К книге
Мифология СредневековьяЗаключение
98%
Заключение
62

В наши дни, спустя столетия после окончания Средних веков, это время обрело невероятную актуальность: сегодня оно ожило в новом качестве – в формате остросюжетных телесериалов и романов в жанре героического фэнтези. В этих произведениях бесстрашные рыцари сражаются с драконами, ведьмами и упырями, а властолюбивые короли ведут изощренную и нечестную игру, стремясь к абсолютной власти. Современные писатели и кинематографисты приложили огромные усилия, чтобы сделать Средневековье по-настоящему увлекательным, и их труд возродил к этой эпохе всеобщий и неподдельный интерес.

Своим культурным возрождением в массовом сознании XX века романтизированный образ Средневековья во многом обязан писателям-фантастам и создателям героического фэнтези. Именно они, как искусные ювелиры, отобрали в наследии этой эпохи все самое яркое и шокирующее, суровое и возвышенно-романтичное, чтобы создать в своих произведениях новую, цельную и невероятно притягательную картину мира.

Пионером этого направления стал Уильям Моррис, чьи романы «Сон про Джона Болла» (1888) и особенно «Воды дивных источников» (1896) заложили эстетические основы будущего жанра. Однако настоящий расцвет пришелся на первую половину XX века. Лорд Дансени в своих «Дочерях короля эльфов» (1924) создал прихотливый и меланхоличный мир, напоминающий скорее куртуазные романы. Роберт Ирвин Говард, создатель Конана-киммерийца, увидел в Средневековье эпоху «железа и крови», населив ее варварами, могущественными колдунами и древними богами, и подарил миру суровый образ темных веков. Его современник, Эдгар Райс Берроуз, хотя и работал в жанре научной фантастики, в своих марсианских циклах использовал чисто средневековые антураж и социальные структуры – замки, мечи, рыцарские поединки.

Параллельно в Англии Джон Рональд Руэл Толкин, опираясь на англосаксонские и скандинавские эпосы, создал в «Хоббите» (1937) и позже во «Властелине Колец» архетипическое собственное Средневековье – мир, ставший каноном для всего жанра фэнтези. Его друг и коллега Клайв Стейплз Льюис в «Космической трилогии» и особенно в «Хрониках Нарнии» сплавил средневековую символику, рыцарский этос и христианскую аллегорию в единое поэтичное целое.

Таким образом, именно эти авторы своими мечами и магией, рыцарями и драконами, заложили в массовую культуру тот самый образ Средневековья, который мы знаем и любим сегодня, – эпохи великих приключений, ясных идеалов и неукротимого духа, ставшего золотым фондом для бесчисленных подражаний и экранизаций.

В восьмидесятых годах прошлого столетия произошла новая, на этот раз интерактивная, «средневековая революция»: в США и других англоязычных странах взрывную популярность обрела настольная ролевая игра «Подземелья и драконы». Она предоставила многочисленным почитателям «темных веков» беспрецедентную возможность примерить на себя латы благородного рыцаря, перевоплотиться в мудрого друида, воздушного эльфа или влиятельного средневекового клирика. Благодаря ролевым, а впоследствии и видеоиграм, средневековая романтика стала осязаемой реальностью, позволив целым поколениям любителей приключений в полной мере прочувствовать ее магию на личном опыте. Примерно в то же самое время в игру уверенно вступили кинематограф и телевидение, и Средневековье, пусть и переосмысленное жанром фэнтези, ожило на экранах. Кто в наше время не видел хотя бы одной серии масштабной телевизионной саги «Игра престолов», основанной на цикле книг Джорджа Мартина?

Предыдущая главаГлава 62 из 63Следующая глава