К книге
Рациональность: от ИИ до зомби86. Не верьте, что сможете обмануть себя.
27%
86. Не верьте, что сможете обмануть себя.
94

Не хочу, чтобы казалось, будто я придираюсь к Куриге, но, думаю, стоит ожидать определенной доли расспросов, если вы приходите на Less Wrong и заявляете:

Кое-что из того, что я осознал и что помогает объяснить пропасть, которую я ощущаю при общении с большинством других христиан, заключается в следующем, что где-то по пути мое мировоззрение совершило резкий скачок в сторону от слепой веры и оказалось где-то в районе оруэлловского двоемыслия.

«Если вы знаете, что это двоемыслие...

...как вы можете по-прежнему в это верить?» — беспомощно хочется мне сказать.

Или:

Я решил поверить в существование Бога — намеренно и осознанно. Это решение, однако, ровно никак не влияет на фактическое существование Бога.

Если вы знаете, что ваша вера не коррелирует с реальностью, как вы можете продолжать в нее верить?

Разве интуитивное осознание: «Ой, погодите, небо ведь и правда не зеленое» не должно следовать из осознания «У моей карты, утверждающей, что "небо зеленое", нет причин коррелировать с территорией»?

Что ж... по всей видимости, нет.

Частью разгадки этой головоломки может быть мое объяснение парадокса Мура («Идет дождь, но я не верю в это»): люди при самоанализе ошибочно принимают положительные эмоции, связанные с цитируемым убеждением, за реальную веру.

Но другая ее часть может заключаться в том, что — вопреки возмущению, которое я поначалу хотел выразить, — на самом деле довольно легко не совершать переход от «Карта, отражающая территорию, показывала бы "X"» к реальной вере в «X». Требуется немало усилий, чтобы объяснить представление о разуме как о системе, выстраивающей соответствие между картой и территорией, и даже тогда может потребоваться еще больше усилий, чтобы прочувствовать все следствия на уровне нутра.

Теперь я понимаю, что, когда писал: «Вы не можете усилием воли заставить себя поверить, что небо зеленое», я не просто бесстрастно фиксировал факты. Я также пытался запустить самоисполняющееся пророчество.

Возможно, разумно ходить и намеренно повторять: «Мне не сойдет с рук двоемыслие! В глубине души я буду знать, что это неправда! Если я знаю, что у моей карты нет причин коррелировать с территорией, значит, я в это не верю!»

Потому что в таком случае — если у вас когда-нибудь возникнет искушение попробовать — мысли «Но я же знаю, что это неправда!» и «Я не смогу себя обмануть!» всегда будут легко приходить на ум; и так у вас действительно будет меньше шансов успешно обмануть себя. Вы с большей вероятностью поймете на уровне нутра, что то, что вы говорите себе «X», не делает «X» истиной, а значит, на самом деле верно не-X.

Если вы будете постоянно повторять себе, что не можете просто сознательно решить поверить, будто небо зеленое, — тогда у вас будет меньше шансов преуспеть в самообмане на том или ином уровне; будь то в смысле искренней веры или впадения в парадокс Мура, веру в веру или веру в самообман.

Если вы будете постоянно повторять себе, что в глубине души будете знать —

Если вы будете постоянно повторять себе, что стоит вам только взглянуть на свою искусно выстроенную ложную карту, как вы сразу поймете, что она ложная и никак не коррелирует с территорией, и поэтому, несмотря на всю сложность ее построения, вы не сможете проникнуться к ней доверием —

Если вы будете постоянно повторять себе, что рефлексивная согласованность возьмет верх и заставит вас перестать верить на объектном уровне, как только на метауровне вы осознаете, что карта ничего не отражает, —

Тогда, когда дойдёт до дела, у вас, возможно, и вправду ничего не получится.

Когда речь заходит о намеренном самообмане, вы должны верить в собственную неспособность!

Внушайте себе, что эта попытка обречена, — и так оно и будет!

Сила ли это позитивного мышления или сила негативного? В любом случае, это кажется разумной мерой предосторожности.

*

Предыдущая главаГлава 94 из 354Следующая глава