1. Сукеша – сын Бхарадваджи, Сатьякама – сын Шиби, внук Сурьи – Гаргья, Каусалья – сын Ашвалы, Бхаргава из Вайдарбхи и Кабандхи – сын Катьи, обученные Ведам и исполненные веры, хотели узнать о Наивысшем Брахмане. Однажды они решили: «Почтенный Пиппалада может объяснить нам все священные учения» – и пришли к нему, неся в знак почтения дрова для священного огня.

2. Мудрец сказал им: «Оставайтесь здесь один год в воздержании, чистоте и вере. И потом спрашивайте всё, что хотите, и если я это знаю, то обязательно отвечу на ваши вопросы».

3. Когда пришло время, Кабандхи приблизился к мудрецу и спросил: «Учитель, откуда взялись все существа?»

4. Мудрец отвечал: «Вначале Творец, Праджапати, возжелал, чтобы появились живые существа. Он погрузился в медитацию, и появились райи – материя, и прана – энергия жизни. «Эти двое, – подумал он, – произведут для меня на свет разных существ».

5. Воистину, солнце – это энергия (прана), а луна – это материя. Всё, что имеет форму, грубую или тонкую, есть материя. Поэтому форма – это материя.

6. Когда солнце поднимается на востоке, сначала оно обнимает своими лучами восток; затем юг, запад и север; оно обнимает своим светом всё в верхних, нижних и средних областях. Так оно светит всем; в Его лучах – прана, жизненная энергия всех существ.

7. Вот восходит солнце: оно – пламя; оно – прана, пребывающая во всех, принимающая все формы.

Об этом сказано в стихе из «Ригведы»[6]:

8. «Мудрые знают Его, пребывающего во всех формах, лучезарного, всезнающего, единого. Он – основание всей жизни; Он сияет; Он – источник тепла. Вот встаёт солнце – тысячи лучей, тысячи форм, жизнь всех существ».

9. Воистину, год – это Праджапати, Творец. У Него есть два пути: путь юга и путь севера. Те, кто делают подношения и совершают добрые дела, считают, что важнее этого ничего нет. Когда их жизнь подходит к концу, они попадают в мир луны, а потом возвращаются в этот мир. Поэтому мудрецы, которые желают потомства, идут путём юга. Это путь предков.

10. Но тот, кто ищет своё истинное Я, соблюдая чистоту, воздержание, придерживаясь веры и знания, достигает солнца путём севера. Солнце – это океан жизни, высшее прибежище, бессмертие и безопасность. Оттуда не возвращаются; это конец путешествия.

11. В «Ригведе» есть стих: «Некоторые называют Его Отцом, у которого пять ног и двенадцать форм; Он посылает дождь и пребывает в высшей части неба. А другие говорят о провидце, который находится в колеснице с семью колесами и шестью спицами»[7].

12. Воистину, месяц – это Праджапати, Творец. День – это прана, а ночь – это материя. Поэтому некоторые совершают подношения в светлое время, а некоторые – в тёмное.

13. Воистину, день и ночь – это Праджапати, Творец. День – это прана, а ночь – это материя. Те, кто соединяется в любви днём, тратят свою прану; а те, кто соединяется ночью, контролируют её.

14. Воистину, пища – это Праджапати, Творец. Из пищи происходит семя, а из семени рождаются все создания.

15. Те, кто повинуются Закону Творца, в свою очередь становятся творцами и, подобно Ему, производят на свет пару. Тем, кто соблюдает покаяние и воздержание, кто исполнен истины, принадлежит Брахмалока, мир Брахмы.

16. Чистый мир Брахмы принадлежит только тем, в ком нет обмана и хитрости.