К книге
Психология любви. Когда я снова смогу полюбить. Теория и практика от ведущего k-pop психологаЧасть 1 На поводу. Как сильно ты любишь меня?
8%
Часть 1 На поводу. Как сильно ты любишь меня?
6

В конечном счёте, человек любит свои желания, а не желаемое.

Кажется, что любовь всегда будет наполнять вас радостью и удовольствием, но часто в отношения закрадывается тревога. Вам всё время хочется так или иначе убедиться, что стабильность и радость, которые вы испытываете сейчас, не исчезнут внезапно.

– Как сильно ты любишь меня?

– Если ты любишь меня, докажи это.

Естественно, влюблённый человек постоянно хочет интересоваться у своего партнёра, любит ли он его и насколько сильно, не остыли ли его чувства. Однако можно ли действительно назвать любовью те отношения, в которых хочется время от времени проверять чувства своего возлюбленного? Эволюционные психологи утверждают, что это не любовь. Они считают, что, поскольку стабильность отношений критически важна для воспроизводства, эволюция распорядилась так, чтобы и мужчины, и женщины желали знать о чувствах друг друга.

Ницше также определяет любовь в похожем ключе. Он критикует те черты романтической любви, которые мы принимаем как должное, и указывает на общепринятые и эгоистические элементы, лежащие в их основе. Он утверждает, что любовь между мужчиной и женщиной – это не что иное, как эгоистичная страсть, и что человек любит свои желания, а не желаемое.

В своей работе «По ту сторону добра и зла» Ницше подчёркивает, что так называемая настоящая любовь должна начинаться с уважения к самому себе. «Вы должны оставаться верными себе и не терять себя, иначе ваша способность любить исчезнет», – пишет он. Также в его книге есть следующие слова: «Любовь требует возвести человека на более высокий уровень», «только любящая душа изо всех сил стремится отыскать высшее “Я”, которое всё ещё где-то скрыто». Любовь, основанная на «самости», о которой говорил Ницше, тоже связана с идеей сверхчеловеческой сущности, выходящей за собственные рамки. Так как же любовь, о которой он говорил, может проявиться в реальности?

Что на этот счёт говорила антрополог Маргарет Мид? Она провела 24 исследования, во время которых участвовала в повседневной жизни восьми разных нецивилизованных племён и наблюдала за поведением людей. Впервые такую работу она провела на острове Самоа на юге Тихого Океана в 1925 году, а последующие – в Новой Гвинее, на Манусе и Бали.

Во время лекции Маргарет Мид студент по имени Пол Брэнд спросил, что является первым свидетельством цивилизации. Все, включая Пола, ожидали услышать в качестве ответа такие вещи, как глиняная посуда, рыболовные крючки и каменные орудия. Но её ответ оказался абсолютно неожиданным.

Позже Пол Брэнд вспоминает услышанное на лекции Маргарет Мид в своей работе «Ты дивно устроил внутренности мои». Он пишет: «По её глубокому убеждению, свидетельством настоящей цивилизации является найденное излеченное бедро, точнее – бедренная кость человеческой ноги, которую она нам и продемонстрировала прямо в аудитории. Она пояснила: подобные свидетельства врачевания никогда не были обнаружены у живших в то же время племён варваров. При раскопках было найдено множество примеров насильственного вторжения захватчиков: церковные стены, пробитые стрелами; черепа, размозжённые дубинками. А вот излеченная бедренная кость показывает, что кто-то позаботился о раненом человеке: нашёл его, принёс в своё жилище, а потом кормил и выхаживал, рискуя собственной жизнью»[3].

«Можно сказать, что именно исцелённая бедренная кость положила начало человеческой цивилизации. Кость ноги с признаками перелома и последующего сращения указывает на то, что кто-то был рядом, чтобы позаботиться о человеке, пока он выздоравливал. Кто-то охотился и приносил еду для раненого. Сострадание – первый признак цивилизации».

Мид утверждает, что охота и собирательство – это по большому счёту всё, что нужно для выживания, и в условиях, где выживает сильнейший, должен был быть кто-то, кто заботился о раненом человеке, пока тот не выздоровеет. Именно такая забота и положила начало человеческой цивилизации.

Таким образом, начало человеческой цивилизации, упомянутое Мид, сопряжено с началом любви. Настоящая любовь подразумевает заботу о другом человеке, внимание к нему, пусть это даже идёт наперекор с вашими желаниями и потребностями.

Однако есть люди, которые только выражают свою любовь словами, просят у других подтверждения любви, но в то же время не проявляют свою искренность, не уделяют возлюбленным внимания и не умеют быть благодарными за то, что их любят. Им важны только их собственные потребности и желания. Вместо того чтобы пытаться поделиться своими чувствами с другим человеком, они делают своих партнёров объектами доминирования, манипуляций, эксплуатации, обмана, контроля и требуют от них подчинения и привязанности.

В поисках подтверждения любви такие люди пытаются влиять на мысли и взгляды партнёра, подчинить их себе. Это не любовь, это алчность. Если человек будет стремиться контролировать мысли другого, внушать ему свои взгляды, он не сможет построить с ним хороших отношений[4].

Такие люди не умеют любить других по-настоящему, и поэтому весьма вероятно, что они не умеют любить самих себя. Люди, которым не хватает уважения и любви к себе, часто имеют глубокие эмоциональные раны или искажённые представления о межчеловеческих отношениях. Поэтому в их сознании всегда есть место сомнению.

– Как такой замечательный человек может любить кого-то вроде меня?

Никто не сможет развеять это сомнение внутри другого человека. Только самоуважение и уверенность в себе помогут с ним справиться. Каждый раз, когда мы выказываем своё желание контролировать и ограничивать чувства другого, мы, как ни иронично, наоборот, отталкиваем от себя человека. Многие хотят избавиться от неуверенности с помощью любви. Но она не способна развеять сомнения внутри человека, и поэтому у них ничего не выходит. Они злятся, разочаровываются в любви: «Как же так, ведь это мой разум? Почему я не могу его контролировать?». На самом деле это довольно непросто. Вам может показаться, что любовь, которая приносит вам столько волнующих эмоций, которая настолько наполнена романтикой, никогда не причинит вам боль. И это неправда.

Только когда вы осознаете закономерность работы вашего разума и души, вы сможете понять, где зарождается и где исчезает любовь.

– Почему я люблю его/её?

Вместо того чтобы додумывать, что чувствует человек, или гадать, насколько сильно он вас любит, лучше сначала разобраться в себе. Желание любой ценой сохранить любовь делает вас похожим на игрока, который отчаянно хочет выиграть игру. В любви важно не то, выиграешь ты или проиграешь, а то, как ты это сделаешь. Нельзя скрывать неуверенность в себе, чтобы добиться чьей-то любви. Даже если вам кажется, что в моменте вы выигрываете, в итоге вас ждёт неудача. Лучше всего было бы начать с признания и принятия ваших внутренних желаний и сомнений. Примите тот факт, что, если нынешняя любовь закончится, с вами всё будет хорошо. Тому, кто честен перед своим партнёром, даётся возможность обрести настоящую любовь.

От того, как вы понимаете и любите себя, зависит то, как вы любите других. Человек, который не умеет любить других и считает, что любит только себя, на самом деле ошибается. Если вы действительно любите себя, вы никогда не сможете сделать ничего, что навредит другим. Вы не сможете вечно ходить на руках, чтобы скрыть тот факт, что не умеете крепко держаться на ногах. Если вы не способны совладать с самим собой, как вы можете любить кого-то другого? Встаньте обратно на ноги и учитесь уверенно и твёрдо шагать по пути реальности. В конце этого пути каждого ожидает любовь.

Предыдущая главаГлава 6 из 72Следующая глава