Всю безнадежность нынешней ситуации и опасность дальнейшего катастрофического развития событий поняли уже даже самые глупые и толстокожие. Вот только выбраться из этого болота не покалечившись, не пролив своей и чужой крови, да еще при этом не попасть в новое болото – не такая уж и простая задача.
Усилия российской "несистемной" оппозиции направлены исключительно на разрушение. Никто из критиков современного российского авторитарного режима даже не представляет, что он будет делать после того, как рассыплется государственная система, созданная путинистами по образцу средневекового азиатского султаната.
Они будут строить "Россию будущего". Как? Из чего? С кем?
Примитивная идея российской "оппозиции" заменить во власти "плохих людей" на "хороших" мне кажется инфантильной. Как это трогательно и наивно.
Может я ошибаюсь и это вовсе не наивность, а прямой и циничный расчет прожженных политиканов на глупость россиян, на легкость захвата власти с помощью банального популизма.
Непонятно, каким образом они собираются избежать развала страны, который с большой вероятностью случится после смерти путинизма. Они сами не знают, как будут восстанавливать зависимую от нефти и газа российскую экономику после общемирового перехода от углеводородной энергетики к альтернативной, как будут решаться существующие системные недостатки российской системы государственного управления, наложившиеся на неизбежные глобальные проблемы нового мира, который уже скоро столкнется с перенаселением, последствиями глобального потепления, безработицей, связанной как с роботизацией производства, так и с автоматизацией вообще любого труда, в том числе и интеллектуального, с радикальным изменением человеческой цивилизации вследствие лавинообразного технологического развития. Впереди настоящая революция, связанная с внедрением систем искусственного интеллекта и роботизацией промышленных производств.
Путин и его приспешники ментально находятся в середине XIX-го века (очень похоже на то, что им кажется, как будто они живут во время правления Николая I).
Сторонники Навального и Каспарова полагают, что на календаре все еще 1989 год, по телевидению транслируют съезд народных депутатов СССР с академиком Сахаровым на трибуне, а весь русский народ намертво прилип к голубым экранам и жадно внимает каждому слову, выступающих.
Платошкин с товарищами живут в самом начале XX века, с его непрекращающейся классовой борьбой, которая непременно должна закончиться очередной кровавой революцией. Зюганов грезит очередной пролетарской диктатурой, колбасой по 2.20 и казарменным социализмом.
А в это же самое время, когда российская глубинка застряла в IX веке с печным отоплением и сортирами на улице, экономически развитые страны строят планы коммерческого освоения космоса, используют в основных областях человеческой деятельности нейросети, ремонтируют человеческий геном с помощью TALEN и CRISPR-Cas. и т.п.
Если оглянуться назад в прошлое, то можно обнаружить, что все предыдущие попытки сломать существующее деспотическое и создать новое справедливое социальное государство были похожи на бессмысленный и бесконечный бег по кругу, который выложен старыми граблями, уже хорошо знакомыми мечтательным бегунам.
Ни современный технический прогресс, ни серьезные социальные изменения, произошедшие в XXI веке в экономически развитых странах, не только не смогли остановить этот круговорот самодовольной уверенности и недальновидности, глупой отваги и безрассудного неукротимого энтузиазма, не смогли даже изменить направление этого кругового движения.
Нужно сделать выбор — либо люди, наконец, решатся управлять государством, либо государство по-прежнему будет управлять людьми.
Волшебный бакулюм и старые грабли
Наступает такой момент, когда желания власти не соответствует ее потенции. И тогда ситуацию спасает волшебный бакулюм, который у власти всегда под рукой (ну или где-то там, где ему быть надлежит).
В критические моменты на войне власть ждет от народа героизма, крайне необходимого для победы, а в отсутствие войны – самопожертвования ради великой цели, религии, царя и отечества, и прочих весьма условных вещей.
В периоды тяжелых военных, экономических и политических кризисов, когда страна находится на краю пропасти, а оттащить ее от этого края у власти нет ни сил, ни решимости, спасением для власти всегда является народный энтузиазм. Без народного восторга и ликования, тем более без прямого участия народных масс нельзя проводить масштабные реформы, линчевать врагов власти, отправлять миллионы несогласных в концлагеря, отбирать хлеб у голодных крестьян и отправлять на бессмысленную смерть миллионы солдат.
Для захвата власти, совершения злодеяний от имени народа революционерам и заговорщикам как воздух нужна массовая поддержка этого народа, обманутого обещанием счастливого будущего. Жизненно необходимо участие как можно большего количества людей в запланированных революционерами и заговорщиками мерзостях. Нужен тот, кто все сделает за них, примет на себя кровь и детские слезы.
Население Московского царства, Российской империи, Советского Союза и Российской федерации обманываться всегда было радо. Россияне всегда так делали, делают и если ничего не изменить в массовом сознании, будут так делать еще несколько сотен лет. Равно как и остальные народы на Земле. Мне неизвестны исключения из этого вселенского закона самообмана.
По моему мнению, массовый энтузиазм уместен в исключительных случаях, лишь когда он непосредственно касается интересов самих народных масс, а не государства, политиков, рвущихся к власти или мошенников различного разлива.
Энтузиазм более уместен для лишения власти проходимцев и злодеев. Он естественен в обустройстве своей собственной жизни и помощи ближнему.
Следующую главу можно начать откуда угодно. Например, с времени правления создателя современного российского государства Ивана III. Можно со Смутного времени или с воцарения первого Романова. Не имеет принципиального значения с какого момента начать приводить исторические примеры.
Как далеко в глубины истории не погружай пытливый взор, все равно будешь обнаруживать там одно и то же: период эмоционального подъема народных масс и новых надежд на новую более счастливую жизнь сменяется разочарованием, а заканчивается всегда либо хаосом, либо быстрой деградацией общества.
Россия на протяжении веков каждый раз проходит круг исторического бега по старым граблям, потом еще один круг и еще...
Старые грабли стали привычным инструментом познания окружающего мира и любимым развлечением.
Чтобы не утомлять читателя и сэкономить его время, позволю себе пропустить первую тысячу лет удивительного бега и сразу перейти к близкому читателю времени. Того времени, когда мышление участников описанных в этой книге исторических событий уже не сильно отличалось от мышления современного человека, полагая, что чем события исторически ближе к современному читателю, тем проще они для его понимания.
Крестьянская реформа 1861 года
Реформы Александра II – крестьянская (1961), финансовая (1863), высшего образования (1863), земская (1864), судебная (1864), цензурная (1865), городского самоуправления (1870), среднего образования (1871), имели огромные социальные и политические последствия, изменившие структуру российского общества, внутреннее строение государственного исполнительного механизма. С эпохальными Александровскими реформами можно сравнить лишь революцию 1917 года и последующий за ней Октябрьский переворот, изменивший государственный строй на долгие 74 года, а также августовские события 1991 года, вернувшие страну обратно в февраль 1917-го.
Нерешительность при проведении реформ, затягивание мероприятий по практическому осуществлению планов и логическая незаконченность новых правовых норм, послужили топливом для постепенного разогревания народного недовольства и последующего стихийного революционного пожара.
Крестьянская реформа 1961 года, была самой значимой и самой грандиозной, таким же эпохальным событием, как реформы царя Петра Алексеевича, превратившие отсталое азиатское Московское царство в современную европейскую страну, а вскоре в огромную и грозную мировую державу – Российскую Империю.
Я начинаю с Александровской крестьянской реформы не только из-за ее значимости в истории российского государства, но еще и потому, что именно она запустила процессы, которые привели к первой русской революции 1905-1907 года, революции 1917 года, октябрьскому большевистскому государственному перевороту и последующим трагическим событиям. На ее примере, как на учебном наглядном пособии проще всего показать различия в восприятии реформаторский идей народными массами, в оценках простым народом действий власти, сути затеянных самодержцем реформ. На этом историческом примере хорошо видно как энтузиазм народных масс, их первоначальный восторг и надежды сменяются разочарованием, озлобленностью, агрессией.
Традиционные русские головожопо-чиновничьи способы проведения остальных реформ 1861-1870 годов также имели свои негативные последствия, повлиявшие на умонастроения в российском обществе, но они на удалении в 150 лет менее заметны современному читателю, увлекающемуся отечественной историей. Последствия крестьянской реформы 1961 года наиболее очевидны, т.к. из них выросли недовольство царской властью, требования новых реформ, политические программы всех революционеров последней трети XIX века – народников, народовольцев и прочих. От этой реформы пошли аграрные программы революционных и демократических партий начала XX века, от умеренных "трудовиков", социал-демократов (меньшевиков) и кадетов, до экстремистов – большевиков и эсеров.
И так, начнем. Попытаемся погрузится в ту далекую историческую атмосферу знаменитых реформ, явивших миру самую прогрессивную российскую судебную систему в Европе, блистательную плеяду русских ученых, известных на весь мир русскую музыку, изобразительное искусство и балет, давших мощный толчок к развитию в России современной промышленности и зарождению российского капитализма.
Полуторавековое неуверенное и медленное движение Российской Империи к отмене крепостного права, началось с ограничений, введенных императором Павлом I в 1797 году подписанием Манифеста о трёхдневной барщине и об ограничении подневольного труда. Было продолжено Александром I в 1803 году подписанием Указа о вольных хлебопашцах, в котором прописано правовое положение отпускаемых на волю крестьян, далее Николаем I, который своим Указом от 2 мая 1833 года запретил продавать крепостных крестьян с публичного торга и отбирать у них наделы, если они имелись, запретил разлучать членов одного семейства при продаже.
Закончился же этот черепаший марафон подписанием 9 февраля 1861 года императором Александром II Манифеста «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей».
Вместе с манифестом было подписано еще 17 правовых актов (пакет законов назывался "Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости"), целью которых было правовое регулирование объявленной российским самодержцем крестьянской реформы.
Бывший крепостной крестьянин получил личную свободу и ограниченные гражданские права: право переходить в другие сословия, свободно распоряжаться своим имуществом, открывать торговые и питейные заведения, создавать свои предприятия и участвовать в товариществах.
Отмена крепостного права воспринималась русской интеллигенцией и просвещенной частью дворянства как возвращение страны из азиатского рабовладельческого мракобесия в лоно просвещенной европейской цивилизации. Свободные народы Европы и обеих Америк радовались освобождению от рабства населения 1/4 от заселенной людьми территории планеты. Об освобождении русских крестьян несколько месяцев восторженно писали газеты всего мира.
Славянофилы и русские националисты радовались тому, что была перевернута позорная страница истории, когда огромное количество рабов было собственностью не только господ одинакового этнического происхождения, но иногда собственностью людей, происхождения более низкого, с точки зрения русского "патриота", т.е. когда православные славяне были рабами помещиков немцев, татар, мордвы, иной неславянской национальности.
Газеты по всей Российской Империи взахлеб восторженно писали о предстоящим расцвете державы, который неминуем, по причине невероятной трудоспособности и прилежности получившего свободу русского человека. Мечтали о том, что через пять лет Россия завалит весь мир хлебом, а благодаря своим природным и человеческим ресурсам, через какие-то двадцать лет перегонит Америку, Англию и Германию по объемам промышленного производства.
Россия с ликованием летела в свое светлое будущее. Период первых двух лет после отмены крепостного права был примечателен небывалым душевным подъемом, надеждами на скорое благоденствие, а будущая огромная империя, раскинувшаяся на двух континентах, рисовалась в воображении русского обывателя не иначе как благословенная Богом страна, с колосящимися полями, молочными реками и кисельными берегами.
Кричали женщины: ура! И в воздух чепчики бросали.
Мало кто задумывался над тем, что истинным мотивом к полной ликвидации крепостной зависимости было не человеколюбие царских вельмож и самого государя, и не их христианская мораль, не допускавшая рабства. Причина принятия Манифеста была до неприличия проста – стремление к получению выгоды от свободного крестьянского труда и освобождения части людских ресурсов для модернизации страны.