В доме Конфуция в залах, павильонах и спальных покоях были жезлы-жуи. Их обычно вырезали из фисташкового дерева, нефрита, кости или других материалов, Этот декоративный предмет символизировал удачу и благополучие.

Пред шественником жезла-жуи была палочка для почесывания спины янъяннао. В некоторых регионах ее называют сяошунь («почтительность к родителям»). Сложно определить, когда появился жуи. В «Жизнеописании Ван Дуня» хроники «Книги [об эпохе] Цзинь» встречается такое упоминание: «Каждый раз, напившись, он распевал песню, написанную вэйским императором У-ди, и отбивал такт, ударяя по плевательнице жезлом-жуи, так что ее края были совсем разбиты». Как декоративный предмет жуи, видимо, начал использоваться не позднее эпохи Тан.

Со временем жезл ы получили изогнутую рукоять и навер шие в форме гриба долголетия линчжи — это и были самые первые жуи, совмещавшие утилитарную и декоративную функции, Впоследствии мастера из Цюйфу, учитывая эстетические предпочтения клиентов, стали вырезать жезлы в виде дракона и феникса, символов любви, согласия новобрачных и счастливой совместной жизни до глубокой старости; или украшали жезлы изображениями сосны и журавля – пожелания долгих лет жизни. Верхом мастерства считалось умение вырезать на поверхности жезла около чи[75] длиной изображения ста мальчиков – аллегорическую благопожелательную картину «сто сыновей» – или же сто иероглифов «шоу» («долголетие»), выполненных тонкими чертами в стиле чжуаньшу. Фисташковые деревья, росшие на кладбище Кунлинь, – идеальный материал, поэтому вырезанные из них жезлы-жуи и трости подносились в качестве даров императорам династий Мин и Цин и пользовались их любовью.

Фисташковые жезлы-жуи разных форм и размеров, которые продаются в сувенирных лавках Цюйфу, привлекают туристов со всех сторон света. Его часто дарят иностранным партнерам государственные деятели, представители творческих или коммерческих кругов.