Ни для кого не секрет, что китайская культура имеет многовековую историю, она глубока и многогранна, а ее влияние – обширно. Но такие успехи вовсе не упали с неба, а стали результатом великой мудрости и обилия творческих сил нашей нации. Другая же причина этих достижений кроется в том, что китайский народ способен и готов впитывать лучшее из зарубежных культур, обогащая тем самым собственную. Пожалуй, здесь уместно будет использовать древнекитайское выражение «иметь широкую душу». Напомню, что господин Лу Синь говорил об этом в своем сочинении «О том, как брать».
Также нельзя не отметить, что наш народ не только заимствует, но и многое дает взамен. Китайцы всегда были щедры на «выражение благодарности прекраснейшей яшмой». Мы щедро и бескорыстно подарили миру четыре великих изобретения наших предков. Два из них – бумага и книгопечатание – имели огромное значение для распространения культуры и в целом способствовали развитию человеческого общества. Пользу от этого невозможно переоценить. Наверное, именно поэтому в начальный период распространения ислама в арабских странах и Персии придумали поговорку: «У греков один глаз, а у китайцев – два». Действительно, греки владели теорией, а мы, китайцы, – техникой. И это вовсе не наша гордыня, а объективные оценки, высказанные представителями других стран.
В нашем мире нет постоянства. После промышленной революции жители Запада, руководствуясь желанием «покорить природу», создали блестящую культуру, которая принесла пользу всему человечеству. Однако все, что достигает крайности, непременно должно перейти в другую крайность. Сегодня, в конце XX века, все яснее видны беды, к которым в итоге придет эта ослепительная цивилизация. И если не постараться искоренить зло, то само выживание человечества может оказаться под угрозой. Наиболее проницательные ученые Запада, такие как Арнольд Джозеф Тойнби[266], уже обратили на это внимание, но, к сожалению, некоторые «баловни судьбы» с Запада все еще продолжают спать глубоким сном на высоких подушках, пребывая в неведении. Они находятся на краю гибели, как незрячий верхом на слепой лошади, бредущей к пруду глубокой ночью. Мне кажется, что сейчас наступил подходящий момент нам проявить щедрость, и здесь я возлагаю свои искреннейшие надежды на «Чжунго вэньхуа».
23 декабря 1997 года
Заметку «Обращение к ученым» я написал для «Чжунго вэньхуа», и поначалу она содержала чуть более четырехсот иероглифов. Уверен, что эта заметка содержит немало интересных мыслей, а поскольку читателей «Чжунго вэньхуа» чуть меньше, чем читателей «Егуанбэй», я слегка отредактировал текст и опубликовал его здесь.