Прп. Марк Подвижник: Деятельность по заповедям Божиим называется добродетелью, и нечаянная скорбь — искушением.
Прп. Антоний Великий: Господь наши по благости своей очищает человека многими искушениями, испытывает его и делает его опытным в ведении браней сердечных, так что он не возвращается более мыслями или памятью к неправдам и уничижениям, каким подвергли его люди, но смиряется перед Богом и на Него возлагает все упование свое, будучи всегда готов на всякое доброе дело перед Богом.
Прп. Исаак Сирин: Когда начинаешь доброе житие, враг встречает со страшными искушениями, ты же мужественно претерпевай.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Все люди искушаются по трем причинам: по большей части для испытания, иногда для исправления, нередко для наказания за грех.
Прп. Исаак Сирин: Когда благодать Божия утвердит мысли человека, чтобы во всем и он уповал на Бога, тогда мало-помалу начинает он входить в искушения. И благодать попускает, чтобы посылаемы были на него искушения, соответственные мере его, чтобы понести человеку силу их, ощущать помощь Божию, обучаться и приобретать мудрость, и презирать демонов.
Прп. Исихий Иерусалимский: Посылаются нечаянные искушения от Бога к исправлению жизни нашей, особенно когда кто вкусил сладость от добра сего — внимания и трезвения — и вознерадел.
Прп. Марк Подвижник: Исполнивший заповедь пусть ожидает за нее искушения. Ибо любовь ко Христу испытывается противностями.
Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кто совершил дело, угодное Богу, пусть ждет искушения, ибо бывает испытано то, что делалось ради Бога.
Прп. Варсонофий Оптинский: Когда вы находитесь в хорошем, благодушном настроении — ждите бури… Так почти всегда бывает… Действительно, всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение.
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Всякое благое дело без скорби не совершается.
Архиепископ Иоанн (Максимович): Каждое доброе дело привлекает к себе внимание врага нашего спасения — диавола, всячески старающегося помешать ему.
Каждого из участвующих в нем он старается отвратить от него, использовать его слабости, произвести распри и тем разрушить дело.
Искушения от злых духов неизбежны, ибо они вы являют наше самовластие, волю, свободу, веру, любовь к Богу.
Прп. Марк Подвижник: Когда найдет искушение, не ищи, от чего и для чего оно нашло, но [о том позаботься], чтобы благодарно, безскорбно и незлонамятно перенести его.
Прп. Макарий Оптинский: Во многих отеческих учениях видим, что нельзя прийти в познание своих немощей и в смирение, аще не будет попущено быть искушенным душевными и телесными немощами.
Прп. Иоанн Карпафский: Которые сильнее налегают на молитву, те подвергаются более страшным и свирепым искушениям.
Прп. Амвросий Оптинский: Когда усердно молишься, то так и смотри, что искушение будет. Это и со всеми случается.
Авва. Сисой: Какое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить: «Это по милости Божией!»
Если Святой Дух не попустит искушение, то диавол не может искусить.
Прп. Исаак Сирин: Знай, что ни демоны, ни звери, ни люди не могут сотворить зла, если не попустит Правящий Бог. В искушениях исполняйся радостью, как уведавший и в точности сознавший, что управляет и распоряжается тобою Владыка.
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Да не смущает тебя враг в скорби твоей. Разве искушение или скорбь случается с кем-либо без попущения Божия?
Прп. Макарий Великий: Лукавый огорчает душу не в такой мере, сколько у него есть желания, но сколько попускает ему Бог.
Прп. Макарий Великий: Бог никогда не попускает надеющейся на Него душе до того изнемогать в искушениях, чтобы дойти до отчаяния.
Свт. Тихон Задонский: Бог не попускает на нас искушения паче силы нашей. В хрустальный и стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебряный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение.
Прп. Исаак Сирин: Когда душа объемлется тьмою, не смущайся, но терпи, читай книги отцов, принуждай себя к молитве и жди помощи. И молитва рассеет облако страстей, а писания святых исполнят душу непостижимым удивлением и божественным веселием.
Прп. Макарий Оптинский: Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот, коим мы сами себе скорби отягчаем. Берегись роптать и малодушествовать: великодушие и терпение облегчают скорби, а малодушие и ропот умножают и отягощают оные.
Не смущайся среди искушений. Кто посылает случай к сражению, Тот даст и силы к победе.
Прп. Симеон Новый Богослов: Вера во Христа есть не то только, чтоб небречь о приятностях жизни, но и то, чтоб терпеливо и благодушно переносить всякое находящее искушение, в печалях, скорбях и неприятных случайностях, пока возблаговолит Бог призреть на нас…
Прп. Антоний Великий: Бог в нынешние времена не попускает таких искушений врага, какие были прежде, потому что знает, что ныне люди слабы и не перенесут их.
Бог знает нужды каждого человека, меру сил и силу немощей каждого.
Свт. Иоанн Златоуст: Бог не оставляет людей навсегда ни в несчастии, чтобы они не изнемогли, ни в счастье, чтобы они не сделались безпечными, но различными способами устрояет их спасение.
Свт. Василий Великий: Надобно благодарить Бога, когда Он подает блага, и не выходить из терпения, когда Он не ущедряет ими.
Свт. Иоанн Златоуст: Пришло благополучие — благодари Бога, и благополучие твердо будет. Пришли несчастия — благодари Бога, и несчастия прекратятся.
Пресвитер Илия Екдик: Христианину, право верующему в Бога, не следует быть безпечным, но всегда ожидать искушения и быть готовым встретить его, чтобы, когда придет, не изумляться и не смущаться, но благодарно претерпевать тяготу скорби.
Прп. Нил Синайский: Во время искушений великая помощь — терпение по Богу.
Прп. Анатолий Оптинский: Смиримся, попросим у Бога помощи. Он может искушаемым помощи, ибо и Сам искушен был.
Свт. Иоанн Златоуст: После искушения приступают Ангелы и укрепляют человека.
Древние иноческие уставы: Во время радостное охотно веруй и но время напасти не отпадай.
Прп. Исихий Иерусалимский: Как для потерявших аппетит и чувствующих отвращение к пище полезна горькая полынь, так для злонравных полезно терпеть злоключения.
Прп. Марк Подвижник: Не думай, что всякая скорбь находит на людей по грехам. Ибо бывает, что иные благоугождают Богу, однако же терпят искушения. Эти искушения учат нас быть трудолюбивыми и невольно влекут к покаянию.
Авва Зосима: Уничтожь искушения и помыслы, — и не будет ни одного святого. Бегущий от искушения спасительного бежит от Вечной Жизни.
Прп. Макарий Великий: От терпящих мужественно напасти и искушения посрамляется сатана.
Прп. Макарий Великий: Воспитанные на море научаются плавать и, когда подымутся бури и волны, не приходят в ужас. Таковы и христиане.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: На новоначальных и немощных нападают слабейшие духи, а когда эти побеждены будут, тогда посылаются сильнейшие, и таким образом постепенно все более и более сильную брань должен бывает выдержать воин Христов.
Прп. Макарий Великий: Искушения и испытания, переносимые с мужеством, явно являют любовь ко Владыке, ибо в них сокрыта слава небесных благ.
Прп. Макарий Великий: Взять крест и следовать за Христом означает готовность благоугождать Богу до смерти, ибо кто имеет желание умереть за Христа, тот не огорчится, нося труды и обиды. В этом и есть любовь, когда с упованием переносим всякую скорбь.
Прп. Макарий Оптинский: Дарования без искушений весьма опасны; враг может обольстить святынею, а искушения смирят. Буди же воля Господня. Искушений устрашаться не должно, и не наскакивать на них, а какие пошлет Бог, принимать с благодарением; в кресте познается любовь Божия, а не в сладости утешения.
Прп. Макарий Великий: Как младенец не может ни сеять, ни строить, ни садить, так и души неиспытанные.
Прп. авва Дорофей: Если кто перенесет искушение с терпением и смирением, оно пройдет без вреда для него. Если же он будет малодушествовать, смущаться, обвинять каждого, он только будет отягощать самого себя, навлекая на себя искушения, повредит себе, тогда как искушения приносят больную пользу тому, кто переносит их без смущения.
Прп. Исаак Сирин: Вне искушений невозможно приобрести дерзновения перед Богом, невозможно научиться премудрости Духа, нет также возможности, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей.
Прп. Максим Исповедник: Когда уразумеешь, что как ты искушаем бываешь, так и брат твой искушается, то искушаемому брату прощай, а искушающему диаволу, желающему ввести тебя в ненависть к брату искушаемому, противостой.
Прп. Серафим Вырицкий: Все зло необходимо покрывать добром и любовию, смиренно принимая искушения, посылаемые нам Промыслом Божиим. Отвечая злом на зло, мы приходим только к его умножению во вселенной.
Прп. Нил Синайский: Во время искушений употребляй краткую и усиленную молитву.
Свт. Григорий Нисский: При всяком приражении искушения имеем у себя одну только защиту — покаяние. И, воспользовавшись им, с преспеянием во всякое время, бываем победителями.
Свт. Василий Великий: Не должно самому кидаться в искушения прежде времени, до Божия на то попущения, а надо молиться, чтобы не впасть в искушение.
Прп. Марк Подвижник: Кто без молитвы и терпения хочет победить искушения, тот не отразит их, но более в них запутается.
Прп. Антоний Великий: Никто без искушений не может войти в Царствие Небесное. Не будь искушений, никто бы не спасся.
Прп. Моисей Оптинский: Покой обещан нам в будущем веке, а здесь на земле — труд и искушение. Блажен муж, иже претерпит искушение (Иак. 1, 12).
Прп. Моисей Оптинский: Многие бури и ураганы потрясают атмосферу и наносят различные крушения, а святой царь Давид изо всего извлекает хвалу Богу. И действия духов злобы поднебесных, подобно бурям, потрясают душу и сердца пребывающих на земле человеков. Нам немощным что теперь делать? Одно средство ближайшее и вернейшее — воздевать руки ко Господу Богу, подобно Моисею в пустыне, где нападала на него вражия сила Амаликова. Всевышним Богом прейдем стену искушений. С нами Бог. И бояться слишком не должно.
Прп. Ефрем Сирин: Как пенька не бывает годной для пряжи из нее самых тонких ниток, если не треплют ее много раз, и чем больше колотят ее, тем делается она чище и способнее к пряже, — так и боголюбивая душа, подвергаясь многим испытаниям и искушениям и мужественно претерпевая скорби, делается чище и пригоднее к духовному деланию истончания и,наконец, удостаивается наследовать небесную область Царствия.