За минувшие десять лет в китайских литературно-исторических кругах распространилось выражение: «Подвергнуть критике и перенять». Оно означает, что древнюю китайскую культуру необходимо рассматривать с двух сторон, разделять лучшее и худшее, наследовать первое и критиковать второе. Все сразу и единодушно приняли этот лозунг, бездумно повторяли его, никто не возражал и не требовал доказательств или проверки на практике.

Но что же является лучшим, а что худшим, и какая между ними связь? Я никогда не задумывался над этим, да и другие, как мне кажется, тоже. На первый взгляд лучшее и худшее диаметрально противоположны, и разделить их не составит особого труда. Достаточно написать об этом в статье и сказать несколько слов на собрании, чтобы постулат обрел мощь шестислоговой мантры[91].

В последнее время мой старый недостаток – метаться от одной идеи к другой – снова берет надо мной верх, и я возвращаюсь к размышлениям над этим вопросом. Не так давно меня осенило: оба понятия лишь внешне противоречат друг другу, на деле же они довольно слабо разграничены. Более того, в некоторых случаях эта граница и вовсе отсутствует, а порой лучшее даже может поменяться с худшим местами! В подтверждение своих слов приведу несколько примеров. Конфуций и конфуцианство девяносто лет назад, во время Движения 4 мая, разумеется, считались худшим, иначе зачем было провозглашались лозунги наподобие «Долой конфуцианские ценности!»? Прошли годы, и сегодня Китай усердно строит социализм. Но кто же сейчас скажет, что Конфуций и конфуцианство – это не лучшее? Так произошел переворот, и худшее стало лучшим. Другой пример: до политики реформ и открытости, когда в обществе еще не было четкого идеологического курса, общественная мысль крутилась вокруг понятия борьбы. Оно считалось важным и непреложным, и конечно, эти идеи относили к лучшему. А что мы видим сегодня? Кто теперь назовет его так? И вот, лучшее превращается в худшее. Полагаю, эти примеры достаточно убедительны, а ведь подобных им немало.

Но, возможно, некоторым читателям они покажутся слишком простыми. Действительно, с древнейших времен и до наших дней реальная ситуация более сложна. Смена лучшего и худшего – это непрерывный цикл, и я хотел бы, чтобы, глядя на эти мелочи, читатели смогли увидеть всю картину целиком. Где найти ее истоки? Я думаю, что наше общество постоянно меняется, эпоха сменяет эпоху, и у каждого периода, у каждого социума возникают свои требования в области политики, экономики, консолидации управления, поддержания стабильности и сплоченности, развития культуры и образования, повышения уровня нравственности, культуры и так далее. Теории, доктрины и события прошлого или современности, которые отвечают этим требованиям, и есть лучшее, а все остальное приобретает статус худшего. Эпохи и общества непрерывно сменяют друг друга, требования постоянно обновляются, и ничто не устоит под натиском этих перемен. Мне хотелось бы напомнить всем нам, что прежде, чем произнести очередную шаблонную фразу из серии «Подвергать критике и перенимать» или «Нужно четко разграничивать лучшее и худшее», сперва немного подумайте. Пусть шаблоны не становятся пустой болтовней. Пожалуй, это все, что я хотел сказать.

12 января 1999 года