Чувство уныния во многом родственно эмоциональному расстройству и огорчению. Его отличие состоит, прежде всего, в том, что оно более длительно по времени. Состояние уныния может начаться из-за какого-либо грустного события или несчастливого стечения жизненных обстоятельств и – конечно, у людей определенного психологического типа – перейти в постоянное мироощущение.

На первый взгляд, в состоянии уныния нет особой опасности для психологического и уж тем более физического здоровья человека. Ну, подумаешь, кто-то предпочитает быть меланхоликом, так и пусть будет им! Однако мудрые врачеватели Востока считали иначе. В Агни-Йоге говорится: «Уныние есть враг каждого совершенствования»[240].

«Уныние есть смерть, как прорванный кошель! Самое драгоценное высыпается в унынии, и можно назвать уныние смертью»[241].

И дело не только к том, что уныние лишает человека радости жизни и энтузиазма, и веры в успех, без которых мало что достижимо. Главный вред уныния заключается в том, что это состояние относится к числу расточителей психоэнергетического потенциала человека.

В записях Абрамова говорится:

«Мысль может энергию и силы даже высасывать из человека. Мысли уныния, страха, тревоги, зависти, ревности, злобы пожирают психическую энергию»[242].

«…надо знать, что расточает и что накопляет психическую энергию Агни. Уныние, к примеру, ярый расточитель – словно открытый кран резервуара с водой или парового котла. Бодрость – антипод уныния, а мужество – страха. Так можно просмотреть все пары противоположных качеств духа, чтобы безошибочно знать расточителей Агни[243]»[244].

В этом же источнике есть интересные сведения о том, как выглядят для ясновидящих эманации, или энергии, исходящие от людей, находящихся в состоянии раздражения, уныния и прочих негативных чувств:

«Если бы можно было видеть излучения раздраженного или унылого человека – мутные, грязные, дымные вспышки первого и повисшие, грязным тряпкам подобно, излучения второго… Можно спросить, какая польза от уныния или раздражения? Ничего, кроме вреда, и себе, и окружающему»[245].

Кроме того, уныние, как практически и все остальные негативные чувства и состояния, обладает способностью распространяться в пространстве, заражая окружающих. В записях Абрамова подчеркивается негативное пространственное влияние уныния:

«Унылые люди отравляют пространство и заражают унынием других. Уныние считалось смертным грехом именно благодаря своей пространственной вредоносности. Печальное зрелище получается, если ярко представить себе смердящие, тлетворные, ядовитые излучения нытика, заражающие все окружающее и явно и тяжко отлагаемые на каждом предмете вокруг, и яро воздействующие на людей, животных и растения. Многие людские поступки и действия, как бы незаметные на поверхности, приобретут совершенно другой вид, если взглянуть на них под углом зрения <из> Тонкого Мира»[246].

Столь же негативно отражается на психологическом состоянии человека и чувство зависти. Оно медленно, но верно отравляет и его сознание, и тонкое тело, а вслед за этим – и физический организм. Неслучайно в Живой Этике говорится:

«Урусвати знает, что наука скоро установит вредоносный химизм, порождаемый унынием и завистью. Можно наблюдать, что такие припадки являют частичный паралич некоторых нервных центров. Конечно, окраска излучений может наглядно показать, насколько поникает энергия организма. <..>

Мыслитель говорил: “Впавший в уныние и обуянный завистью подобен мертвецу”»[247].

Как бороться с чувством или состоянием уныния?

Герою романа К. Антаровой «Две жизни» Учитель говорил: «…помни, что радость – непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят все, за что бы ты ни взялся.

Чем энергичнее ты будешь гнать от себя мысли уныния, тем скорее и лучше ты себя воспитаешь, и внутренняя самодисциплина станет для тебя привычкой, легкой и простой».

А создатели Живой Этики считали уныние видом психологической распущенности. В этом учении сказано: «Уныние есть не что иное, как распущенность. Поставьте унылого человека в достаточную степень опасности, и он принужден будет ободриться; но степень потрясения должна быть велика, чтобы заставить человека переменить свое настроение. Даже некоторые болезни излечиваются потрясением. Ужас смерти превосходит, казалось бы, все человеческие слабости, но даже и такая степень может найти нечто превосходящее. Существует много рассказов, как смертельная болезнь получала помощь лишь благодаря опасности. Сколько раз параличные выбегали из горящего дома! Сколько раз внутренние поражения исцелялись, ибо центр устремлялся по иному направлению! Спрашивается: “Если люди осознают окружающую опасность, может быть, они излечатся от одной из самых опасных болезней – от распущенности?”»[248].

Следовательно, от уныния как вида распущенности тоже можно излечиться.

Добавим, что отличным средством преодоления этого вредного для здоровья состояния является арт-терапия, прежде всего, радостная музыка, которую можно слушать, даже занимаясь некоторыми делами.

Но оговоримся особо: уныние, хандру, омраченное и подавленное настроение нельзя смешивать с депрессивным состоянием! Если у человека развивается депрессия – надо обращаться к психологам, и чем быстрее, тем лучше. Известны случаи, когда явно выраженная депрессия оказывалась следствием незаметно перенесенного инсульта и прочих опасных физических болезней.