Нонатуралисты утверждают, что реальность включает в себя объективные этические факты и эти факты несводимы к естественным фактам.

Поскольку общепринятого определения «естественного» не существует, а нонатуралисты также отрицают, что этические факты сводимы к сверхъестественным фактам, мы рассматриваем нонатурализм как концепцию, согласно которой этические факты принципиально автономны от других видов фактов, таких как факты, открываемые наукой или фигурирующие в научных теориях и объяснениях.

Реализм здравого смысла и интуиция «просто слишком сильного отличия» обеспечивают этой позиции первоначальную поддержку.

Нонатуралисты, как правило, разделяют интуитивистскую эпистемологию, репрезентационалистскую трактовку значения этических высказываний и когнитивистский взгляд на природу этического мышления.

Закон Юма (принцип «нет "должно" из "есть"») и аргументы в стиле «открытого вопроса» служат дополнительным подтверждением этой позиции.

Возражения против этой позиции проистекают из натуралистического мировоззрения, критики эпистемологии нонатурализма, аргумента о супервентности этического над неэтическим, а также из сомнений в способности нонатурализма объяснить практический характер морали.