На Каннский фестиваль 1998 года, спустя три года после объявления о формировании «Догмы», главный инициатор движения прибыл на микроавтобусе с надписью «Идиоты». Триер представил одноименный фильм и, распевая «Интернационал», прошел по красной дорожке, чем немало смутил публику. Другой участник движения, молодой Томас Винтерберг, также оказался в центре внимания: его фильм «Торжество» получил Специальный приз жюри. На пресс-конференции триумфатор несколько боязливо раздавал интервью, сокрушался из-за отсутствия на фестивале искренности и благодарил членов пока что исключительно датского братства.

Позднее критики констатировали, что успех «Торжества» объяснялся его умеренностью по сравнению с гораздо более радикальными «Идиотами», где присутствовали откровенные сцены с участием порноактеров, провокационные образы и табуированные в Европе темы, например, публичная игра в лиц с ограниченными возможностями здоровья. При этом проблематика, затронутая Винтербергом, была не менее шокирующей: главный герой по имени Кристиан обвиняет отца в сексуальном насилии прямо во время его юбилея – перед собравшимися родственниками, коллегами, знакомыми…

Главное различие между каннскими фильмами состояло в подаче табуированого: у Триера все было прямо показано на экране, а вдобавок часто подчеркивалось крупными планами, тогда как Винтерберг раскрывал острые темы через диалоги и эволюцию сюжета, избегая прямой констатации в кадре. Так, победу «Торжества» можно рассматривать как победу умеренности над радикализмом, что едва ли соответствует как амбициозному посылу «догматических» установок, так и самому понятию манифеста, который несет в своей жанровой форме бунт. На него осторожный киномир ответил компромиссом – он предпочел триеровской «революции» винтерберговскую «реформу».

После этого события многим стало ясно, что «Догма» перестала быть универсальной теорией и закончилась как имя собственное. На поверку один фильм течения мог оказаться «догматичнее» другого, а исследователи получили не просто набор случайных правил, а целое направление – как с общим мировоззренческим ядром, так и с индивидуальными особенностями. Несмотря на строгие ограничения, авторы трактовали манифест по-своему и свободно работали с его содержанием и структурой. На двух фильмах-первенцах, снятых по принципам «Обета целомудрия» и получивших сертификаты «Догмы», мы остановимся подробнее.