В современном мире цвет продолжает будоражить воображение человека своей удивительной магией. О цвете спорят физики и биологи, философы и психологи, искусствоведы и маркетологи, которые мечтают об универсальном колористическом рецепте для рекламы товаров.

Но несмотря на многочисленные научные исследования, не только простым людям, но и серьезным ученым до сих пор непонятно, является ли цвет объективным свойством реальности или это субъективное восприятие человека. Каждый видит цвета по-своему, хотя часто названия у них одинаковые. Художник школы «Баухаус» Джозеф Альберс писал: «Если кто-то произносит слово “красный”… и его слышат пятьдесят человек, можно сказать, что в своем воображении они увидят пятьдесят вариантов красного и все эти красные будут разные»[245].

А как насчет воздействия цветов на психику человека? Оно обусловлено объективными факторами или основано исключительно на ассоциациях, в том числе культурных? Красный и оранжевый цвета действительно согревают или это иллюзия, основанная на ассоциации с огнем? Синий и голубой охлаждают и успокаивают, потому что таковы их физические свойства, или нам просто кажется, что мы созерцаем умиротворяющую лазурь чистого неба или погружаемся в прохладную синеву моря?

В общем, вопросов о сущности цвета в современном мире не меньше, чем было сто и тысячу лет назад. Несмотря на все вопросы и споры, можно однозначно сказать, что цвет продолжает выполнять свои функции в культуре и играть важную роль в жизни людей. Более того, мы стали внимательнее относиться к подбору цветов в своем окружении, следуя советам психологов, колористов, дизайнеров. В мире есть много организаций, изучающих особенности воздействия цвета на человека. Самой известной и влиятельной, пожалуй, является американский институт цвета Pantone, который разрабатывает палитры цветов для разных сфер жизни. Всего в его «арсенале» более 2160 оттенков. В конце каждого года на основе исследований сотен респондентов Pantone называет самый популярный цвет следующего периода.

В наши дни цвет, несомненно, привлекает и интересует людей не меньше, чем наших предков эпохи Средневековья или Древней Руси. Но, увы, стоит признать, что цветовая палитра современного человека во многом утратила национальный колорит. Стандартизированные, оцифрованные краски подверглись процессу глобализации, и сейчас сложно говорить о каких-то национальных цветах в одежде или в интерьере. Даже в религиозной сфере цвет постепенно утрачивает свою древнюю символику и становится средством украшения. Купола теперь красят как удобнее, приятнее для глаз или дешевле, в иконах тоже стремятся к внешней красоте, забывая о сакральной сути разных оттенков.

С другой стороны, цвет все больше политизируется, играя роль объединяющего символа в разных социальных движениях. Красные, белые, коричневые, зеленые, черные готы — эти движения узнаются по цветам флагов и других атрибутов. Символика некоторых движений ограничиваются одним цветом, а некоторые используют все цвета радуги.

В начале XXI века в моду вошли так называемые «цветные революции», где цветовая символика, как и много сотен лет назад, стала маркером, позволяющим отличать своих от чужих и выражать определенные политические идеи. Среди них «оранжевая революция» на Украине (2004 г.), «революция роз» в Грузии (2003 г.), «васильковая революция» в Беларуси (2006 г.), «шафрановая революция» в Мьянме (2007 г.), «зеленая революция» в Иране (2009 г.) и др. Особенностью цветных революций считается ненасильственный характер.

Несмотря на то что процессы глобализации «цветового континуума» коснулись и России, в нашей культуре все же можно увидеть отголоски древнего цветового кода. Так, в память о нем в государственной символике сохраняются регальные цвета. Время от времени люди вспоминают о самобытности национальной эстетики, и в моду снова входят павловопосадские расписные платки, ростовская финифть, резные наличники или набивные ситцевые ткани. А бездонная лазурь неба, сияющая белизна снега, золото солнечных лучей на церковных куполах и пылающие красные закаты никогда и не исчезали из нашей жизни.