Эпоха пяти династий и десяти царств длилась с 907 по 960 г. и запомнилась чередой сменяющих друг друга карликовых государств и недолговечных правящих семей. В это же время на севере появляется сильный и опасный сосед – государство Ляо, основанное кочевым народом киданей, который под влиянием ханьских империй приобщился к оседлому образу жизни. Угроза со стороны Ляо стала толчком к объединению разобщённых китайских царств под властью единой династии. Военачальник Чжао Куанъинь из государства Поздняя Чжоу, организовавший поход против киданей, получает поддержку жителей Поздней Чжоу и других территорий, жаждущих мира, и провозглашает себя императором новой династии Сун.
Традиционно эпоху Сун делят на два периода: Северная Сун (960–1127) со столицей в городе Бяньлян (совр. Кайфэн) и Южная Сун (1127–1279) со столицей в городе Линьань (совр. Ханчжоу).
Новое правительство занялось укреплением центральной власти. Были упразднены административные единицы, возглавляемые военными наместниками, и созданы новые, которые подчинялись непосредственно императору (провинции, области, округа, уезды и инспекции). Усилился контроль за чиновниками, осуществляемый специальными органами. Теперь исключительно центр мог выдвигать и аттестовывать чиновников по результатам проводившихся раз в три года дворцовых экзаменов.
Активно осваивались южные земли, пригодные для сельского хозяйства. Популярным стал новый сорт риса, привезённый из вьетнамского государства Тямпа, позволяющий собирать богатый урожай. Ещё масштабнее, чем раньше, выращивался чай. Появился хлопок и наладилось производство хлопковых тканей. В десятки раз увеличилась добыча полезных ископаемых. На улицах городов день и ночь велась оживленная торговля. В стабильную и процветающую эпоху Сун родилось множество талантов, таких как поэт Су Ши, поэтесса Ли Цинчжао, художники Чжан Цзэдуань и Ван Симэн, философ Чжу Си, литератор Оуян Сю и др. Больших успехов жители Сун добились в науке: совершенствовалось книгопечатание, были изобретены новые виды компаса, развивались астрономия, математика и медицина.
«По реке в день Цинмин». Фрагмент. Художник Чжан Цзэдуань. Эпоха Сун. Музей Гугун, Пекин
Письмо, написанное поэтом Су Ши. Эпоха Сун. Музей Гугун, Пекин
В духовном богатстве империя Сун ничуть не уступала империи Тан, но в военном деле и в вопросах отстаивания своих интересов на международной арене оказалась слабее. Зациклившись на решении внутренних проблем, сунское правительство почти не уделяло внимания защите границ и предпочитало вести пассивную внешнюю политику, задабривая грозных соседей (киданьское Ляо, тангутское Западное Ся, чжурчжэньское Цзинь) выплатами дани. Возможно, благодаря этому Сун удалось оттянуть приближение войны, но соседи всё-таки увидели военную слабость империи и решили этим воспользоваться. В 1127 г. чжурчжэни из царства Цзинь захватили столицу Северной Сун, город Бяньлян, вынудив сунский двор бежать на юг, где Южная Сун продолжала существовать до 1279 г., пока до неё не добрались воинственные монголы, уничтожившие к тому времени Западное Ся и Цзинь.
Сериалы:
Дочь наложницы: история Мин Лань (知否知否应是红肥绿瘦), 2018 г.
Песнь мира и процветания (清平乐), 2020 г.
Поэзия династии Сун (大宋宫词), 2021 г.
Код картины «По реке в день поминовения усопших» (清明上河图密码), 2024 г.