1 Цитируются «Письма» древнеримского писателя и политика Плиния Младшего (61/62 – ок. 113).
2 Речь идет о шотландском историке У. Робертсоне (1721–1793) и его труде «История правления императора Карла V», впервые опубликованном в 1769 г.
3 Французский интеллектуал Г. де Мабли (1709–1785) был автором трактатов «Об изучении истории» (1778) и «О том, как писать историю» (1783).
4 Дэвид Юм (1711–1776) – автор «Истории Англии от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 г.» (1754–1762); Иоганн Мюллер (1752–1809) написал «Швейцарскую историю» (1786–1808).
5 Авторы трудов по национальной истории: испанской (Х. Феррерас; 1652–1735); английской (С. Дэниел; 1562–1619); немецкой (И. Я. Маскоф (Маскоу); 1689–1761); шведской (У. Далин; 1708–1763); датской (П. А. Малле; 1730–1807).
6 Летописные памятники, в которых, в частности, содержались древнейшие списки Повести временных лет, – Лаврентьевская летопись (1377), которая с 1792 г. находилась в собрании графа А. И. Мусина-Пушкина (поэтому в начале XIX в. именовалась Пушкинской), и Троицкая летопись (нач. XV в.) из библиотеки Троице-Сергиевой лавры, погибла во время московских пожаров 1812 г. Карамзин, по сути, первым привлек эти памятники для написания исторического исследования. Почерпнутые из них сведения составили основу 1–5 томов «Истории государства Российского».
7 Южнорусская Ипатьевская летопись была известна Карамзину в двух своих основных списках: Ипатьевском (Академическом, нач. XV в.), который был впервые введен в научный оборот в начале XIX в. Шлецером и Карамзиным, и Хлебниковском (сер. XVI в.), который был обнаружен Карамзиным в 1809 г. в собрании библиофила П. К. Хлебникова; Кёнигсбергский (Радзивилловский) список (сер. XV в.), знаменитый своими миниатюрами, был известен историкам с 1760-х гг. Остальные перечисленные Карамзиным списки восходят к московскому летописанию второй половины XV в. – середины XVI в.: Львовская летопись (первая половина XVI в.), изданная в 1792 г. Н. А. Львовым; Воскресенская летопись (середина XVI в.), изданная в 1793–1794 гг.; Ростовская (Архивская) летопись (компиляция различных летописных текстов, относящаяся к XVII в.).
8 Никоновская летопись, памятник официального московского летописания первой половины – середины XVI в., была хорошо известна историкам по целому ряду списков, один из которых, собственно Никоновский (был составлен для патриарха Никона в сер. XVII в.), начал публиковаться по инициативе Шлецера еще с 1767 г., что положило начало научным публикациям русских летописных текстов. Однако, представляя собой масштабную компиляцию, Никоновская летопись быстро заслужила плохую славу имеющимися в ней дополнениями и искажениями сообщений ранних летописей.
9 Сборники преимущественно житийной литературы. Патерик – сборник изречений Святых Отцов и рассказов о них. Наиболее известный Киево-Печерский патерик начал создаваться в XIII в. и неоднократно публиковался в XVII–XVIII вв. Пролог – свод избранных житийных текстов и духовных поучений, расположенных по календарным датам и предназначенных для домашнего чтения. Древнейшие сохранившиеся списки отечественных прологов датируются концом XII в. Минеями называются собрания житийных текстов на каждый день календаря (обычно распределены на части по месяцам), использующиеся не только для домашнего чтения («четьи-минеи»), но и для богослужения.
10 Начиная с середины XVI в. составлялись как официальные («Государев родословец»), так и частные родословные книги представителей московской служилой аристократии, на основе которых к 1767 г. была составлена знаменитая «Бархатная книга». С обширными дополнениями она была издана Н. И. Новиковым в 1787 г. – «Родословная книга князей и дворян российских и выезжих».
11 Составлявшиеся преимущественно в XVII в., эти каталоги зачастую отражали стремление исторически обосновать властные претензии архиереев, особенно обострившиеся в связи с борьбой униатов и православных в Речи Посполитой и экспансией Московского царства на этих территориях.
12 Послание русских архиереев 1447 г. князю Дмитрию Шемяке, содержащее обвинения и угрозы в его адрес в связи с вновь вспыхнувшей войной между ним и Василием II.
13 Речь идет о жалованной грамоте великого князя Мстислава Владимировича и его сына Всеволода (князь новгородский в 1117–1132 и 1132–1136 гг.) новгородскому Юрьеву монастырю, которая в начале XIX в. была обнаружена и опубликована епископом Евгением (Болховитиновым). Сейчас обычно датируется ок. 1130 г.