Размышлять о смысле жизни непросто. Готовых ответов нет, правильных решений не существует. Куда проще и… современнее отрезать: «Жизнь бессмысленна».

Но отказ от серьезных размышлений об этом ведет к несчастью – не только общины, но и нас самих.

Взять хотя бы экологию. Легко впасть в нигилизм: «Все равно случится извержение вулкана – и никакой тебе экологии» или «Упадет метеорит – и люди вымрут, как динозавры». И ничего не делать. Но это слишком грубый и примитивный вывод.

Есть ли смысл в страданиях от болезни? Некоторые врачи считают, что никакого смысла нет, и видят свою задачу в устранении боли любой ценой. Но я убежден: даже в страдании есть смысл. Нельзя считать страдание абсолютным злом. Иначе больной мучается вдвойне: от самой боли и от ее бессмысленности.

Идея о смысле страдания – религиозная по своей сути и в крайних формах может оправдывать даже социальную несправедливость как необходимость. И все же важно видеть многогранность: даже в страдании могут быть положительные стороны.

Рост числа самоубийств напрямую связан с экономическим кризисом, но в глубине – с тем, что все больше людей не находят смысла в жизни.

Великолепный пример приводится в книге «Механическая демократия» Хидэминэ Такахаси. Местные жители, прочесывая «лес самоубийц» Аокигахара[17], встретили неудавшегося самоубийцу. Он сказал: «Вот – пытался повеситься, ветка обломилась, упал и расшибся. Думал – помру». История комичная, но этот человек, отделавшись ушибами вместо смерти, наверняка увидел мир по-новому.

Ощущение тупика, невозможность найти смысл – вот корень многих проблем, включая суициды. Недавно Курамото Со сказал: «Большинство японских служащих уже ждут природных катастроф». Это признак того, что люди не верят в возможность вырваться из тупика собственными силами. На самом деле важен сам процесс размышления о смысле. Как говорил Франкл, жизнь постоянно задает нам этот вопрос.

Размышляя об общине, мы склонны представлять безликую массу. Но речь идет о счастье и смысле жизни каждого из нас.