Клады тоже разные бывают; кладут их с разными заклятиями, напр<имер>, попадется клад доброму человеку — в пользу, а худому — на гибель, а то такой зарок кладут на клад, что и век его не достанешь. А то черта на клад сажают; тогда его нужно обмануть, чтобы достать клад; тут, вестимо, без колдовства никто ничего не поделает.

Давно это было у нас в деревне, я и не помню, а старик батюшка покойный рассказывал: «Пошли искать клад; рассказано было, где найти и как взять и все такое. Ну, пошли ночью двое. Нашли место, стали рыть. Рыли, рыли, видят бочонок. А тут и подошла к ним черная корова (знамо, дьявол) да одного из них как ткнет рогом под бок, а тот и не вытерпел, сдернулся черным словом, т. е. „черт себя побери“, и т. п. Как только сругнулся, так клад-то и загремел и ушел от них; рыли, рыли — и слуху нет, ни бочонка, ни дыры, как провалился; и корова пропала. Вот какие клады-то бывают».

Крестьянка села Вассов о кладах рассказывала следующее: «Моему покойнику батюшке три раза снился во сне клад: и место, и как его взять. Спит это он, и приходит к нему мужичок старый, древний и говорит: „Иди ты, Тимофей, за Пасек, лесок небольшой, там найдешь кочку, под той кочкой клад лежит, ты его найдешь“. Проснулся батюшка, пошел за Пасек и вправду нашел такое место, как ему старичок рассказывал, а рыть побоялся, говорят, дуже (очень) страшно бывает; тут со всех сторон так и налетят ведьмы и черти и стращают, а оглянуться никак нельзя, сейчас так и разорвут на клочки, уж иди, не оглядывайся, не откликаясь, кто бы тебя ни кликал. Три ночи подряд снился батюшке сон; так и не пошел он — побоялся».