С севера на запад мы двинулись – ура!
Новые просторы – давняя мечта!
Все народы вздрогнут от Амба́лы до Москвы,
Когда к Кремлю придем мы – Британии сыны!..[53]
Лондон под Рождество не по-прежнему, но все-таки бывает ярок и волнующе красив. Государственные и королевские учреждения, пятизвездочные отели Ritz и Savoy, Пиккадилли-Сёркус и Риджент-стрит, Маркет-Холл в Ковент-Гарден, премиальные бутики и городские вокзалы вполне роскошно и со вкусом украшены. Конечно, теперь не столько иллюминации, как десять лет назад, ведь электричество нынче для потребителя весьма накладно. Гораздо меньше украшенных витрин, ведь бессмысленно украшать то, что будет разбито и разграблено многочисленными мигрантами. Увы, не только нелегальными. Однако праздничное настроение лондонцам и гостям столицы создается. Правда, у этой, пусть изрядно пожухлой, но все еще красоты есть нюансы, на которые обратит внимание редкий человек, знакомый со старыми английскими традициями.
Ныне в Лондоне на рождественские праздники мало где встретишь публичное пространство с рождественской символикой. Разве что в христианских храмах, например англиканском Вестминстерском аббатстве или католическом Вестминстерском соборе (только невежественные иностранцы и несчастные мигранты считают, что это одно и то же). Следуя духу политкорректности, поощряя религиозное разнообразие и опасаясь оскорбить чувства агностиков и верующих нехристиан, Британия отказалась от общественного празднования Рождества, теперь стыдливо называя его «Зимней встречей» или «Зимним праздником». Традиции старой доброй Англии дрогнули под натиском уклада прежних колоний и ассимилировались в них, породив новый культурный код Туманного Альбиона. Уже не христианский.
А чему удивляться, когда христиан в Лондоне теперь не большинство. Перепись населения Соединенного Королевства, проведенная, как и планировалось, в 2031 году, дала для кого-то обескураживающие, а кем-то, напротив, прогнозируемые результаты: в британской столице выросла численность всех религиозных сообществ, кроме христиан и иудеев. Доля христианского населения Лондона сократилась почти на десять процентов и теперь насчитывала всего 30,7 процента. Мусульманская община, напротив, по статистике, выросла за десятилетие почти на семь процентов, составив 21,9 процента. Однако с учетом нелегальных мигрантов и неполного охвата мусульман переписью некоторые эксперты осторожно оценивали исламскую умму в четверть проживающего населения Лондона. Но больше всех теперь в городе на Темзе проживало «нерелигиозных горожан», их доля достигла невероятных 32,2 процента.
Можно было бы подумать, что англичане стали менее набожными и впали в неденоминированный агностицизм, но статистика развеяла очарование подобного самообмана. Публикация итогов переписи, представивших публике этнический состав мегаполиса, прозвучала похоронным колоколом столице белой колониальной империи и оплоту англиканской веры: доля белых британцев не превышала отныне четверть населения!
Да! Выяснилось, что среди христианского населения Лондона более десяти процентов – азиаты, славяне, греки, ямайцы и даже выходцы с Африканского континента, а среди «нерелигиозных граждан» – около двенадцати процентов носителей исламской культуры. Таким образом, треть населения Лондона так или иначе была связана с исламской традицией, а четыре пятых были представителями национальных меньшинств. Точнее, «новых британцев». Так в преддверии последней переписи их стали официально именовать.
Однако даже в центре Лондона оставались еще потаенные места, где традиции ценились выше политкорректности. Здесь можно было послушать или даже спеть Jingle Bells, Joy To The World или Silent Night. Обнаружить в интерьере ресторана поздравление Merry Christmas и увенчанную Вифлеемской звездой рождественскую елку с фигурками пастухов, волхвов, ангелов и животных, согревавших Спасителя своим дыханием. Растрогаться, пустив сентиментальную слезу, от созерцания на подоконнике созданного руками приютских деток рождественского вертепа и положить для сироток в рождественский чулок подарок. Посмеяться над уродливыми рождественскими свитерами посетителей, а на само Рождество вкусить традиционный рождественский пирог, плам-пудинг, рождественскую индейку и много еще чего из традиционного британского меню без кебабов, бургеров и хот-догов.
Какое же это счастье – быть истинным англичанином в своей собственной стране! Однако, наученные горьким опытом, посетители подобных ресторанов не спешили делиться своим счастьем. Их круг был доверенным, если не сказать почти сектантским. Дыхание прежней Англии здесь казалось свежим и волнующим, но все визитеры прекрасно сознавали, что старые английские традиции в этом культурном гетто живы скорее в статусе ценного, но полулегального музейного экспоната, особо охраняемого от лишней огласки. Впрочем, все гнали эти скорбные мысли прочь. А как иначе?! Ведь здесь чтились даже повсеместно забытые традиции особого меню во время Адвента, предрождественского четырехнедельного периода.
Среди привычных обитателей закрытого для нежелательной публики ресторана, интерьером и кухней напоминающего знаменитый лондонский Rules на Мейден-лейн, выделялась эффектная леди лет около тридцати пяти. Она заказала послеобеденный чай с традиционным Sticky Toffee Pudding и, медленно поедая липкий ирисовый десерт с шариком ванильного мороженого, не сдерживала саркастической улыбки от одновременно потребляемой пищи духовной – передовицы The Times под названием «Новая Ялта. Великобритания не приглашена в клуб великих держав». Собственно, с таким названием читать статью – лишняя трата времени. Но леди считала себя исследователем фрустрирующих идентичностей и не могла себе отказать в ознакомлении с очередным клиническим случаем массового журналистского помешательства. Рядом лежала стопка уже прочитанных утренних газет Financial Times, Daily Telegraf, The Guardian с диагностированным комплексом уязвленной национальной полноценности на фоне пораженческих настроений и кликушества политиков и колумнистов.
Казалось, ничто не способно в этом контенте вызвать большую эмоцию, чем саркастическая улыбка. Но единственной газете, которую, по утверждению Яна Флеминга, читал сам Джеймс Бонд, это удалось. На глазах леди навернулись слезы умиления от патриотического идиотизма главного редактора The Times:
«Наши предки были нацией победителей, создавшей империю, над которой солнце никогда не заходило. Британское Содружество каких-то сто десять лет назад охватывало почти четверть суши Земли. Предыдущие поколения британцев оставили в качестве мирового наследия влиятельную британскую культуру с Шекспиром, Диккенсом, The Beatles и Rolling Stones. Английский язык стал мировым языком бизнеса, дипломатии и международной коммуникации представителей разных народов. Британская наука благодаря Ньютону, Дарвину, Фарадею, Резерфорду и Хокингу определила пути развития глобальных исследований. Британское право и парламентаризм стали путеводными маяками для судебных систем и законодателей всего цивилизованного человечества.
А каков же вклад современных британцев? Что останется после нас в свете последних политических событий? Представляется, что высшим достижением нашего поколения может оказаться грустная статья в „Британике“ о поколении национального позора.
Да, мы стали свидетелями и беспомощными соучастниками унижения Великобритании, умаления ее значения в послевоенном устройстве и обесценивания ее статуса в атлантическом сообществе. Америка, только что избравшая пророссийского президента Илона Маска, выплеснула атлантическую солидарность, словно помои, в выгребную яму мировой истории. Однако британская дипломатия должна вспомнить свои былые славные традиции… Дух Уинстона Черчилля требует сатисфакции!..»
– Доброе утро, Ева, – поздоровался джентльмен лет пятидесяти шести с седеющими висками, неожиданно прервав чтение на патетической ноте оды Британскому Содружеству. – Не напугал?
– Типичное мужское самомнение. Саймон, тебе ли не знать, что у женщин гораздо лучше, чем у мужчин, развито периферическое зрение. Да и твой модный парфюм от Clive Christian бежит впереди тебя, подобно духам Людовика Четырнадцатого, предупреждавшим двор о шествии короля по галереям Версаля.
Клайв склонился над Евой и по-дружески поцеловал ее в щечку.
– Такая редкость увидеть умную и красивую даму, читающую передовицы британских газет и при этом сохраняющую бодрость духа. Да еще в таком аутентичном английском интерьере.
– За эти годы мог бы и привыкнуть.
– Эмоция – такая роскошь, которую я могу себе позволить только с близкими мне людьми.
– Ох уж это британское позерство. Леопард не может изменить своих пятен[54]. Чем больше реверансов, тем сложней задача?
– Вижу, ты уже осведомлена о позиции Даунинг-стрит по Ялтинской конференции, – констатировал Клайв, оценив, что Ева до его прихода ознакомилась с прессой, о чем свидетельствовали загнутые уголки газет – характерная привычка отмечать так интересующий ее материал.
– Позиция обиженных меня интересует только как социальная девиация.
– Не обиженных, а рассерженных.
Ева взяла стопку газет и издевательски протянула их Саймону:
– Это словоблудие способно напугать русских или изменить позицию американцев?
– Это изменит нашу стратегию.
– Полагаю, она останется прежней. Англичанка гадит.
– Не понял?
– Есть в русской политической традиции описание склонности Англии воевать чужими руками.
– Сколько лет тебя знаю, но всякий раз удивляюсь хирургической точности твоих формулировок. С того самого вечера в Одессе.
– Саймон! Умоляю, – попыталась Ева остановить набегающую волну чужих воспоминаний.
Но Клайв находился в прекрасном расположении духа, а значит, был непреклонно склонен к сентиментальным воспоминаниям.
– Ева, а ведь все начиналось в тот день вполне традиционно. С five o'clock tea в одесской гостинице с символическим названием…