Архиепископ Иоанн (Максимович): Не ищите благодати ни в какой другой вере, ибо истина только в Православной Церкви, про которую Христос рек: созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей (Мф. 16, 18).

Прп. Марк Подвижник: Всякий, православно крестившийся, получил таинственно благодать. Удостоверяется в сем по мере исполнения заповедей.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Душа, не возделанная Евангельскими заповедями, и тело, не возделанное трудами благочестия, не способны быть храмом Божественной благодати, храмом Святого Духа.

Свт. Иоанн Златоуст: Благодать Всесвятого Духа не только преподает людям нравственное и догматическое учение, но и прямо научает их тому, как должны воспевать они Творца.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Спасительна благодать Божия сама в себе, но не спасет нас без нас.

Прп. Марк Подвижник: Благодать Духа одна и неизменна, по действует она в каждом особенно, как хочет.

Прп. Макарий Великий: Огонь сей [благодати] прогоняет бесов, истребляет грех, он есть сила Воскресения, действенность безсмертия, просвещение святых душ, утверждение умных сил.

Прп. Макарий Великий: Благодать, как закваска, в человеке с юного возраста.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Благодать Божия, осенив кающегося, разрушает в нем царство греха, водворяет Царство Божие.

Прп. Макарий Великий: Христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благодати.

Прп. Исаак Сирин: Как скоро человек отринет от себя всякую видимую помощь и человеческую надежду, и с верою и чистым сердцем пойдет вслед Богу, — тотчас последует за ним благодать и открывает ему силу свою в различных вспоможениях.

Прп. Ефрем Сирин: По мере веры и благодать обитает в душе.

Прп. Ефрем Сирин: Благодать Божия не оставляет того, кто усердно сражается и подвизается.

Свт. Феофан Затворник: Благодать действует в нас и для нас чрез наши усилия.

Прп. Макарий Великий: Благодать надо подогревать огнем ревностного делания, как жар дровами, дабы не потух огонь.

Свт. Иоанн Златоуст: Как огонь требует даров, так и благодать — нашего усердия, чтобы она воспламенилась.

Свт. Иоанн Златоуст: Что совершает благодать — людей, сделавшихся по природе зверями, преображает в людей.

Свт. Иоанн Златоуст: Христос дал нам Новый Завет и благодать Духа. Потерян рай, даровано небо.

Свт. Иоанн Златоуст: Благодать Духа нас самих сделала храмами Божиими.

Свт. Иоанн Златоуст: Благодать сделала [людей] из младенцев мужами совершенными.

Прп. Симеон Новый Богослов: Когда Господь касается меня, то все существо души и члены тела моего, приобщившись Божественной славы, блистают Божественным светом.

Прп. Максим Кавсокаливит: Когда благодать Святого Духа придет в человека посредством молитвы, тогда молитва прекращается, так как ум весь овладевается благодатью Святого Духа и не может более действовать собственными своими силами, но пребывает в бездействии и повинуется только Духу Святому.

Прп. Силуан Афонский: Смотри умом, что делается в душе. Если небольшая благодать, то в душе мир и чувствуется любовь ко всем; если благодать больше, то и в душе свет и радость великая, а если еще больше, то и тело ощущает благодать Святого Духа.

Прп. Макарий Великий: Что от благодати — в том есть радость, есть мир, любовь, есть истина.

Прп. Симеон Новый Богослов: Когда благодать посещает человека, тогда свет воссияет мысленно в душе и привлекает к себе весь ум и всю душу. Не чувствует человек, в теле он или вне тела, и Кто-то приводит в движение язык, и творится молитва, изгоняется из души вся тьма и всякое земное мудрование, отнимается вся вещественность и тяжесть тела и кажется, будто бы слагается бремя тления.

Свт. Иоанн Златоуст: Благодать, как залог Духа, совершающая воскресение, исцеление, изгнание бесов, хранящая Церковь, где поставляются священнослужители, где Крещение, Покаяние, Причащение, утверждает во Всеобщем Воскресении и обновлении.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Пред утешением, доставляемым Божественною благодатию, ничтожны все радости, все наслаждения мира.

Прп. Макарий Великий: Вкушение Божией сладости выше всякой сытости.

Прп. Макарий Великий: Когда благодать овладевает пажитями сердца, тогда царствует оно над всеми членами и помыслами: ибо там и ум, и все помыслы и чаяния души.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто имеет благодать у Бога, тот не боится никого, хотя бы терпел множество зол, не только человека, но самого диавола.

Прп. Фалассий: Свобода духовная — это освобождение от страстей, и ее никто не приобретет без благодати Христовой.

Прп. Макарий Великий: Кто в покаянии обратился к Господу, тому, по принятии таинства, присуща уже благодать. Но она не во всех одинаково обнаруживается. Иных тотчас осеняет, а других подвергает долгим испытаниям и тогда уже являет свою действенность.

Петр, епископ Томский: Благодать в духовной жизни человека есть то же, что дыхание в жизни телесной. Человек без дыхания мертв телом; христианин без благодати не христианин (Рим. 8, 9), мертв духом (Еф. 2, 1).

Свт. Иоанн Златоуст: Как же можно привлечь к себе благодать? Делая угодное Богу, во всем повинуясь Ему.

Прп. Исаия Отшельник: Дай в сердце послушание отцам твоим [духовным], и благодать Божия вселится в тебя.

Прп. Макарий Великий: При терпении, скорбях и многих трудах воцаряется благодать, а до этого в душе пресмыкается дух лукавства, покрывало тьмы, ветхий человек.

Прп. Макарий Великий: Благодать дается верному только после долговременного борения, после опытов великого терпения и великодушия, после испытаний и искушений, когда свободное произволение будет испытано скорбями.

Свт. Филарет, митрополит Московский: В христианстве все благодатью и ничего без благодати. Да печется же каждый из нас обрести для себя благодать.

Свт. Иоанн Златоуст: Ищите и обрящете Бога, ищите с великим трудом, как ищут золото.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Не наш меч спасает нас, но благодать Божия.

Прп. Симеон Новый Богослов: Без Святого Духа никто не может ни греха избежать, ни исполнять заповедей Божиих, ни отражать власть и силу, какую возымели над нами демоны.

Благодать не уничтожает затруднений, но помогает их преодолевать.

Прот. И. Толмачев: Благодать для нас то же, что солнце для земли: она нас озаряет, согревает и оживляет.

Прп. Ефрем Сирин: Как родник, непрестанно источающий чистые ручьи и обильные потоки, никогда не воспрещает желающему в обилии наслаждаться даром чистых вод — так и Божественная благодать отверста всем, чтобы каждый наслаждался, сколько хочет.

Прп. Макарий Великий: Как младенец носится на руках, куда ходят, так и благодать держит и носит ум, и возносит на небеса, в вечный покой.

Прп. Симеон Новый Богослов: Если христианин не примет Божественной благодати и силы, по мере веры своей, то хоть он бдения совершает, хоть спит на голой земле, хоть поет псалмы день и ночь, молится и постится, все же он остается не уврачеванным и находится вне части Христовой, как и неверный Иуда.

Прп. Симеон Новый Богослов: Врачевство от всех вообще немощей — причастие Божественного естества или принятие Божией благодати.

Благодать, когда ей угодно, может возводить и пастырей в чин пророков, и рыбарей в чин Апостолов.

Свт. Григорий Богослов: Как, по Божиим мерам, отмеривается мера нашей жизни, так, по мерам жизни, отмеривается и Божия мера.

Прп. Марк Подвижник: Сколько мы, веруя, исполняем заповеди Божии, столько и Дух Святой производит в нас Свои плоды.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Щедро Бог дарует благодать, но не расточает ее напрасно.

Свт. Григорий Богослов: Благодать дается не тому, кто говорит, но тому, кто хорошо живет.

Свт. Иоанн Златоуст: Земля ничего не производит без дождя, и без земли дождь безполезен; точно также и благодать не действует без содействия самого человека, ни воля человека — без содействия благодати.

Прп. Симеон Новый Богослов: Относительно действа благодати знай, что когда станешь ты воистину иметь себя грешнейшим паче всякого человека, тогда это будет значить, что восприял ты действо благодати. Будь только безпопечителен [о земном] и нестяжателен — и сподобишься сего.

Прп. Симеон Новый Богослов: Не на великость сущих в мире творений смотри, чтоб ради того думать, будто они честнее тебя, человек, но на данную тебе благодать воззрев и достоинство умной и славной души своей уразумев, прославляй в песнях Бога, почтившего тебя паче всего видимого.

Прп. Силуан Афонский: Без благодати человек подобен скотине.

Свт. Иоанн Златоуст: Многие, имея мертвую, лишенную благодати душу, зарывают ее, как в могилу, в теле своем. Живые бывают мертвыми.

Прп. Макарий Великий: Имеющие благодать Божию должны быть смиренномудрыми, исповедовать нищету свою. Если имеющие благодать превознесутся и станут надмеваться сердца их, то Господь отъемлет у них благодать Свою.

Прп. Симеон Новый Богослов: Кто не имеет благодати, хотя и мудр, может стать начальником ереси и пасть в ров пагубы.

Прп. Никита Стифат: Всякое подвизающихся оставление благодатью бывает обыкновенно за следующие вины: за тщеславие, за осуждение ближнего и надмение добродетелями.

Прп. Симеон Новый Богослов: Если ты подумаешь, что духовная радость, мир и утешение есть плод твоих собственных трудов, а не благодати Божией, то за это они будут взяты от тебя.

Схимонах Парфений: Потеря благодати страшнее всех потерь: нет бедственнее состояния, как состояние человека, потерявшего благодать. Весьма немногие возвращали ее величайшими подвигами. Надобно иметь непрестанную бдительность, чтобы сохранить ее. Она дается нам даром, по одному милосердию Божию, но к сохранению ее мы должны прилагать все свое тщание.

Благодать никогда не оставляет верующего, а, скрываясь, оставляет в нем только место для высших подвигов его веры и терпения.