В японском культурном восприятии шея – граница между телом и личностью. И если тело в мозге разделено на уровне шеи, тогда становится понятным, почему японское выражение «куби о киру»  – «отрезать голову», «уволить») имеет столь сильный символический оттенок. Это не просто метафора «удобного для отсечения места». Бессознательно мы ощущаем: верх и низ нашего тела изначально разделены.

Развитие цивилизации во многом заключается в подавлении движений ниже шеи. Автомобиль заменяет ходьбу – это и есть подавление функций нижней части тела.

Для животных движение – основа существования. Недаром в японском языке само слово «животное» добуцу) буквально означает «движущееся существо». Передвижение на ногах – базовая функция. Можно сказать, что цивилизация развивалась, подавляя эту функцию передвижения.

Так как же нам относиться к проблеме тела? Какое место оно должно занимать в нашей жизни? Это крайне важный вопрос. Но японская культура его так и не решила. Более того, мы даже не осознаем, что такая проблема существует.

Взять хотя бы нашу повседневность: незаметно для себя мы перешли от жизни на татами к жизни на стульях. Для тела это кардинальная перемена – ведь поза кардинально меняется в зависимости от того, сидишь ты на полу или на стуле.

Но когда и как это произошло – никто не помнит. Не было же заседания парламента с решением «Отныне в японских домах оставляем одну традиционную комнату, остальные делаем западными». Когда именно стулья стали центром нашей жизни – уже никто не скажет.

Вот так в послевоенной Японии важнейшие для тела вещи решались как-то сами собой, незаметно.

Или взять похоронные обряды. Японцы традиционно хоронили своих покойников в земле, но после войны, в период бурного экономического роста, массово перешли на кремацию. В эпоху Эдо кремация была под запретом из-за опасности пожаров.

К слову, в Токийском университете, где я работал, до сих пор хранятся мумии эпохи Эдо. По тогдашнему обычаю людей хоронили в бочках на болотистой местности, и некоторые тела не разложились, а превратились в мумии. У хорошо сохранившихся уцелели даже волосы на интимных частях тела – можно определить пол и многое понять о покойном.

Сегодня же погребение в земле почти исчезло. Хотя способ обращения с телом умершего – это важнейший религиозный вопрос, он как-то сам собой изменился.