сказке есть вопросы к ребёнку: в этих местах хорошо бы прервать рассказ и поговорить с ним, если он откликнется на такой ход. И в конце сказки тоже есть вопрос, на который стоит обменяться мнениями. Словом, подойдите к проекту сказки творчески, используйте этот материал для искренней и доверительной беседы с ребёнком».
Татьяна Зинкевич-Евстигнеева
Проект психокоррекционной вразумляющей сказки для проработки семейной ситуации «ссоры братьев/сестёр», заявлений ребёнка «Я больше вам не нужен» и пр.
В одном сказочном лесу жила-была семья волков: Папа-волк, Мама-волчица и маленький Волчонок. Жили они дружно. Изучали лес, охотились, купались в озёрах и реках, грелись на солнышке. Они были необычной семьёй волков: у других волчьих семей было по нескольку волчат, и те резвились вместе, а в семье наших героев был всего один волчонок. Многие старые волки из их стаи сочувственно качали головами: «Жаль, что у вашего волчонка нет братьев и сестёр, с кем же ему играть, на кого волчонок сможет опереться, когда вырастет и станет волком, кто станет ему верным союзником?»
И вот однажды Мама-волчица сообщила всем радостную новость – скоро в их семействе будет пополнение. Действительно, Волчонок замечал, как мамин живот рос день ото дня. Ему было очень любопытно, кто же родится?
Вот, наконец, настал счастливый день. Все поздравляли Маму, и Папу, и его. Правда, Сестрёнка волчонка оказалась совсем не такой, какой он её себе представлял. Но самое неприятное было то, что она постоянно требовала к себе внимания. Особенно Мамы.
Жизнь в семье волков изменилась. Теперь уже на охотничьи тренировки глубоко в лес и даже на озеро редко ходили все вместе. Отправляясь на охоту, Папа и Мама оставляли Волчонка присматривать за сестрой. Нельзя сказать, что это ему особенно не нравилось или было трудно. Просто было очень-очень обидно, когда, приходя домой, родители первым делом бежали к сестрёнке, беспокоились о ней, расспрашивали: «Как она?» Когда вся семья была в сборе, больше играли с малышкой, а не с ним.
«А что же я больше им не нужен?» – спрашивал себя Волчонок. И так ему становилось горько, что хотелось даже уйти из дома.
Однажды так и случилось. Волчонок шёл по лесной дорожке и думал о том, как несправедливы к нему Папа и Мама. Ему хотелось их чем-то наказать: «Вот когда я умру, они поймут, кого потеряли, но будет поздно!» От этих мыслей слёзы навернулись на глаза, так Волчонку стало жаль себя.
Как ты считаешь, верно ли сделал Волчонок, что ушёл из дома, никого не предупредив?
Шёл-шёл Волчонок и пришёл к домику зайцев. В их семье тоже было пополнение. Волчонок наблюдал, как старшие братья с удовольствием учат маленьких зайчат грызть морковку. «Что с них возьмёшь, – зайцы!» – подумал Волчонок и пошёл дальше.
Вскоре тропинка привела его к семейству лис. Старший лисёнок с любовью укачивал свою маленькую сестру. Странно, похоже он совсем не испытывал тех чувств, что Волчонок. «Где ему меня понять, – подумал Волчонок. – Что с них взять – лисы!» И наш герой, махнув рукой, пошёл прочь.
Неподалёку стоял дом семейства медведей. И Волчонок видел, как старший медвежонок весело кувыркался с младшим, учил того собирать ягоды. «Да он притворяется, что ему нравится играть с младшим братом!» – подумал Волчонок и пошёл дальше.
Стемнело, стал накрапывать дождик, Волчонок проголодался, чувствовал себя одиноким и усталым, ему очень хотелось домой. Но вернуться он не мог.
Как ты думаешь, почему?
Ноги привели Волчонка к старому дубу, в ветвях которого находился домик Мудрой Совы.
– Ух, – удивилась Сова, – что ты делаешь здесь в поздний час, Волчонок?
– Да ничего, просто гуляю и всё! Я самостоятельный.
– Это верно, – согласилась Сова, – но слышала я от Сороки, что Мама с Папой разыскивают тебя по всему лесу.
– Да это они просто перед сном с сестрёнкой гуляют! – ответил Волчонок.
– Э-э-э, видно ты в обиде на родителей? Или, может, на сестру? – догадалась Сова.
– Да нет, просто… – Волчонок не знал, что сказать.
– Просто, да непросто… – глубокомысленно изрекла Сова и, помолчав, добавила: – Похоже, мне придётся открыть тебе один секрет… правда, я обещала Папе-волку никому об этом не рассказывать…
– Что это за секрет?
– Дело в том, что вскоре после того как ты родился, ко мне приходил Папа-волк. Он был очень расстроен тем, что его жена-волчица больше его не любит. «Теперь у неё есть сын, а я ей совсем не нужен», – так говорил он…
– Не может быть! – воскликнул Волчонок. – Папа так не мог говорить!
– Ты почему так думаешь?
– Но не мог же он чувствовать то же, что и я!
– А разве ты чувствуешь то же самое?!
Волчонок опустил голову.
Мудрая Сова слетела на землю и обняла его за плечи. Помолчав некоторое время, Сова сказала:
– Знаешь, когда рождаются маленькие дети, они требуют к себе очень много внимания, а жизнь семьи перестаёт быть прежней. В маленькое существо нужно вложить много любви, терпения и добра, прежде чем оно вырастет. Поэтому всё внимание членов семьи отдаётся малышу. А некоторые, забыв или не зная об этом, могут чувствовать себя обиженными, ненужными и нелюбимыми… Или даже начинают придумывать, будто ненавидят своего брата или сестру…
– А почему это придумывать?! – встрепенулся Волчонок. – А если и правда ненавидишь?
– Такие мысли о брате или сестре, как «лучше, чтобы его или её не было» – это работа обиды. Мы, Мудрые Совы, её козни хорошо знаем. Обида так способна голову заморочить, что начнёт казаться то, чего нет. Запомни, Волчонок, законы природы, законы нашего леса гласят: С КЕМ ОДНОЙ КРОВЬЮ СВЯЗАН, С ТЕМ ЛЮБОВЬЮ ПОВЯЗАН.
– А как это «любовью повязан»? – удивился Волчонок. – Разве любовь может повязать?
– Да, друг мой, может, – улыбнулась Сова. – Раз любовью повязан, обиды хоть и случаются, но быстро проходят, высыхают, и ты их стряхиваешь, как с шерсти песок. А если обида не проходит, значит, ты сам её удерживаешь, из лап не выпускаешь. Ей уж и домой пора, а ты всё держишь её и держишь; всё накручиваешь себя и накручиваешь. Сам себя распаляешь, доходишь аж до ненависти. Зачем?
– Да не сам я это делаю, это есть во мне, я думал, что это правда, – признался Волчонок.
– Знаешь, в таком умном существе, как ты, не может жить только обида или злость, – сказала Сова. – В таком славном волчонке, как ты, много любви. Её нужно найти. Она, бывает, прячется.
– А если я не найду любви к сестре, что мне делать? – спросил Волчонок.
– А ты попробуй сам с собой сыграть в игру «Я люблю свою сестрёнку». Веди себя так, будто её любишь. Любовь будет из глубины твоей натуры наблюдать за тобой. Заинтересуется твоей игрой и выйдет наружу, появится в твоём сердце. Попробуй! – предложила Сова.
– Ой, – вдруг вскрикнул Волчонок.
– Что случилось? – удивилась Сова.
– У меня что-то кольнуло здесь, в груди, – признался Волчонок и приложил лапу к сердцу. – Я вдруг подумал, что ушёл из дома, покинул родителей как раз в то время, когда они во мне особенно нуждались?! Мне так стыдно.
– Чувства, которые руководили тобой, может испытать каждый. Иногда не просто увидеть любовь, если тебе уделяют немного внимания. Иди скорей домой, тебя там ждут и очень любят…
Волчонок побежал по тропинке, ведущей к дому. А Мудрая Сова ещё долго смотрела ему вслед.
Как тебе кажется, о чём она думала?
Если теневая сторона человека начинает управлять его поведением, если заблуждения или наваждения управляют сознанием – самое время обратиться к психокоррекционной сказке. Коррекция – это обнаружение ошибки и её исправление. В чём чаще всего мы ошибаемся? В том, что теневые стороны, заблуждения, страхи могут иметь свободный доступ к нашим решениям, общению с людьми, поведению; в том, что контролировать перехват управления теневыми структурами или заблуждениями невозможно.
Психокоррекционная сказка помогает сознанию обнаружить свою ошибку и показывает путь, как её возможно исправить. Однако психокоррекционная сказка – это вовсе не жёсткая альтернативная программа, созданная по принципу «ты делаешь или воспринимаешь неверно, я тебе покажу как правильно, делай только так и никак иначе!». В психокоррекционной сказке нет подобного психологического насилия. Этот вид сказки просто ставит «правдивое зеркало»: посмотри на себя и распоряжайся вновь открывшейся информацией разумно. Психокоррекционная сказка преимущественно воздействует на сознание, разум, мыслительные, аналитические процессы.
Мы с вами уже открыли существование ключевых приёмов создания психокоррекционных сказок. Сведём их вместе.
1. Абсурдизация: доведение до абсурда ошибочной модели, неверного представления о себе или о каком-либо феномене. Сгущение красок настолько, чтобы это было очевидно несуразно, нежизнеспособно, неприемлемо. Это приём здравомыслящего, ироничного отношения к ошибочному.
2. Зловредный самозванец: выявление зловредного персонажа, скрыто управляющего поведением.
Этот персонаж не видим глазами, не осязаем руками, но он имеет большое влияние на сознание, чувства, желания человека. Мы описываем, что происходит, когда героем начинает управлять страх, или гнев, или капризность, или обида, или осуждение, или некая страсть. Сначала герой не осознаёт этого, потом ему открывается правда и находится способ, как победить зловредного самозванца. Например, как в сказке «возвращение красоты» – принцессой управляло осуждение.Чтобы вычислить зловредного самозванца, нужно найти ответы на вопрос: «Какая теневая структура, какое заблуждение, идея управляет поведением, искажает картину мира в данный момент?»
3. Встреча со случайным наставником: мы вводим здравомыслящего, мудрого, чуткого персонажа-помощника. Он не даёт готовых решений, он аккуратно подводит героя к осознаниям ошибочности собственных представлений и действий. Фактически мы вводим в сказку «фигуру взрослого». Она появляется в повествовании не сразу, а лишь тогда, когда герой погружается в непродуктивное, искаженное состояние; «накручивает себя» под влиянием неверного представления о ситуации. Случайный наставник окликает его, задаёт пару вопросов о происходящем и подводит героя к пониманию сути ситуации и жизненного урока. Герой сам понимает, в чём и почему был не прав. Случайным наставником может быть и некое случайное событие на дороге, которое само по себе всё «вдруг» расставляет в голове героя на свои места.
4. Провокация: расшатывание привычных представлений. Герой живёт спокойно и делает то, что считает верным. Появляется персонаж-провокатор, который расшатывает представления героя о правильности, вовлекает его в несвойственные ему опыты. Герой поддаётся провокации, потом сожалеет. Или не поддаётся провокации и ставит провокатора на место. Яркий и любимый многими персонаж-провокатор – это Карлсон, который живёт на крыше. Или провокатором может быть персонаж по имени Непослушание. А для взрослых провокатором может быть Сумасбродство, которое сбивает с толку и предлагает «пуститься во все тяжкие».
5. Поучительный случай: значимый для героя персонаж рассказывает поучительную историю из жизненного опыта (собственного, семейного, чужого). Это такой случай, который привёл рассказчика к важным осознаниям и рекомендациям самому себе. Рассказ западает герою в душу и постепенно начинает менять его взгляд на мир и свои действия.
Наверное, мой рассказ позволил вам точнее понять специфику психокоррекционной сказки? Я, со своей стороны, тоже скажу об этом несколько слов. Психокоррекционная сказка всегда хотя бы немного иронична. В психокоррекционной сказке нет осуждения, но есть журение. Кстати, чем различаются они для вас? В психокоррекционной сказке всегда присутствует осознание: герой осознаёт, в чём ошибался, и встаёт на путь освобождения от влияния ошибки.
Если вам откликаются психокоррекционные сказки, начать сочинять их для себя и близких поможетобобщённая фабула психокоррекционной сказки, в которой 7 элементов.
1) Опишите модель «неправильного» поведения: герой ведёт себя неподобающим образом. И здесь будет уместен гротеск.
2) Опишите результаты неверного поведения: к чему оно привело.
3) Опишите момент прозрения героя: как и где он осознаёт, что был неправ.
4) Опишите искреннее желание героя изменить своё поведение, вернуть самоуважение, расположение окружающих и всё то, что он потерял из-за ошибочных действий.
5) Пригласите в свою сказку помощников и наставников (если это логично для вашего сюжета). Помощниками могут быть живые персонажи или предметы.
6) Опишите, как герой пробует новую, «правильную модель» поведения, но, к сожалению, это проба приводит к провалу. Потому что герой не учёл или проигнорировал некий важный фактор. Не всегда герой сразу приходит к успеху. Однако этот элемент сюжета необязателен. Шестой шаг нужен, только если адресат сказки склонен к невнимательности. Поэтому нам нужно показать «ловушки» ситуации, самой модели поведения, влияние скрытых факторов.
7) Расскажите о том, как герой обобщал свой опыт: что он для себя открыл, что понял, какие уроки извлёк, чему научился благодаря пережитым приключениям.
Ваша психокоррекционная сказка не обязательно должна содержать все семь элементов. Только вам как автору решать, какой она будет. Чтобы сочинить психокоррекционную сказку, нужно не так много. Во-первых, допустить мысль, что есть мудрая часть сердца, которая точно знает, когда человек делает «что-то не то». Во-вторых, опирайтесь на свой голос совести; именно он не осуждающий, а вразумляющий ваш помощник, дающий силы на внутренние перемены и помогающий верно прикладывать усилия. В-третьих, пишите сказку в немного ироничном и лёгком состоянии, поддерживая в себе сопереживание герою, каким бы несимпатичным он у вас ни был в начале сказки. И у вас точно получится!