К книге
Собрание сочинений. Том 1. Трактаты и наброскиЯков Друскин Трактаты и наброски. Примечания. 35 Рассуждения о Библейской онтологии, о тайне контингентности, о моем рабстве и моей свободе и об эсхатологии, не вошедшие в «Видение невидения»
95%
Яков Друскин Трактаты и наброски. Примечания. 35 Рассуждения о Библейской онтологии, о тайне контингентности, о моем рабстве и моей свободе и об эсхатологии, не вошедшие в «Видение невидения»
105

Впервые: Зазеркалье. Альманах. СПб., 1995. Вып. II. С. 11–171.

Настоящая работа соотносится с работой Друскина «Видение невидения» (см. выше), связана с ней, как можно заметить, лексически, но является самостоятельным сочинением. Судя по некоторым дневниковым записям, Друскин работал над «Рассуждениями…» – с перерывами – в течение 1967–1968 годов, дополняя, исправляя и наново переписывая свое сочинение.

С. 366. …Cur Deus homo? (лат.). Почему Бог стал человеком? – название книги, написанной Ансельмом Кентерберийским в 1094–1098 годах.

С. 367. …causa sui (лат.) – причина самой себя.

С. 368. …mysterium tremendum – см. выше примеч. к работе «Видение невидения».

мир перед Богом – так называется работа Друскина (см. выше).

С. 369. …ratio essendi; ratio cognoscendi – см. выше примеч. к работе «О воскресении из мертвых».

… «Сам Дух неизреченными воздыханиями…» – Друскин пересказывает: Рим. 8:26.

С. 377. …Alleinwirksamkeit Gottes (нем.) – Единовластие Бога.

С. 379. …синоптические Евангелия – см. выше примеч. к работе «Видение невидения».

ересь адоптианизма… – и далее: Друскин называет разнообразные и разновременные течения в христианстве (см. в том числе примеч. выше к работе «О воскресении из мертвых»).

…«Иисус же преуспевал…» – Лк. 2:52.

…«Он, будучи образом Божиим…» – Флп. 2:6–7.

С. 380. …и символам Афанасия… – см. выше примеч. к работе «О воскресении из мертвых».

С. 381. …проклят всяк, висящий на древе – Гал. 3:13.

С. 382. quatenum (лат.) – поскольку; термин, который Б. Спиноза использовал в том числе в работе «Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей» (1677).

Tathandlung (нем.) и genesis (греч.) – принцип «дело – действия»; синонимичные термины, использовавшиеся И. Г. Фихте в работе «Наукоучение» (1804).

С. 384. …«если Сын освободит вас…» – Ин. 8:36.

С. 387. …«пришел к своим…» – Ин. 1:11.

С. 388. …«Рассуждение…» – см. выше работу «Видение невидения».

Fürwahrhaltung (нем.) – воистину так.

…«как лошак несмысленный» – см. выше примеч. к работе «Видение невидения».

С. 390. …предопределения и свободы – «Предопределение и свобода» называлась первоначально работа Друскина «Благодать и свобода…» (см. выше преамбулу к примечаниям к этой работе).

C. 394. …любовь всегда права – так Друскин резюмирует соответствующие идеи (взгляды) Ф. Г. Якоби, выраженные им во многих работах.

как ни противен нам Абеляр – речь о переписке П. Абеляра и Э. Фульбер, опубликованной впервые в 1616 году.

Я есмь воскресение… – Друскин пересказывает: Ин. 11:25 или (что то же) Мф. 18:20.

С. 395. …чтобы видящие стали слепы – ср.: Ин. 9:39.

С. 396. …я виноват за всех – см. выше работу под заглавием «Я виноват за всех».

Царствие небесное силой берется – Мф. 11:12.

…«покайтесь, ибо приблизилось Царствие небесное» – Мф. 3:2.

С. 400. …ἐποχή (греч.) – прекращение; речь о термине, который Гуссерль перенял у античной философии скептицизма и об идеях (см. здесь далее), впервые изложенных им в «Логических исследованиях» (1904–1905).

das Bestehende (нем.) – существующее; см. выше примеч. к работе «Noli me tangere».

…«великого дерзновения во Христе» – в Евангелии несколько подобных мест, одно из которых пересказывает Друскин, например Флм. 1:8.

С. 401. …«судя по всему, вы очень благочестивы…» – ср.: Деян. 17:22–23.

causa finalis – см. выше примеч. к работе «Я виноват за всех».

С. 403. …искушение – утешение… – см. выше примеч. к работе «Видение невидения».

С. 404. …«наступили последние времена…» – Друскин по-своему пересказывает: 1 Ин. 2:18–19.

рыцарь веры одинок – образ из работы Кьеркегора «Страх и трепет» (см. выше примеч. к работе «О воскресении из мертвых»).

С. 405. …называл их в «Разговорах вестников» – см. выше: в главе «О деревьях».

С. 406. …Шехины – см. выше примеч. к работе «О воскресении из мертвых».

не почитал себя достигшим… – ср.: Флп. 3:13.

С. 409. …justus peccator – см. выше примеч. к работе «О воскресении из мертвых».

С. 411. …«Приносишь ли ты доброе или злое…» – Друскин по-своему пересказывает: Быт. 4:7.

С. 413. …«смиренному некуда пасть…» – из сочинения «Семь слов» Макария Великого (Египетского).

я уже не называю вас рабами… – ср.: Ин. 15:15.

Soli Deo Gloria – см. выше примеч. к работе «О воскресении из мертвых».

Предыдущая главаГлава 105 из 111Следующая глава