Короткое отступление по поводу «народно-православного» календаря.

Язычники свои значимые аграрные даты отмечали бурно, что, конечно, входило в конфликт с христианским благочестием и после христианизации должно было пресекаться. Но просто взять и запретить было бы политически некорректно и заведомо проигрышно. Вот если б к вам пришли и сказали: петь нельзя, плясать нельзя, а для вашего блага лучше бы стоять по стойке смирно — вы б поверили, что новая религия лучше старой?

Поняв, что основные поганые (языческие) праздники нельзя пресечь, христианские проповедники предпочли их возглавить. И Рождество нового солнца объявили Рождеством Христовым (а Христа, соответственно, солнцем истины). Благовест (весну) — благовещением, или христозачатием. Купалу — рождеством Иоанна Предтечи. Осеннее равноденствие — соответственно, его же зачатием. Таким образом христианские сюжеты постепенно должны были вытеснить в народной памяти народные верования и занять их место.

Праздники зафиксировали «в числе»: солярные отмечаем в ночь с 24 на 25-е число первого месяца каждого сезона. Все это — по действующему тогда юлианскому (римскому) календарю.

А Пасху при этом все равно отсчитывали от реального астрономического равноденствия по реальным астрономическим полнолуниям. Дело в том, что еврейский календарь — лунный, и настоящий Песах рассчитывался по нему, а мы как бы в своих празднествах реконструируем библейскую историю.

К середине XVI века Великий пост (который считается назад от Пасхи) перестал укладываться в положенные ему сроки. А те, кто следил за движениями светил, уже не могли не заметить, что реальные солнцестояния и равноденствия происходят раньше закрепленных дат не на пару дней, а на пару недель. Ну, потому что Земля вокруг Солнца обходит не ровно за 365 дней, а с какими-то там копейками. И за тысячу лет этих копеек накопилось много.

Пришлось разрабатывать новый календарь. Поскольку все это свершалось по заказу Папы Римского Григория XIII, то календарь назвали григорианским. За последующие 300 лет весь католический мир на него перестроился. А православный принципиально не стал.

Православные к началу XX века разработали свой календарь — почти такой же, только с високосными годами есть нюансы. И назвали его новоюлианским — чтоб показать свою независимость от Папы, но и от Солнца при этом не отстать. Это и есть «новый стиль». Все православные церкви на него перешли. РПЦ сначала было тоже перестроилась в 1917 году, но потом передумала и вернулась к «старому стилю» — и ее отставание от солнца с каждым годом увеличивается.

В итоге весь католический мир, протестанты и девять из четырнадцати православных автокефалий отмечают солярные праздники 25 декабря (Рождество), 25 марта (Благовещение), 24 июня (Рождество Иоанна Предтечи), 23 сентября (Зачатие Иоанна Предтечи) — это почти (но не совсем) совпадает с реальными датами солнцеворотов и равноденствий.

РПЦ, грузинская, сербская и македонская церкви отмечают Рождество 7 января, Благовещение — 7 апреля, Предтеченские праздники — соответственно, 7 июля и 6 октября.

И только язычники отслеживают солнечные события по гуглу и отмечают праздники ровно в дни равноденствий и солнцеворотов.