Это исследование – о чем-либо, о названии чего-либо, об этом и том, об одном.

1. Скажу что-либо. Сказав что-либо, я указал на него и сказал это. Сказал это в отличие от того. Сказал и то. Сказал это и то – одно.

2. Что-либо не соединено с чем-либо. Это соединено с тем, это в отличие от того с тем в отличие от этого. Одно, которое есть это, соединенное с тем, или то, соединенное с этим, не соединено с другим: оно не указано и не названо, как что-либо, которого я не сказал. Если же оно соединено с другим, то оно есть это, соединенное с тем.

3. Что-либо существует до названия. Сказав что-либо, я сказал это, это существует только в названии. Нельзя сказать: есть название; название произносится или имеет значение. Название чего-либо – частный случай.

4. Существование чего-либо до названия подобно некоторому отсутствию, это несуществующее, о котором можно сказать: есть. Подобно тому, как что-либо до названия есть существующее несуществование, так и имя и название ничего не обозначающее.

5. Если что-либо – некоторое несуществование, о котором можно сказать есть, то оно должно иметь имя и название. Я назову его этим. Заметив что-либо, я сказал это. Я сказал это в отличие от того, допустил небольшую погрешность. Таким образом имя осталось непроизнесенным, название неназванным. Это или то названо, не то осталось неназванным. Если имя осталось непроизнесенным, название неназванным, то что-либо скорее не то, чем то.

6. Что-либо называется сейчас при определенных условиях. Название чего-либо – частный случай. Не что-либо, но название чего-либо сейчас при определенных условиях есть частный случай. Что-либо, названное сейчас при определенных условиях, есть это или то.

7. Если начинать с существующего, я начну с этого или с того. Но я сказал, это в отличие от того. Это – первое, но это в отличие от того – второе, оно имеет значение того. Тогда я начну с несуществующего – чего-либо. Как начинать с чего-либо? Можно соединить это с тем, одно с другим, но нельзя соединить что-либо с чем-либо. Если оно не обозначено и не названо, как же его соединить? Если его нельзя соединить с другим, то оно не движется и не изменяется. Но нельзя сказать: оно стоит неподвижно. Если оно стоит неподвижно, то что-либо другое движется. Что-либо имеет значение, что-либо называется сейчас при определенных условиях. Способы обозначения существующего: движется или стоит, есть или не есть, имеет значение, называется, существует необходимо или случайно упоминается. Есть и другие.

8. Как к чему-либо неприменимы слова «есть» или «не есть», так и к имени и названию. Заметив что-либо, я назвал его. Что-либо существует в названии, но существует ли название и имя? Назвав что-либо, я сказал это, но я допустил небольшую погрешность: сказал: это в отличие от того. Тогда имя случайно, название не то. Существует ли не то? Не то имя, другое название – это и есть существование не того. Таким образом, нельзя о нем сказать: существует.

9. Название принадлежит чему-либо, но я называю его случайно этим, и это будет его названием. Это – его имя, но я сказал это в отличие от того, в этом и будет случайность. Небольшая погрешность создает случайность, случайность – это или то. Частный случай – это или то, случайное название чего-либо.

10. Если что-либо названо случайно и имя осталось непроизнесенным, а название – неназванным, то его можно назвать еще раз. Если что-либо названо и еще раз что-либо названо, то можно спросить: каким образом что-либо существует сейчас и сейчас? Каким образом что-либо называется сейчас и сейчас? Тогда возникают сомнения и колебания: соответствие названий сомнительно, и я не знаю, какое выбрать, сомнением и колебанием будет название чего-либо сейчас и еще раз сейчас. Но что-либо существует в названии. Таким образом, некоторое сомнение существует, имеет имя и название.

11. Если что-либо названо – оно то. Если имя осталось непроизнесенным, название неназванным – оно не то. Что-либо есть сомнение и колебание между тем и не тем, произнесение некоторого имени, случайность, отсутствие определенного и абсолютного имени и названия. В колебании между тем и не тем ты заметишь некоторое равновесие. Но здесь есть небольшая погрешность. То соединено с другим. Не то – неопределенно, в другом есть некоторая определенность, так же как и в том. То, соединенное с другим, есть это, соединенное с тем. Нельзя остановиться на этом или на том, но одно ничего не обозначает, оно неопределенно, как что-либо.

12. Это и то соединены, соединены ли то и не то? Нет, не то – подобно обратному направлению или другой стороне. Но границы между этим и тем также неопределенны. Потому что это и то имеет всего два значения и отделение произвольно. Помимо того что я отделяю это от того, я разделяю одно. Я соединяю это и то и затем снова разделяю. Таким образом, и разделение произвольно. Если это отлично от того, то и то от этого. В этом состоит разделение. Если же их значения совпадают, то это или то есть одно это, нет двух этих или тех. Но если разделить одно, то оно не больше этого и того, не больше чего-либо.

13. Это соединено с тем. Но раньше надо отделить это от того, отделение этого от того есть соединение. Если же я разделяю одно, то всё равно раньше отделяю это от того. Но есть другое соединение без отделения и разделения – это близость двух предметов, окрестности вещей.

14. Граница между этим и тем неопределенна, как граница между тем и не тем. Но здесь есть небольшая погрешность: не то неопределенно, это и то имеют определенные значения. Сказав же это и то, скажу одно, одно не больше чего-либо: одно не больше этого и того; это и то не больше этого в отличие от того и того в отличие от этого. Но соединение, которое здесь есть, не больше чего-либо. Сказав что-либо, это или в отличие от того, я скажу больше того, что хотел сказать. Сказав это и то – одно, я сказал одно – не больше того, что хотел сказать. Почему же одно не больше чего-либо? Потому что соединение, которое здесь есть, не больше чего-либо. Если же одно соединение с другим, то оно есть это, соединенное с тем. Не больше ли этого, соединенного с тем? Но если несоединенное не больше чего-либо, то соединенное не больше этого.

15. Если обращать внимание только на это и сказать это в отличие от того, то оно будет одним не больше этого; здесь есть воспоминание о чем-либо. Как что-либо не будет сказано через одно, так и через одно это. К одному прибавляю другое и одно, и другое не больше этого и того. Всё же здесь есть воспоминание о чем-либо.

16. Если это соединение с тем и одно с другим, то здесь не больше двух – этого и того (если считать различное) и не больше четырех – чего-либо, этого, того, одного (если считать их места). Если соединить это с тем, то можно сделать не больше двух ошибок: разделить одно или отделить это от того. При этом соединение не запоминается и нет третьего.

17. Это, соединенное с тем, не есть что-либо. Что-либо – это, но не это, отличное от того. Как в одном соединены это и то, так, может быть, и по другую сторону чего-либо что-либо соединено с чем-либо. Если же что-либо соединено с чем-либо, то это соседний мир. Но у нас всякое соединение будет напоминать это и то.

18. Между этим и тем нет третьего, также нет третьего к этим двум. Но я скажу это и то – одно и вот одно – третье. Но одно ничего не обозначает, оно что-либо или это. Что же касается до чего-либо, то оно не третье: что-либо – это или то; что-либо это или что-либо то – знак – некоторое мгновение, разрез мира, расположение фигур, правила и законы поведения; но одно это – то, что сказано, если запомнить это и то.

19. Если сказать: что-либо, это или то – это будет названием, если же отделить это от того или разделить одно, то будет сказано одно, не больше чего-либо: что-либо, это, то, одно. Одно, которое есть это, соединенное с тем, или то, соединенное с этим, соединено с другим или не соединено с ним, оно не больше чего-либо или есть это, соединенное с тем. В обоих случаях оно есть это, соединенное с тем, хотя один раз не больше чего-либо, другой раз – не больше этого. Это два направления в одном или два места, одно не имеет своего места. Высказывание одно – это или то, но вот я скажу что-либо, это то, и я сказал одно, не больше чего-либо или этого. Что одно? Только одно высказывание чего-либо. Как не-то существует в отрицании, так и одно – в высказывании. Поэтому и об одном нельзя сказать: существует. Помимо того и отрицание произносится.

20. Что-либо названо сейчас и еще раз сейчас, также я не сказал это, но это в отличие от того. Обозначение чего-либо, что-либо, названное сейчас при определенных условиях – частный случай. Но обозначение чего-либо сейчас и сейчас, одно обозначение чего-либо – это отделение и разделение.

21. Что-либо, сказанное сейчас, не запоминается. Я скажу его снова сейчас, и оно будет другое, хотя, может быть, и то же самое. Но я запомню что-либо, сказанное сейчас, не это, но это в отличие от того, и оно сохранится, как отделенное или разделенное. Это будет третьей ошибкой – ошибкой памяти – запоминанием отделения или разделения, которое я произвел в первом высказывании, так как запоминается не это, но это в отличие от того. Если запомнить что-либо это, то останется одно, это и то сохраняется как одно. Когда оставлено одно, появляется необходимость в определенном обозначении, например записывании. Если я скажу: что-либо, это, то, одно, я должен буду записать или выучить на память.

22. Когда что-либо запоминается, возникает предположение о существовании чего-либо отдельно от названия. Тогда я скажу: что-либо, это, то, одно; и первое высказывание чего-либо закончилось. Но одно не сохранилось, оно не больше чего-либо, и нет возможности продолжать дальше. Также нет множественности, и одно и другое не больше этого и того.

23. Как не-то существует в отрицании, как одно существует в высказывании, так это и то – в названии чего-либо. Если назвать что-либо, оно станет этим существующим. Но их нельзя сравнивать, каждое это – некоторая самостоятельная система. Я могу назвать что-либо еще раз, и оно будет этим существующим. Но я допустил погрешность, сказал это в отличие от того. Есть некоторое равновесие между этим и тем, между тем и не тем. Эти два названия различны, но можно остановиться на одном из них. Также можно выбрать третье, и это тоже одно. Таким образом, здесь нет разницы. Но неопределенность при выборе одного из двух, некоторое сомнение и колебание – это другое.

24. Одно – третье: то, что я запомнил. Одно – только это и то, тогда не больше чего-либо, или же это в отличие от того и не больше этого. Таким образом одно между этим и тем и чем-либо или этим в отличие от того и этим. Также, если одно оставлено, то до того как сказано другое, тогда одно между этим и тем – и этим. Но одно, только как это и то или в отличие от того, есть одно. Без этого и того или этого в отличие от того нет одного. Поэтому, если одно оставлено, то вместе с этим и тем, то есть оставлено отделение и разделение или одно в высказывании. Память об этом и том, об одном, о некоторой последовательности и длительности существует в мгновении. Также множественность или воспоминание о ней не занимает места, но находится как бы в точке: если сказано это и то, то также это и то для каждого этого и того.

25. Если одно оставлено вместе с этим и тем, то одно получит место, то есть может быть обозначено, но будет допущена четвертая ошибка – второго оставления. Это и то имеют отношение к чему-либо и ошибка допущена в отношении чего-либо, но одно потеряло с ним связь. В действительности «одно» не обозначает ничего больше, кроме того, что название – одно. Обозначение чего-либо – одно, то есть единично. Единичность обозначения, отделенная от обозначения, это и будет вторым оставлением, обозначение – одно.

26. Когда одно оставлено и получило место, высказывание разделяется. Имя и название чего-либо будет моим и не соответствует чему-либо. Что-либо уже не это или то, но некоторая неопределенность, а то, что я скажу о нем, я назову его свойством. Это свойство уже не принадлежит чему-либо, и я говорю не что-либо, но о чем-либо. Первое, что я скажу о чем-либо, будет его свойством. Но заметив, что и другое можно сказать первым, я назову неопределенность в порядке свойств, некоторую пустоту высказывания, необходимость второго свойства и соединения их – предметом. Понятие предмета и свойства, может быть, первое после разделения высказывания.

27. Это – что-либо сказанное, одно – то, о чем сказано. Я не могу сказать об одном больше чего-либо или этого, причем чего-либо одного или этого одного. Одно из них можно рассматривать как свойство, другое как предмет, в этом случае – как подлежащее и сказуемое.

28. Когда допущена последняя, четвертая ошибка, то предложение сказано и можно перейти к следующему. Таким образом – эти четыре ошибки создают предложение, подлежащее и сказуемое, их соединение, также соединение двух предложений и выведение из них третьего. Допустив одну ошибку, я не могу на этом остановиться и не сделать остальных трех, все четыре заключены в простом указании в обозначении чего-либо. Я произношу мгновенно: это; обозначив так что-либо, я допускаю мгновенно четыре ошибки; отделения, разделения, первого и второго оставления.

29. Если я могу сказать что-либо, я назову эту возможность способностью. Я заметил некоторое различие, указал на него, отделил это от того. Различие, которое я заметил, указание, отделение, разделение – вот чем было название. Но также я не мог сказать всего этого, мне не удалось сказать чего-либо, это также принадлежит к названию. К названию принадлежит еще некоторое подобие этого и того: это не только отлично от того, но и подобно ему.

30. Способность – знак случайности. Ты дал имя чему-либо, но ты мог дать другое имя. Способность названия через отделение и разделение и имена, которые ты при этом даешь чему-либо, принадлежат к возможному, возможное – к несуществующему. Вот способность, которая ничего не произвела, кроме несуществующего. Определенное название не имеет значения, но некоторая определенность необходима. Что-либо вначале не зависит от моего названия. Заметив что-либо, я скажу это. Тогда название или слово принадлежит чему-либо. Название случайно, название через отделение и разделение только возможно, это мое имя, а не имя чего-либо, но, может быть, всякое имя и название мое? Но если ты думаешь, что есть и другие, то и они случайны.

31. Это отлично от того, но различие в том. Поэтому, сказав это, как отличное от того, я сказал это как то. Если это отлично от того, то и то – от этого. Поэтому, сказав это в отличие от того, я сказал это – то. Эти два высказывания этого как того и этого – того или два обозначения чего-либо, может быть, соответствуют отделению и разделению, но ошибки в них нет. Что же касается до определенного обозначения, то здесь будет небольшая погрешность, этого нельзя избежать. Еще надо прибавить, что это – как то – в этом, а это – то в чем-либо.

32. Есть несколько оснований для высказывания, например: сказав что-либо, скажу это; или: чтобы сказать что-либо, скажу это. Разделение высказывания происходит, может быть, от второго основания. Есть и другие основания. Как способность названия не есть причина названия, но название и высказывание, так и основание не отличается от высказывания, которому оно служит основанием: что-либо, еще не сказанное, будет основанием, но я не скажу ничего больше чего-либо. Основание также будет только знаком случайности.

33. Есть высказывания без основания, соединение без особого усилия есть основание отсутствия основания, например расположение деревьев в саду, набухание почки. Это примеры высказывания без основания, соединение без особого усилия, но пример основания отсутствия основания привести труднее.

34. Сказав что-либо, скажу это. Здесь нет перехода, это будет обозначением чего-либо. Но сказав это, скажу то, то не будет знаком этого, здесь есть переход. Если же не отделить это от того, то переход будет поворотом: названием или новой системой. Сказав это и то, скажу одно. Здесь нет перехода, это и то заменяется одним.

35. Высказывание этого не переходит в высказывание того. Я заметил некоторый поворот, столкновение двух граней, прикасание чего-либо к чему-либо, и я сказал: это – то. Но я допустил ошибку, сказал это в отличие от того, то в отличие от этого. В некотором равновесии это будет небольшой погрешностью. Эта ошибка только возможна, я не смог сказать этого в отличие от того. Также эта ошибка есть высказывание – возможность перехода этого в то. Существует поворот, как соприкасание двух систем: старой системы с названиями, не имеющими значения, и новой мгновенной системой частного случая. Возможность поворота есть высказывание – переход этого в то.

36. Сейчас и сейчас не соединены. Но прежнее сейчас не пропадает. Нельзя сказать «прежнее сейчас», есть одно сейчас – это, в определенное время и при определенных условиях. Есть некоторое несоответствие в том, что сейчас определяется временем и другими условиями, – это несоответствие определенное. Что же касается до определенного времени и других условий – это возможность, никогда не осуществляющаяся.

37. Это принадлежит чему-либо (основание). Это переходит в то. Это заменяется этим и тем – одним или этим в отличие от того – этим одним. Это не переходит в это и то, но только в то, также не принадлежит одному, но чему-либо. Ты заметишь направление к чему-либо одному и к этому одному. Таким образом, направление будет четвертой возможностью. Направление к одному этому не выходит из высказывания, но другое производит разделение.

38. Если есть направление, есть последовательность: до и после. Но высказывание мгновенно, как произнесение четырех ошибок. Таким образом, продолжительность возможна в мгновении, последовательность как бы в точке. Возможное направление – это и есть высказывание. Но что-либо получает существование в мгновенном названии, когда нет направления. Это поворот. Что же касается до возможности, то она не стала.

39. Если что-либо стало, то возможное осуществилось, это первая возможность; если же возможное отличается от существующего, то что-либо из возможного не станет – это вторая возможность. Если возможное еще не стало – это несуществующее, причем возможное, если станет, но меньше возможности, если не станет. Прямое направление – то, которое есть, обратное – возможное. Но по отношению к частному случаю направление только возможно, это несуществование возможное и дважды возможное.

40. Высказывание есть способность, основание, переход и направление – только возможная ошибка. Из этих четырех возможностей три определенные – основание, переход, направление, они соединены со знаками, создают порядок знаков, но способность не соединена со знаком, этим словом ничего не обозначается. Высказывание – возможная ошибка, в четырех отношениях возможная: как основание, как переход, как направление и как способность, но в последней нет определенности. Эта ошибка – знак случайности, в некотором равновесии это небольшая погрешность. Можно найти и другие возможности, но достаточно и этих. Каждая из них есть некоторая точка зрения или система, я выбрал четыре, следуя в этом традиции.

41. Я нашел несоответствие некоторых возможностей: способностей, оснований, переходов, направлений с чем-либо. Это несоответствие обозначено, оно есть знак чего-либо. Вызывает ли это несоответствие название? Нет, здесь нет последовательности или отношения причины, некоторое несоответствие возможностей с чем-либо – это и есть название чего-либо. Что-либо называется сейчас, при определенных условиях, то есть мгновенно. Я понял бы вечность, если бы мог удержать имя и название чего-либо. В мгновенном названии чего-либо при определенных условиях и в определенное время мелькает вечность.

42. Правила и законы поведения, имя и название – это как знаки к фигурам, как печать, которую ты должен наложить, и некоторое время ты будешь думать, что нет несоответствия в твоих поступках и ты живешь согласно природе. Несоответствие возможностей чему-либо ты будешь считать некоторым порядком и благополучием. Но если имя произнесено и название сказано, не станет ли оно абсолютным и определенным? Таким образом, имя осталось непроизнесенным, название – несказанным.

43. Несоответствие возможностей чему-либо есть не только название чего-либо, но также и высказывание. В этом высказывании я мгновенно создаю систему возможностей, к которым принадлежит и время – память о соединениях, затем убеждаюсь в несоответствии этих систем чему-либо, что я должен был сказать с частным случаем. Но это только небольшая погрешность: имя, которое я дал чему-либо, имеет значение не как мое имя, но как некоторая определенность, печать. Что-либо стало этим и это – его имя, непроизнесенное и неназванное, пользуется именем произнесенным и названным. Если же ты ищешь другое имя, абсолютное, произнесенное и определенное, то как его назвать? И не потеряет ли оно значение, как только будет названо? Не станет ли именем ничего не обозначающим?

44. Если что-либо существует, имеет имя и название, то существует в мгновенном названии, в случайном произнесении имени, в некотором сомнении и колебании от этого к тому. Это как равновесие с небольшой погрешностью, как столкновение двух граней, как прикасание чего-либо к чему-либо.