Волю поистине можно назвать «неизвестным» фактором, которым пренебрегают и в современной психологии, и в психотерапии, и в образовании.

Не пытаясь анализировать причины такого удивительного положения дел — такие, например, как реакция на прежнее акцентирование «запрещающего» аспекта воли или сопротивление, которое нужно преодолеть, чтобы закалить волю, — хотелось бы обратить внимание на тот парадокс, что сам факт центрального положения воли послужил причиной того, что ее игнорировали; т. е. воля является функцией, напрямую связанной с «я». Ранк пошел так далеко, что заявил: «Человеческое существо переживает свою индивидуальность в терминах воли, это означает, что его личное существование идентично его способности выражать свою волю в мире» (Ира Прогофф. «Смерть и возрождение психологии», с. 210). Кроме того, как мы уже выяснили в ходе обсуждения техник, индивид в общем не осознает свое «я» и, как следствие, также не осознает и прямую функцию «я» — волю.

Как правило, излагаются две очень односторонние концепции воли. Согласно первой воля представляет собой контроль и подавление с помощью силы — аналогично тому, как это бывает при укрощении диких зверей. По второй концепции это сила, «толкающая вперед», — подобно тому, как Человек пытается сдвинуть с места машину, толкая ее сзади. Метафора человека и машины довольно удачна, поэтому мы будем использовать ее как иллюстрацию к разным положениям нашей дискуссии о воле.

Анализ воли должен состоять из нескольких фаз или стадий, с которыми мы будем иметь дело, но наша главная цель (применительно к практическим задачам, таким, как развитие и тренировка воли) — эффективный, успешный «волевой акт» и применение воли на практике, т. е. воля в действии.

Поэтому для того чтобы укрепить волю или решить, какая из волевых фаз в большей степени отражает сущность воли, не нужно иметь точную концепцию или теорию воли. Цель развития воли самоочевидна, поскольку именно воля необходима сначала для того, чтобы принять решение, а затем, чтобы действовать согласно этому решению, затрачивая время и силы на применение теперь уже каких-то других, следующих техник и, разумеется, на выполнение всего объема работы по достижению психосинтеза в целом. Но у данной техники есть и своя важная, первоочередная задача, а именно развивать волю к укреплению воли. Те пациенты, которые говорят, что у них нет воли, разумеется, ошибаются, поскольку это непосредственная функция «я», но функция во многом скрытая. Эти люди должны научиться использовать свой маленький волевой «капитал» и умножить его, чтобы их воли хватало, по крайней мере, для каждой конкретной стадии психосинтеза, хотя в принципе возможности применения воли безграничны.

СТАДИИ ВОЛЕВОГО АКТА

Как уже было сказано, нас интересует тренировка воли в целом на всех ее стадиях.

Первая стадия реализации воли включает в себя следующее:

а) цель,

б) намерение,

в) мотивация,

г) определение ценности,

д) обдумывание.

Поскольку мы имеем дело с сознательной волей, элемент цели представляется очень существенным, потому что без осознанной цели не может быть и чистой воли. После постановки цели формируется намерение достигнуть ее и мотивация к достижению.

Здесь будет уместно сделать некоторые разъяснения, чтобы у читателей не возникло ошибочного представления, будто психосинтез возвращается к старому пониманию воли, характерному для XIX века, когда совершенно упускали из виду важные бессознательные факторы. Однако, поскольку психосинтез развился из психоанализа, совершенно очевидно, что эти комплексные мотивационные факторы, действующие за пределами сознания, невозможно исключать из рассмотрения, и автор отлично осведомлен о них. Поэтому укреплению воли обязательно должно предшествовать исследование бессознательного, включающее в качестве одного из важнейших аспектов раскрытие бессознательных мотивов — с тем, чтобы они могли быть восприняты сознательным эго. Это один из наиболее ценных аспектов психоанализа, и в процессе психосинтеза мы полностью его учитываем.

Таким образом, рассмотрение мотивации в значительной мере сводится к раскрытию бессознательных влечений; но теперь — после того как их существование признано — не следует впадать в заблуждение, характерное для психологов XVIII века, когда считалось необходимым подавлять эти влечения. Функция воли состоит в том, чтобы использовать их и заставить «работать» на достижение поставленных целей.

Мотивация с неизбежностью предполагает определение ценности. Прежде мы уже упоминали о важности определения ценностей. Подлинное определение ценностей требует наличия шкалы ценностей, которая, в свою очередь, является выражением жизненной концепции или философии (Weltanschauung). Каждая личность имеет такую концепцию, или философию, но, как правило, она недостаточно четко сформулирована, туманна и порой противоречива. Прояснение и осознание собственных позиций и установок по отношению к миру является, по мнению автора, наиболее полезным аспектом экзистенциального анализа. Очевидно, что цель, на которую направляется воля, должна оцениваться позитивно, т. е. иметь положительную ценность — согласно терминологии Левина, должна обладать «положительной валентностью».

За этапом определения ценности следует этап обдумывания, размышления, взвешивания. В некоторых ситуациях может показаться, что раздумывать не над чем и выбор очевиден, но все не так просто. Цель должна не только высоко цениться, но и быть достижимой. Мы можем вообразить себе высочайшие цели, которые по здравом размышлении сами же признаем недостижимыми, во всяком случае, при существующих психологических и внешних обстоятельствах. Поэтому размышление, которое приведет нас на следующий этап (совершение выбора), не может происходить «автоматически», просто как процесс выбора наивысшей цели; нужно обязательно принимать во внимание существующие условия. Альтернативная цель может быть менее высокой, но более важной, так что для обдумывания всех факторов в каждой конкретной уникальной ситуации требуется немалая мудрость.

Вторая стадия в реализации воли — принятие решения. Это сложная стадия, поскольку она связана с совершением выбора, а в таких ситуациях неизменно проявляется присущее всем людям стремление сделать так, чтобы и волки были сыты, и овцы целы. На языке психоанализа это означает следовать «принципу удовольствия», который является иррациональным. Наоборот — совершение намеренного выбора связано с принципом реальности, принципом относительности, принципом, согласно которому нельзя получить все, а нужно выбирать между альтернативами. В старых психологических трудах на тему воли этот момент изображался негативно, в терминах отречения; но для теоретических и особенно практических целей гораздо лучше сделать акцент на положительном аспекте предпочтения. Когда мы выбираем, принимаем решение, это означает, что мы предпочитаем нечто более желаемое и достижимое всем прочим альтернативам, которые мы отвергаем. Сложность совершения добровольного выбора заключается в том, что индивид осознает, ясно или подспудно, что решение подразумевает ответственность, что решение есть проявление свободы, а свобода неизбежно связана с ответственностью. В последнее время это странное «бегство от свободы» — бегство индивида и всего сообщества — среди прочих авторов отмечал и Эрих Фромм. Индивид уходит от ответственности ценой отказа от бесценного человеческого дара — свободы воли.

В связи с этим нет необходимости напоминать, что нерешительность является симптомом всех пациентов в состоянии депрессии, но это мы обсудим позже, когда перейдем к рассмотрению ограничений тренировки воли.

Третья стадия волевого акта, которая следует за принятием решения, — его утверждение. Эффективное утверждение включает несколько факторов: первый — вера, живая, динамичная убежденность. Если таковая отсутствует, решение можно утвердить на основе желания или стремления «попытаться» рискнуть в порыве авантюризма.

Акт утверждения состоит в команде, данной себе индивидом, с использованием повелительного наклонения и таких слов, как латинское «Fiat», или «да будет так». Интенсивность, или, иначе, «психологическое напряжение», утверждения определяет степень его эффективности.

Во многих случаях бывает полезно повторно «утвердить» решение, чтобы усилить его в противовес противодействующим факторам. Нужно сознавать, что иногда утверждение вызывает обратную реакцию; это следует объяснить пациенту, чтобы он не испытывал удивления или разочарования, но спокойно противостоял такой реакции, а затем повторно утвердил бы свое решение.

Четвертая стадия волевого акта — планирование, организация деятельности согласно заранее намеченной программе. Это требует способности представить себе различные шаги, которые должны быть предприняты на отрезке времени от начальной точки до достижения конечной цели. В некоторых случаях, разумеется, конечная цель может быть весьма отдаленной, но тогда целесообразно устанавливать промежуточные цели, последовательно ведущие к последней, конечной цели. Т. е. необходимо составить ясную, разумную, хорошо организованную «схему», представляющую собой последовательность отдельных шагов или частичных достижений.

Следует избегать двух противоположных ошибок. Одна состоит в том, что пациент настолько сосредоточивает свои внимание и волю на конечном результате, что это делает его поступки непрактичными. Другая — более распространенная — заключается в чрезмерной увлеченности пере- оцениванием вторичных целей и средств их достижения, в результате чего главная цель теряется из виду.

Пятая и последняя стадия волевого акта — выполнение того, что запланировано. Здесь потребуются два основных волевых качества: во-первых, динамическая сила, направленная энергия, а во-вторых, настойчивость. Разумеется, в совершенном случае максимум динамической силы будет сочетаться с максимумом настойчивости, но на практике мы обнаруживаем, что у разных людей какое-то одно из этих качеств представлено в большей степени. Кроме того, некоторые задачи требуют приложения силы, в то время как другие — терпения. Поэтому вопрос стоит не только о том, какое качество преобладает в личности, но и о том, какое качество в большей степени необходимо в конкретном случае. Очевидно, что при тренировке воли внимание следует обратить именно на то качество, которое относительно менее развито.

«Динамическая» воля проявляет себя в виде команды («fiat»). Настойчивость же как волевой компонент необходима для того, чтобы добиться успеха, применяя самую эффективную технику развития воли, а именно технику удержания четкой картины или образа в фокусе внимания. Этот вопрос мы рассмотрим в контексте техник визуализации и воображения.

Еще одно качество, необходимое на этой последней стадии, — однонаправленность, т. е. способность придерживаться выбранного направления. Для того чтобы исключить и «отбросить» все препятствия, которые могут помешать применению воли по ходу исполнения запланированного, понадобится также «торможение».

ПРИНЦИПЫ ТРЕНИРОВКИ ВОЛИ

Как было упомянуто раньше, первостепенная задача при тренировке воли — повысить «волевой капитал» пациента, т. е. ту волю, которой он обладает. Другими словами, нужно сделать волю более эффективной.

Первый шаг на этом пути состоит в том, чтобы мобилизовать энергию существующих влечений и направить эту энергию на развитие воли.

1. МОБИЛИЗАЦИЯ ЭНЕРГИИ

Первое необходимое условие развития сильной воли — это честное намерение посвятить достижению этой цели все время и силы, какие потребуются. Если сформулировать это условие пациенту, он может возразить: «Чтобы поступить так, нужна сильная воля, а это как раз то, чего мне не хватает». Это возражение неоправданно, потому что воля есть у всех, и, даже если она присутствует в зачаточном состоянии, этого все равно будет достаточно, чтобы положить начало.

Для того чтобы обеспечить успех, очень важно вызвать первоначальный импульс, сильное эмоциональное желание укреплять волю, которое затем перейдет в твердую решительность сделать все необходимое, чтобы достичь цели. Следующее упражнение, которое мы приводим в том виде, в каком оно предъявляется пациенту, может оказаться полезным для создания у пациента такой установки. Терапевт, проводящий эксперименты с самим собой, также может его использовать.

Упражнение 1 — часть А

Займите удобное положение, расслабьтесь.

1. Вообразите как можно более живо все неприятности, случившиеся с вами и с окружающими из-за того, что у вас недостаточно сильная воля. Вообразите и те неприятности, которые могут произойти в будущем. Тщательно, по одной, изучите их, ясно сформулируйте их смысл; затем перечислите их письменно. Пусть чувства, вызванные такими воспоминаниями и прогнозами, сполна помучают вас. Вы испытываете стыд, неудовлетворенность собой, морщитесь при мысли, что подобное может повториться, желаете раз и навсегда изменить положение вещей.

2. Вообразите как можно более живо те преимущества, которые принесет вам тренировка воли, всю выгоду, которая проистечет из этого для вас самих и для окружающих. Проанализируйте одну за одной эти перспективы, ясно их сформулируйте и запишите. Дайте чувствам, вызванным этими мыслями, охватить все ваше существо: радость от тех возможностей, которые открываются перед вами, желание скорее реализовать их, сильнейший импульс начать немедленно.

3. Вообразите как можно более живо, что вы уже обладаете сильной волей: представьте, как вы идете твердым и уверенным шагом, решительно, сосредоточенно и настойчиво действуете в различных ситуациях, противостоите слабостям. Представьте, как вы успешно достигаете желанной цели. Выбирайте ситуации из числа тех, в которых прежде вы потерпели поражение из-за недостаточно сильной воли; теперь же вообразите, что вы обладаете желательными качествами.

Упражнение 1 — часть Б

Читайте произведения, специально подобранные таким образом, чтобы развивать и поддерживать чувства, вызванные частью А. Это должна бытъ ободряющая, оптимистичная и динамичная литература, стимулирующая уверенность в себе и жажду действий. Чтобы извлечь всю возможную пользу из этого занятия, читать нужно особым способом: медленно, очень внимательно, отмечая места, которые вас особенно поразили и, переписывая те, которые вас потрясли и которые особенно соответствуют вашему случаю. Хорошо перечитать их по нескольку раз, «впитывая» весь их смысл. Для этой цели идеально подходят биографии выдающихся личностей, проявивших сильную и конструктивную волю, а также те книги, которые специально нацелены на пробуждение внутренней энергии. Спустя некоторое время, проведенное за таким чтением, вы почувствуете растущее желание приступить к работе. Это подходящий момент, чтобы решить со всей твердостью, на которую вы способны, что вы посвятите все время, все необходимые силы и средства развитию воли.

Предупреждаем: не говорите об этом ни с кем, даже с целью соблазнить других своим примером. Разговоры приводят к рассеиванию энергии, собранной для действия. Ваши намерения, ставшие известными другим, могут вызвать скептические или циничные замечания, которые могут пробудить сомнения и разочарование. Работайте молча. Это не так уж сложно.

Вышеописанное упражнение, состоящее из двух частей, представляет собой одну технику или даже метод, имеющий целью мобилизацию влечений, с целью направления их энергии в поддержку уже приобретенной энергии воли.

Упражнение 2. Выполнение «бесполезных» упражнений

Эта техника заключается в выполнении действий, не имеющих какой-либо практической цели и направленных исключительно на то, чтобы укреплять волю. Их можно сравнить с физическими упражнениями в спортзале, не приносящими экономической или другой пользы, а лишь способствующими развитию мышц и укреплению нервно- мускульного тонуса и всего здоровья в целом. Эта техника впервые была описана в книге Уильяма Джеймса «Беседы с учителями» (New York, Henry Hoit, 1912): «Поддерживайте в себе способность совершать усилия, тренируясь понемногу каждый день. Это означает систематически проявлять немного героизма в повседневных мелочах; делайте что-нибудь каждые день-два только потому, что это трудно, и тогда в час, когда вам действительно придется трудно, вы будете готовы выдержать испытания. Аскетизм такого рода-похож на страховой взнос за дом или товар, который человек выплачивает, хотя это не приносит ему никакой пользы, и, возможно, эти деньги никогда не вернутся к нему. Но если пожар все же случится, страховка спасет его от разорения. Так же будет и с человеком, ежедневно воспитывающим у себя внимание, волю и способность отказаться от вещей, в которых нет прямой необходимости. Он будет стоять, как крепость, когда все вокруг будет рушиться и его слабых товарищей сметет, как солому» (стр. 75–76).

Такая же процедура применялась и развивалась И. Бойдом Барретом (Е. Boyd Barrett). Он описывает ее в своей книге «Сила воли» (Strength of Will) (New York, Harper, 1931).

Упражнение 3 на укрепление воли в условиях повседневной жизни

Еще одна группа упражнений, развивающих волю, основывается на многочисленных возможностях, которые в повседневной жизни возникают сами во время выполнения обычных дел. Здесь могут оказаться полезными многие наши повседневные дела, потому что благодаря целям, которые мы при этом ставим, нашей установке на их достижение и способам их достижения они вполне могут стать укрепляющими волю. К примеру, даже такое обыденное дело, как подняться утром с постели в определенное время, может превратиться в самое настоящее испытание, если мы намеренно встаем на 10–15 минут раньше, чем обычно. Одевание также можно использовать для этой цели, если выполнять необходимые движения внимательно и сосредоточенно, быстро, но без спешки. Это очень важная и ценная способность, которую можно развить в повседневной жизни: научиться «медленно спешить». Современная жизнь с ее стрессом и напряжением формирует в нас привычку постоянно торопиться, даже если в этом нет необходимости — как результат «массового внушения».

«Медленно спешить» непросто, но вполне возможно; в этом и состоит путь к эффективности и продуктивности без стресса и истощения. Непросто, потому что требует от нас как бы раздваиваться: на того, кто действует, и того, кто постоянно наблюдает за первым, однако таким образом мы получаем хорошую возможность тренировать волю.

В течение всего дня — будь то на работе или дома — можно выполнять бесчисленные упражнения, развивающие волю, а также позволяющие приобрести и другие полезные качества. Например, учиться сохранять безмятежность во время работы, какой бы утомительной и скучной она ни была. Или сдерживать эмоции и нетерпение при столкновении с мелкими раздражающими факторами, такими, как переполненный поезд, необходимость ждать, пока откроется дверь, ошибки подчиненных, несправедливость начальства.

Вернувшись домой, мы также получаем возможность заняться полезными упражнениями: сдержать порыв, чтобы не дать выхода нашему плохому настроению, вызванному, возможно, неприятностями на работе или тревогой; сохранять спокойствие, что бы ни случилось; попытаться уладить домашние проблемы. За столом в равной степени полезно и для воли, и для здоровья сдерживать желание есть быстро, думая о работе или чем-нибудь еще. Мы должны заставить себя тщательно пережевывать пищу и получать от нее удовольствие в то время, как наш ум пребывает в спокойном и расслабленном состоянии. Вечером нам также предоставляется возможность потренироваться, не поддаваясь людям или вещам, отвлекающим нас от наших занятий.

Независимо от того, где мы находимся — на работе или дома, — мы должны решительно прекращать работу, почувствовав себя усталыми, и. не уступать искушению поспешить, чтобы доделать ее до конца. Вовремя сделанный короткий перерыв на отдых, когда усталость только начинает чувствоваться, имеет гораздо большую ценность, чем длительный отдых после полного истощения. Короткие и частые перерывы применяются на производстве и способствуют повышению производительности труда.

Во время отдыха хорошо сделать физические упражнения или расслабиться, закрыв глаза на несколько минут. Физические упражнения особенно рекомендуются при умственной усталости, хотя, конечно, каждый может на практике определить, что подходит именно ему. Еще одно преимущество такой системы чередования работы и отдыха заключается в том, что индивид не утрачивает интереса и желания работать и в то же время преодолевает усталость и нервное напряжение. Заданный ритм в нашей деятельности создает гармонию всего-существования, а гармония — это главный закон жизни.

Хорошее упражнение также — ложиться спать в определенное время, решительно прерывая чтение или интересный разговор. Безусловно, сложно. выполнять все упражнения на должном уровне, особенно в первое время, и попытка взяться за все одновременно может закончиться разочарованием. Поэтому мы можем посоветовать начать с одного или двух упражнений и выполнять их в течение всего дня; достигнув успеха, можно увеличивать их количество, изменять их, выполняя их с радостью и увлечением, подсчитывая победы и поражения, оценивая себя и стараясь воспринимать все с азартом, как спортивное соревнование. Таким образом можно избежать опасности превратить жизнь в косный и механический «процесс»; напротив, мы должны стараться сделать ярким и интересным то, что в другой ситуации было бы утомительным долгом, и тогда все, с кем мы связаны, становятся нашими союзниками, сами того не зная. Например, начальник-диктатор или придирчивый деловой партнер становятся тем психологическим барьером, «преодолевая» который мы будем тренировать и укреплять свою волю к правильным человеческим отношениям. Медлительный официант дает нам возможность поупражняться в терпении и спокойствии, а также предоставляет шанс почитать хорошую книгу. Слишком разговорчивые друзья помогают контролировать свою речь и учат вежливо, но твердо отказываться от продолжения бессмысленных бесед. Сказать «нет» — нелегко, но очень полезно уметь сказать «нет».

Упражнение 4. Физические упражнения на тренировку воли

Эта техника очень эффективна, если ее целенаправленно применять для развития воли; как выразился французский писатель Жилле (Gillet), «гимнастика — это начальная школа для воли, а также модель «школы» для ума». Каждое физическое действие представляет собой волевой акт, команду, отданную телу, и «продуманное» повторение таких актов — терпеливое, с концентрацией внимания и затратой сил — воспитывает и закаляет волю. Вместе с этим приходит сознание собственной физической силы, ощущение тепла и бодрости во всех частях тела, ощущение того, что тело слушается тебя, ускоряется кровообращение; все это придает моральную силу, решимость, чувство уверенности, повышает силу воли и придает ей запас прочности. Однако повторим еще раз: для того чтобы эти упражнения приносили пользу, их нужно выполнять с четкой целью, т. е. исключительно или, по меньшей мере, главным образом для тренировки воли.

Такие упражнения требуют размеренности и внимательности. Движения при этом не должны быть слишком резкими и нервными. Каждое движение или группу движений следует выполнять весело и бодро. Для этой цели лучше всего подходят те упражнения или виды спорта, которые не вызывают излишнего волнения, но, напротив, способствуют развитию спокойствия, уравновешенности, мужества, позволяют прерываться и совершать разнообразные движения.

Многие спортивные занятия на свежем воздухе — гольф, теннис, катание на коньках, пешие прогулки, альпинизм — идеальны для тренировки воли; если для этого нет условий, то можно всегда выбрать такие упражнения, которые можно выполнять в домашней обстановке.

2. КОММЕНТАРИИ К УПРАЖНЕНИЯМ

Главная трудность, которая может возникнутъ в процессе выполнения этих упражнений, состоит в том, что не обладающие сильной волей индивиды выполнят упражнение один или два раза, а затем бросят этим заниматься. Бывает очень непросто создать для пациента мотивацию делать упражнения постоянно, потому что возникает порочный круг: воля нужна уже для того, чтобы начать ее укреплять.

В таких случаях очень уместна техника, разработанная Боденом, заключающаяся в том, чтобы поставить себе на службу влечения, мотивирующая сила которых может оказаться сильнее, чем чистая воля. Эти влечения вовсе не должны быть влечениями высшего порядка; напротив, это как раз тот случай, когда для высших целей используются так называемые низшие или примитивные влечения, такие, как гордость, тщеславие, карьеризм. Подойдут и более простые побудительные средства: похвала и реальные награды. Мы обнаружили, что самый лучший импульс — это спортивный азарт, являющийся выражением влечения к игре. Однако, поскольку предполагается, что «я» «играет» с субличностями и влечениями, не воспринимая все слишком серьезно и стараясь «выиграть» игру, как хороший спортсмен, здесь потребуется определенное умение в отношении разотождествления. По мере того как «игра» начинает представлять интерес сама по себе, формируется дополнительный побудительный импульс, не вызывающий сопротивления или активного противодействия, которое могло бы стать ответом на сверхнагрузку на волю.

Основная мера предосторожности, о которой следует помнить при применении всех техник, особенно связанных с развитием воли, — не вызывать сопротивления в бессознательном или в других компонентах личности. Чтобы избежать возникновения подобного сопротивления, стоит посоветовать пациенту не принимать эту технику слишком серьезно и не применять ее слишком педантично, чтобы не «раздражать» бессознательное. Наоборот, цель состоит в том, чтобы «привлечь» бессознательное на свою сторону, «заинтересовав» его игрой, — это особенно важно помнить учителям, использующим психосинтез в образовании.

Отношение к происходящему как к игре ничуть не уменьшает эффективности техники, устраняя при этом побочные эффекты, проявляющиеся в виде сопротивления.

3. ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ПРАКТИЧЕСКИМ ПРИМЕНЕНИЕМ

Основная проблема, связанная с практическим применением этого тренинга с реализацией воли, состоит в достижении равновесия между разными сторонами или стадиями воли, которые были описаны выше.

Первое, к чему следует стремиться, — это осознание пациентом существующей ситуации. Затем психотерапевт дает ему определенные указания, которые тот принимает, и составляется план действий по достижению желаемого равновесия и гармонии; после того как психотерапевт обучает пациента необходимым техникам, тот может достичь цели. Планы действий и конкретных техник сильно различаются в зависимости от стадии и в некоторых случаях могут оказаться почти противоположными.

У многих пациентов проблемы начинаются на первой же стадии (принятие решения и сознательное обдумывание). Нередко мы обнаруживаем, что волевые ресурсы пациента «под властью» какого-либо влечения; это случается настолько часто, что, возможно, именно в этом и кроется объяснение этого странного отрицания у себя воли — воля в этой ситуации просто «замаскирована» доминантным влечением.

В современной психологии была предпринята попытка вообще отказаться от понятия воли и рассматривать решения как результат противостояния сил — в основном эмоциональной природы. Это стандартная детерминистская концепция — так сказать, параллелограмм сил, — которая используется также и во фрейдизме. Она, однако, противоречит человеческому опыту, и сам факт возможности тренировки воли доказывает, что воля по своей сути отличается от влечений, может быть от них отделена и, более того, им противопоставлена.

Модель параллелограмма сил слишком приблизительна. Фактически воля, или волевое «я», — помимо того, что это истинно независимая энергия, борющаяся с влечениями, — является или может служить их организатором или координатором и «направлять» их, находясь как бы на ином уровне или в ином измерении. Так что воля, если она не закрепощена, вполне может быть «высшей» организующей силой, если не позволит принизить себя до уровня противостоящих ей влечений.

В случаях, когда слабым местом пациента является стадия постановки цели и обдумывания, следует применить следующую технику: во-первых, заставить пациента осознать, чего именно ему не хватает и какие это имеет последствия, а затем помочь ему оценить ситуацию с позиций рассудка, построить ясную концепцию мира и систему ценностей. На основе всего этого мы помогаем ему затем найти или выбрать цель, а потом обсуждаем вместе с ним пути ее достижения.

Перейдем ко второй стадии — стадии принятия решения. Если, несмотря на успешное прохождение первой фазы, у пациента возникают трудности с принятием решения, мы должны проанализировать причины этой его неспособности. Такая неспособность может объясняться нежеланием сталкиваться с альтернативными вариантами решений или нежеланием отдавать предпочтение какому-либо из них, что, естественно, предполагает отказ и от остальных возможностей. Последнее может оказаться трудным для пациента с сильной волей, который не может отказаться ни от одного варианта и желает получить все. Это характерно для эгоистов; в таком случае мы можем говорить о чрезмерном развитии воли влечений и недоразвитии способности к обдумыванию и принятию решений, связанной с необходимостью от чего-либо отказываться.

Трудности в четвертой фазе (планирование и организация) также могут быть связаны с недоразвитием некоторых способностей. Такие люди вполне способны принимать быстрые решения или использовать динамическую волю, но иногда они слишком уверены в себе, а медленное (оправданно медленное) планирование, предполагающее анализ всех элементов ситуации и расчет времени, вызывает у них чувство нетерпения. Они склонны претворять планы в жизнь, не продумав детали, или — что еще хуже — бросаться к цели, как сумасшедшие, не принимая во внимание препятствия, не оценивая ситуацию, не думая о реакции других людей и т. д. Такие люди часто терпят поражение из-за тех чувств, которые они непроизвольно вызывают у окружающих. Как действовать в таком случае, очевидно: нужно воспитывать в них сознание важности этой фазы через активное сотрудничество с психотерапевтом.

Другими словами, во время сеансов мы принимаем цель, поставленную пациентом, и помогаем ему продумать все шаги, которые с его стороны было бы целесообразным предпринять для ее достижения. Довольно типичный пример: молодая неопытная девушка приходит на консультацию и объявляет: «Я стану актрисой, оставлю семью и поеду в Голливуд». Разумеется, ее цель не отвергается. В ответ мы говорим ей: «Хорошо, давайте придумаем план действий. Давайте посмотрим, что входит в вашу цель. Вы хотите достичь цели, так что сейчас мы проанализируем, что для этого нужно предпринять». Если мы будем отвечать ей тоном, выражающим готовность к сотрудничеству, то она вскоре поймет, что именно включает в себя ее цель и сколько сложных шагов нужно совершить, чтобы ее добиться. Это очень простой пример, на практике же могут встретиться другие, значительно более тонкие и менее очевидные.

Что касается пятой фазы (выполнение запланированного), то мы уже отмечали, что она требует нескольких важных волевых качеств, таких, как четкое и постоянное видение цели, целеустремленность, «динамическая» сила, упорство, способность к самоограничению. Любого такого компонента, взятого по отдельности, может оказаться недостаточно для успешного выполнения того, что было запланировано. (Под последним качеством подразумевается желание и способность отказаться, по крайней мере на время, от других целей и планов, не позволять себе излишне увлекаться «средствами к достижению», т. е. не превращать их в конечную цель, а также не выделять одно какое- то средство, отказываясь от всех прочих.)

Поэтому «динамическая» воля может быть использована для развития настойчивости, если последней изначально не хватает или она отсутствует, и наоборот, именно на настойчивости можно делать акцент в техниках, которые, в свою очередь, пробуждают и укрепляют силу воли. В качестве примера подобной техники подойдет только что описанная — живое «воплощение» преимуществ сильной воли и недостатков слабой. Если настойчиво пользоваться на практике этой методикой, степень «динамичности» воли повысится.

Особенно осторожно, если речь идет о стадии принятия решения, нужно относиться к пациентам в состоянии депрессии, но это мы обсудим подробнее в разделе, посвященном ограничениям и противопоказаниям.

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРИМЕНЕНИЮ

Вообще говоря, характер применения техники тренировки воли в тех многочисленных случаях, когда воля слаба или недостаточно развита, очевиден и не требует комментариев, однако необходимо подчеркнуть, что в реальной практике данная техника применяется редко.

Конкретные рекомендации по ее применению основываются на анализе уже существующей и активной воли пациента, потому что, как мы уже видели, воля имеет различные стадии, и вполне возможно (такое встречается на практике), что одна фаза окажется развитой в большей степени, чем другая. Так что первым делом необходимо установить, какая из пяти волевых фаз наиболее нуждается в тренировке. Существуют люди, чья воля подвижна и решительна, но им не хватает настойчивости. Есть и другие, у кого больше всего проблем на стадии принятия решения, в то время как остальные стороны их воли развиты вполне достаточно. Поэтому необходимо установить, какой именно компонент воли нуждается в специальном развитии, и тренировать этот компонент отдельно.

ОГРАНИЧЕНИЯ И ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ

Это очень важный момент, заслуживающий подробного рассмотрения. У многих людей чрезмерно развита личная воля, в основном направленная на самоутверждение и подчинение себе других; их можно назвать «адлеровским типом», поскольку именно Адлер описал этот тип, хотя, как нам кажется, он допустил некоторые преувеличения и излишние обобщения в своей интерпретации. Как бы то ни было, типичные адлеровские типы встречаются не так уж редко, и им противопоказано любое дальнейшее развитие личной воли.

Помимо адлеровских типов встречаются и другие пациенты, у которых слишком развита какая-то одна волевая фаза. Особенно опасен слишком сильный динамический компонент воли — такое развитие может привести к вредным и даже разрушительным последствиям, в первую очередь для окружающих. Поэтому очень важно постараться минимизировать и преодолеть эти опасности и связанные с ними побочные эффекты. Для этого существует три пути.

Первый — уравновешивание, т. е. поддержание равного гармоничного развития всех волевых фаз, как это было описано выше.

Второй — более важный — развитие других функций индивида, которые бы контролировали и компенсировали волевую функцию. В основном мы имеем в виду чувства в их высших проявлениях, т. е. развитие альтруистической любви, сострадания, сопереживания, этических чувств, чувства ответственности за свои действия. Наивысшее проявление этого — стремление не причинять другим боли, чуткость.

Третий и наиболее «высокий» путь, который частично включает в себя второй, состоит в пробуждении и развитии духовной воли, связанной с реализацией духовного «Я». Она контролирует личную волю и направляет ее в безвредное и конструктивное русло, освобождая от «эксплуатирования» со стороны доминирующего влечения. У обычного человека воля находится в «рабстве» у одного или у нескольких влечений. Так что первое, чего нужно достичь, — это разотождествить личное «я» и эти влечения, а затем подчинить личную волю духовной; или, иначе, духовная воля, духовное «Я» принимает на себя управление личной волей.

Существует разница (которую не всегда замечают) между пробуждением духовной воли и подчинением личной воли более высокому чувству. Для некоторых пациентов на определенной стадии лечения последнее может оказаться путем наименьшего сопротивления; это означает, что происходит перенос эмоциональной энергии, мотивирующей волю, с низшего на высший уровень, однако воля при этом остается эмоциональной силой, хотя и приобретает конструктивные цели. Но, разумеется, задачей психосинтеза является именно первое, т. е. установление непосредственной связи отношения с духовной волей, с духовным «Я». Это означает развитие конструктивной, сильной, стойкой, мудрой воли — в сущности, совокупности всех качеств, которые мы считаем чем-то вроде источника основных «жизненных энергий», питающих человека, т. е. энергии воли и энергии любви. Поэтому мы, в конечном счете, вводим в употребление термин «любящая воля».

Необходимо сказать и об определенных ограничениях, связанных со второй фазой (принятие решений) тренинга и реализации воли. Хорошо известно, что нерешительность является одним из наиболее частых симптомов при депрессии — это «пониженное психологическое напряжение», если использовать терминологию Жане. В таких случаях со стороны терапевта будет ошибкой заставлять таких пациентов принимать решения, поскольку это вызовет у них сильнейшую тревогу. Они в самом деле не способны принимать решения самостоятельно. Подталкивать их к этому — значит, сообщить им чувство поражения и фрустрации, которое усугубит их депрессивное состояние и ощущение собственной неполноценности, характерное для таких случаев. Пока депрессивное состояние сохраняется, долг психотерапевта — оберегать этих пациентов от принятия решений. Лучше всего объяснить им, что депрессия временна и что им следует отложить все важные решения до того времени, когда она пройдет. Это важно, поскольку в таком состоянии люди нередко принимают решения, о которых потом сожалеют, — например, продажа собственности или акций по очень низкой цене, как следствие, поддавшись панике или пессимистическим настроениям.

Альтернатива заключается в том, чтобы принять решение вместе с ними, но не за них, пройдя с ними через все стадии волевого акта, особенно через обдумывание, и затем обеспечив им недостающие «элементы», необходимые для принятия решения. Это является важным для психотерапевтического лечения.

КОМБИНИРОВАНИЕ С ДРУГИМИ ТЕХНИКАМИ

Воля совершенно необходима для реализации всех прочих активных техник в психосинтезе. И наоборот, применение любой из техник развивает волю.

Возникает важный практический вопрос: когда в ходе терапевтического процесса лучше всего применять техники, укрепляющие волю? В случае, если у человека очень слабая воля, уместно будет предложить ему их вначале, чтобы избежать фрустрации, но это можно сделать, не упоминая о воле, — с помощью тренировок и побуждения пациента использовать различные активные техники, подходящие для его симптомов и потребностей. Когда же посредством этих техник он, не отдавая себе в этом отчета, укрепит волю до необходимого уровня, психотерапевт может предложить ему уже прямой тренинг воли. Таким образом, возникает парадоксальная ситуация: чем слабее воля, тем позже следует приступать к непосредственным ее тренировкам.