Основная улица, по которой такси обычно въезжает в Тамель из центра города, – Три Деви Мардж (Tri Devi Marg). По улице можно за десять минут дойти до знаменитого королевского дворца, а ныне музея Нараянхити. На углу улиц Три Деви Мардж и Кантипат (Kantipath), один квартал от Тамеля, расположен незаметный с улицы вход, выделенный высокой кирпичной стеной. Пройдя в ворота, вы попадете во внутренний двор одной из самых больших и интересных библиотек Непала – Библиотеку Кайзера (Кешара) Шамшера.

Так и мы, случайно обратив внимание на высокую постаревшую кирпичную стену, в первый раз зашли туда.

В 2016 это был заброшенный пыльный дворик с дополнительной застройкой справа при входе, относящейся к Министерству образования Непала, с круглой большой клумбой, закиданной листьями и мусором, где различались две небольшие ротонды, и старым внушительного размера побеленным зданием в глубине.

Статуя Притхви Нараяна Шаха у дворца Сингха Дурбар

Сейчас, с нашими туристами, мы идем в один из ресторанов Сада грез (сад примыкает к библиотеке), где за обедом рассказываем историю жизни деспотичного премьер-министра Джанга Бахадура Раны и его внучатого племянника Кешара, с именами которых напрямую связаны эти поистине уникальные сооружения – Библиотека и Сад грез.

Истории знаменитых родов Непала оживают, наполняя жизнью старинные архитектурные шедевры и картины прошлого, накладываясь на сегодняшние впечатления, как проектор освещают кирпичные стены и беленые фасады лицами властителей давно канувших в лету династий.

Имя Джанга Бахадура Раны известно далеко за пределами Непала.

Прадед Джанг Бахадура был важным военным лидером при Притхви Нараяне Шахе в XVIII веке.

Притхви Нараян Шах, выходец из кхасов королевства Горкха Срединного Непала, смог соединить Непал в единое целое, за что прославляем в стране и по сей день.

Вообще, история создания государственности в Непале достаточно запутанна и начинается с тех времен, когда на территории в несколько сот километров с востока на запад располагался ряд небольших царств, которые можно условно разделить на неварские (царства Долины Катманду: Киртипур, Бхадгаон, Патан и прилегающие к нему) и царства на запад от Киртипура в районе Горкхи (небольшие княжества) под общим названием «Кхастрат» – страна кхасов.

В XVII–XVIII веках, во времена неварской династии Малла, кхасы расселились уже по бассейну реки Гокхали. «Наименования этого этноса, – как отмечает Габорио, – не раз менялись в течение веков: «название «кхасы» приобрело в XIX веке уничижительный оттенок и было отброшено; на смену ему пришло слово «парбатия», что означает «житель гор», в противоположность неварам, обитавшим в долине Катманду.» Появился применительно к кхасам и термин «горкха» или «горкхали».

До последнего столетия их язык назывался кхаскура, то есть язык кхасов. Теперь его называют «непали», так как он стал официальным языком Непала. Язык непали принадлежит к индоарийской языковой семье.

Притхви Нараян в результате некоторых внутренних замещений стал царем Горкхи. Королевство заняло земли, принадлежащие магарам и гурунгам, и далее земли киратов.

Считается, что кхасы-горкхи изначально являются потомками индийских раджпутов – воинов касты кшатриев, делящейся еще на три касты: тхакуров, чхетри и бхатов. Тхакуры – королевская каста, которая объединяла царствующую семью, династию Шахов из Горкхи, и все княжеские семьи, которые были у власти до конца XVII века.

Притхви Нараян Шах, отличавшийся необычайной жестокостью, соответственно, из тхакуров, возглавил поход на Долину Катманду, в результате которого подчинил своей власти все местные царства в 1768 году.

Рассказывают, что в наказание за ожесточенное сопротивление жителей Патана (по другой версии – Киртипура), Притхви Шах приказал отрезать носы и губы всему мужскому населению города (так возник термин «носкальпур»).

Объединение, в отличие от предыдущего конца XIV века (династией Малла), просуществовав до начала XXI века (2007 г.). То есть 239 лет! Однако, 103 из них (с 1846 по 1951) фактическая власть была сосредоточена в руках династии премьер-министров Рана.

Власть Рана получили через государственный переворот, вошедший в историю под названием «резня в Кот», идейным вдохновителем и главным организатором которого стал один из приближенных ко двору Шахов молодой дворянин касты чхетри Бир Нарсингх Кунвар.

Во время переворота в районе дворцовой площади Катманду (Кот – название двора рядом с дворцовой площадью) в сентябре 1846 года заговорщиками было убито практически все военное и гражданское руководство страны, включая премьер-министра Гагана Сингха Бхандари.

Бир Нарсингх Кунвар ныне известен нам под именем Джанга Бахадура Раны – первого премьер-министра Непала из династии Рана.

Дед Кунвара был военным лидером, ставшим одним из четырех главных администраторов (кадзи) Непальского государства Горкха.

Отец Бира, Бал Нарсингх Кунвар, будучи личным телохранителем короля Рана Бахадура Шаха, был награжден положением «кадзи» за то, что смог отомстить за смерть короля, убив убийцу монарха, его сводного брата Шера Бахадура Шаха. После этого положение кадзи стало наследственным в семье Кунваров.

Бир Нарсингх Кунвар (будущий Джанг Бахадур Рана) поступил на военную службу в 1832–33 годах в возрасте шестнадцати лет. В связи с опалой на его дядю Бхимсена Тапы, вынужден был скитаться по Северной Индии, из которой вернулся в Непал в качестве капитана артиллерии в 1840 году.

В ноябре 1841 года король попросил его стать одним из телохранителей, а в январе 1842 года Бир начал работать в качестве кадзи во дворце.

В течение последующих нескольких лет он смог продвинуться достаточно близко к правящим кругам, заняв четвертое место в коалиционном правительстве при премьер-министре Гагане Сингхе Бхандари.

Бал Нарсингх Кунвар

В сентябре 1846 года Джанг Бахадур (так Бира назвал его дядя) с сообщниками учинил резню, в ходе которой было убито около 200 человек военного и гражданского руководства, которые собрались на королевский прием во внутреннем дворике дворцового арсенала Кот.

По официальной версии, королева Лакшми Деви объявила собравшимся, что призвала их из-за происшедшего убийства «ее фаворита» – премьер-министра, обвинив в содеянном главу семьи Панди. В начавшейся поножовщине аристократы якобы перебили друг друга, а оставшихся в живых покарали смертью за убийства «случайный» свидетель придворный военачальник Джанг Бахадур и его воины.

На следующий день Джанг Бахадур присвоил себе должность премьер-министра и главнокомандующего.

Король Раджендра Бикрам бежал во время резни к английскому резиденту, но тот его не впустил, страшась истребления миссии. С 1847 года все короли династии Шах, начиная с Раджендры, уже жили фактически под домашним арестом.

К 1850 году Джанг Бахадур устранил или вытеснил всех своих основных соперников, провел своего кандидата на трон, назначил братьев и своих приближенных на все важные посты и добился, чтобы основные административные решения принимались им самим в качестве премьер-министра. Укрепив свою власть, Джанг занялся другими государственными делами.

За время своего правления он пересмотрел правовую систему страны, отменил телесные наказания и пытки, ограничил право кровной мести, ввел наказание для коррумпированных судей, запретил сожжение вдов («сати»).

Джанг Бахадур договорился с династией Шах, заключив браки между своими наследниками и королевским домом. В 1854 году его старший сын, Джагат Джанг (восемь лет), женился на старшей дочери (шесть лет) Сурендры Бикрам Шаха. В 1855 году его второй сын женился на второй дочери короля. Окончательное испытание было пройдено в 1857 году, когда наследник Бир Бикрам женился на двух дочерях Джанг Бахадура. Сын этого союза взошел на престол в 1881 году.

1 августа 1856 года Джанг уступил должность премьер-министра своему брату, Баму Бахадуру, который, однако, умер год спустя; престол наследовал еще один брат, Кришна Бахадур Кунвар, который тоже умер спустя месяц, после чего, 28 июня 1857 года, Джанг Бахадур вернул власть себе и правил Непалом до своей смерти в 1877 году.

Деятельность Джанга Бахадура, считающегося одной из главных фигур в истории Непала, оценивается неоднозначно. Он много сделал для модернизации государства, и во многом благодаря его усилиям страна, несмотря на ориентацию в своей политике на Великобританию и фактическую зависимость от нее, все-таки не стала британской колонией. Однако наряду с модернизацией Джанг Бахадур способствовал изоляции Непала от внешнего мира: страна при нем и его преемниках была закрыта для посещения европейцами (с исключением для некоторых британских политиков и торговцев), а преобразования касались в первую очередь принятия ряда европейских технологий и внешних атрибутов, но не затронули экономические отношения внутри страны, ввиду чего Бахадуру и династии Рана иногда ставят в вину стагнацию развития Непала до середины XX века.

Наследование в династии премьер-министров Рана происходило по принципу старшего в роду. Некоторые Рана были не менее известны, чем отец-основатель династии, при этом прославились созданием библиотек, сбором рукописей и государственными реформами.

Кешар (Кайзер – прозвище) Шамшер Д. Б. Рана (1892–1964) был третьим сыном махараджи Чандры Шамшера, одного из сыновей младшего брата Джанга Бахадура Раны.

При жизни Кайзер Шамшер занимал различные должности и выполнял множество обязанностей как в гражданской, так и в военной администрации. В 1901 году он был назначен генерал-майором. В 1922–1930 занимал пост председателя муниципалитета Катманду. Позже был южным и восточным командующим генералом. Кайзер Шамшер работал генеральным директором различных учреждений, таких как Королевский музей, Департамент археологии и Департамент иностранных дел. В качестве министра иностранных дел Непала присутствовал на церемонии коронации короля Георга VI и королевы Елизаветы 12 мая 1937 года в Вестминстерском аббатстве в Лондоне. В 1951–1953 выполнял обязанности главнокомандующего. Он также занимал должности министра обороны и министра финансов и администрации. В 1956 году кайзер Шамшер получил звание фельдмаршала.

Кешар Шамшер (фото в Библиотеке)

Кешар Шамшер Джанг Бахадур Рана был заядлым коллекционером книг, и его личная библиотека теперь открыта для публики.

Библиотека Кайзера (Keshar Shamsher ko pustakalaye – неп.) расположена в Кешар-Махале возле Западных ворот Королевского дворца Нараянхити. В уникальной по своей архитектуре библиотеке хранится более шестидесяти тысяч книг, документов, периодических изданий и рукописей, и она является одной из старейших библиотек Непала.

С самого раннего возраста Кешар Шамшер покупал и собирал книги и газеты. Большое впечатление произвела на него Англия, в частности библиотечная система страны. Коллекционирование книг было его хобби, и посещение Кешаром британских библиотек привело к увеличению количества книг и изменению структуры собственного книжного фонда.

Доступ к «personal library» был только для членов семьи Рана, ограниченного количества людей нации и особых посетителей из-за границы. Своим завещанием Кешар передал свою библиотеку правительству, тем самым сделав ее общенациональным достоянием. Она была основана как публичная в 1969 году на пожертвования его вдовы Кришны Чандры Кумари Деви.

Сад грез (Sapana ko bagaicha – неп.) – это неоклассический исторический сад в центре Катманду, расположенный у входа в Тамель, в комплексе Кайзер Махал (Kaiser Mahal)нас, напротив дворца Рана. Создан в 1920 году. После смерти Кайзера Шамшера сад был передан правительству Непала, но в течение десятилетий им не управляли должным образом.

После многих лет забвения, приведшего к разрушению павильонов, заростанию тропинок и потере субтропической флоры, в период с 2000 по 2007 год при поддержке Austrian Development Aid в сотрудничестве с Министерством образования Непала была проведена реставрация.

К 2018 году саду прирастили еще один старинный кусок. «Сад по своему дизайну и литературным аллюзиям, – пишут исследователи, – связан с коллекциями книг по садоводству, архитектуре и литературе в библиотеке Кайзера Шамшера». После завершения реставрации были добавлены современные удобства.

Сад Грез, наверное, все же соответствует своему названию. В начале XX века в Катманду, судя по фотографиям, все еще грунтовые дороги, часть долины не застроена, островки жизни и места паломничества разбросаны среди пойм рек и оазисов. Города еще в первоначальном виде, без современной реставрации, множество храмов, покрытых пылью, как остовы цивилизации предков, хранящие многовековое молчание. И среди этого пространства бывшего города Кантипура (старое название Катманду до 1769 года) прячется необычный для Непала того времени декоративный сад «шести сезонов», спроектированный Кишором Нарсингхом: 6895 квадратных метров садов с тремя павильонами, амфитеатром, прудами, беседками и урнами.

В Непале не четыре сезона в году, а шесть: между летом и осенью еще два: Барха – муссон и Шарад – сбор урожая; соответственно, шесть павильонов.

Фрагмент Сада грез

Непальский календарь, называемый Бикрам Самбат или BS, является лунным календарем, основанным на древней индуистской традиции. Он примерно на 57 лет опережает григорианский календарь (то есть наш 2000 г. эквивалентен 2056–2057 гг. в Непале). Начало года обычно приходится на 13 или 14 апреля. Непальские месяцы не такие, как привыкли мы: Baisakh (Байсах) – март/апрель; Jestha (Джес) – апрель/май; Ashad (Асаар) – май/июнь; Shrawan (Сааун) – июнь/июль; Bhadra (Бхарда) – июль/август; Ashoj (Ашвин) – август/сентябрь; Kartik (Катрик) – сентябрь/октябрь; Mangshir (Мангсир) – октябрь/ноябрь; Push (Пус) – ноябрь/декабрь; Magh (Магх) – декабрь/январь; Falgun (Фалгун) – январь/февраль; Chaitra (Чайтра) – февраль/март.

Сезоны делятся также необычно для нас: Басанта Риту (Весна); Гришма Риту (Начало лета); Барха Риту (летний сезон дождей); Шарад Риту (Ранняя осень); Хеманта Риту (поздняя осень); Шишир Риту (Зима).

Сегодня сад – туристический объект и место отдыха: люди лежат на травке, бродят по территории, время от времени общаясь со снующими туда-сюда бурундуками, едят в ресторанах, нюхают цветы. Детям устроены непальские качели: пять толстенных бамбуковых шестов, связанных в хитрую конструкцию, качаясь от инерции разгона, помогают юным непальцам увидеть сад под иным углом.

Высокая кирпичная стена, окружающая сад со стороны улицы Три Деви Мардж, на самом деле местами двойная, – внутреннее ее отражение, изгибаясь создает наблюдательную площадку, а в нише правее прячется водопад, скатывающийся по декоративным ступенькам. У водопадика каменный выступ, который называется лингам.

Сочетание европейской архитектурной мысли с местными скульптурными формами возвращает нас к действительности – мы в Катманду.

Ах, слава Богу за самолеты, перевозящие нас в дивные места этого мира!

На входе в сад билетер, который за несколько сотен рупий – сущие копейки, осчастливливает нас еще одной тайной истории и красоты страны. Библиотека, вплотную прилегающая к саду одним своим крылом, имеет выступ в сад грез в виде комнаты, где выставлен портрет основателя с краткими биографическими пояснениями.

Войти в библиотеку можно только в дверь слева от центрального входа. При входе стоит столик со свежими газетами, в том числе местная газеты Kathmandu Post, привратник, спрятавшийся внутри, вежливо просит оставить рюкзак в специальном шкафчике и позволяет пройти в залы.

Первый этаж напоминает библиотеки советского периода: недорогие стеллажи, столы. Исключение – картины на стенах.

В одну из поездок мы имели счастье застать процесс идентификации международной комиссией подлинности табличек с санскритским письмом. Процесс освидетельствования проходил прямо на первом этаже библиотеки и никем не охранялся: не было полиции, частной охраны, никого из запретителей-непускателей. Серьезные непальские и европейские мужчины рассматривали таблички, что-то записывали. Рядом сидели люди, читающие книги, бродили туристы, смотрели на комиссию и внутреннее убранство этажа. Для меня как-то все было непонятно, все же привыкли мы к заборам и запретам.

Еще в первый приезд в Непал, помню, меня поразили большие плакаты на улицах Катманду: «Police my friend!», где под надписью два держащихся за руки человечка: обычный и полицейский.

Потом, через пару дней после увиденного процесса идентификации, застал одного из членов комиссии в отеле «Як и Йети», куда водил своих китайских друзей. Полный большой европеец активно выпивал что-то в баре в одиночестве. Надо было подойти, познакомиться, да чего-то постеснялся.

Библиотеку начали реставрировать, когда закончат – неизвестно. Но восстановить этот шедевр просто необходимо!