Слава Аллаху, лучи Проливающему, зрением Одаряющему, тайны Открывающему и завесы Поднимающему! И славословие Пророку Мухаммаду, Свету лучей, предводителю праведных, возлюбленному Всемогущего, вестнику добра о Прощающем, предупреждающему о Карающем, наказывающему неверных и порицающему грешников, а также роду его и сподвижникам, светлым, чистым и благодетельным!

Ты спросил меня, дорогой брат — и да будет суждено тебе Аллахом найти самое дорогое блаженство, пусть сделает Он тебя кандидатом на вознесение на самую высшую высоту, да озарит твои глаза светом Действительности и да очистит внутреннюю суть от всего, что не является Действительным! — чтобы я поведал тебе о секретах Божественных Лучей, вместе с тайными смыслами, находящимися за буквальным значением определенных текстов в Коране и высказываний по сунне.

В частности, вот эти слова: «Аллах — свет небес и земли. Его свет — точно ниша; в ней — светильник; светильник — в стекле; стекло — точно жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благословенного — от маслины, ни восточной, ни западной. Масло ее готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся огонь. Свет на свете!» (Коран, 24:35) и «А [дела неверующих] — как мрак над морской пучиной. Покрывает ее волна, над которой волна, над которой облако. Мрак — один поверх другого. Вытянет человек свою руку — и почти не видит ее. Кому Аллах не устроил света, нет тому света!» (Коран, 24:40) — в чем, спросил ты, значение уподобления с нишей, стеклом, лампой, маслом и деревом?

Еще ты просил разъяснить речение Пророка Мухаммада, мир ему: «Аллах имеет семьдесят тысяч завес Света и Мрака. Если бы Он открыл их покров, тогда сияние Его Лика несомненно поглотило бы всякого узревшего Его». Задав свой вопрос, ты попытался взобраться на крутой подъем, такой высокий, что высоту его невозможно окинуть взором смертного человека. Ты постучался в закрытую дверь, которая открывается только тем, кто знает, и «тверд в знании». Более того, не каждую тайну можно открывать и объяснять. И не все истины открываются и нисходят. «Благородные сердца запечатывают тайны подобно могиле». По этому поводу один из знающих ('ариф) сказал: «Разглашение тайны Божества есть неверие». Или, как сказал предводитель прежних и последующих Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть знание в виде скрытого, что неизвестно никому, кроме тех, кто знает Бога».

Если же они все-таки разгласят этот секрет, то только дети невежества будут возражать им. И сколь много ни было бы этих невежд, тайны должны быть сохранены неприкосновенными от взоров грешников.

Однако я полагаю, что Аллах рассек грудь твою Светом, а Тайна очищена от Мрака Невежества.

Я не буду столь скупым, чтобы скрывать от тебя направление к этим блистательным истинам во всем их великолепии и Божественности, ведь грех сокрытия Мудрости от ее детей не меньше, чем предоставление ее чужим для нее. Как сказал поэт:

Однако тебе придется удовлетвориться весьма кратким объяснением предмета, поскольку полное изложение моей темы потребовало бы разъяснения как ее основ, так и подробностей, на что у меня сейчас недостаточно времени, а мой разум и мысли не свободны для этого. Ключи всех сердец в руках Аллаха: Он открывает их когда Ему угодно, как Ему угодно и тем, чем Ему угодно. Сейчас же достаточно будет поведать тебе три главы или части, из которых первая следует ниже.